秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，又做了哪些大事

秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，又做了哪些大事

秦始皇，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一了王朝的帝王，在歷史上有著不可替代的重要性，在這之前帝這一稱號(hào)其實(shí)并不普遍，是秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)之后覺得君和王無(wú)法彰顯自己的地位才把稱號(hào)給統(tǒng)一了。秦始皇還被稱作是千古一帝，其對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)和影響力是十分巨大而深遠(yuǎn)的。那么秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后到底做了些什么呢?

首先，他開始筑起了長(zhǎng)城，畢竟剛剛統(tǒng)一六國(guó)，原各國(guó)的遺留勢(shì)力還十分強(qiáng)大，所以必須及時(shí)將長(zhǎng)城修筑起來(lái)，這樣才能保持中央與全國(guó)各地的聯(lián)系，秦始皇這樣做也是為了鞏固起整個(gè)國(guó)家的凝聚力，所以才快馬加鞭地想把長(zhǎng)城建筑起來(lái)。

而修筑長(zhǎng)城其實(shí)還有另外一個(gè)作用，就是能夠保護(hù)整個(gè)北部的人民，以防他們受到傷害，所以最重要的就是長(zhǎng)城起到了保護(hù)人民的作用。

經(jīng)濟(jì)方面秦始皇也統(tǒng)一了流通的貨幣，流通的貨幣統(tǒng)一由國(guó)家來(lái)鑄造，禁止私自鑄造貨幣使用，這一制度到今天為止還是通用的。

并且在交通方面秦始皇也做出了改善，開始建造起類似高速公路的馳道，以首都咸陽(yáng)為中心來(lái)朝著四周擴(kuò)散，馳道的建造不僅使交通變得方便起來(lái)，還可以方便秦始皇管理之前六國(guó)剩下的領(lǐng)土，最重要的是秦始皇之后出游交通也能變得十分地順暢了。

作為一個(gè)君王，秦始皇用著周到而全面的眼光來(lái)考慮國(guó)家大事，他對(duì)于民族方面的問題也十分地重視，所以中央和少數(shù)民族的關(guān)系也還算融洽，這也加強(qiáng)了整個(gè)中華民族的民族凝聚力。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)每個(gè)地區(qū)都尤其專屬的文字，則文字上存在著地域見差異，所以不論是經(jīng)濟(jì)上還是文化上的交流都會(huì)受到很大的影響，于是秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后便下令開始整理文字，將文字統(tǒng)一簡(jiǎn)化，可以說(shuō)這一次的變革對(duì)于現(xiàn)在整個(gè)中國(guó)的文明都是一次巨大的推動(dòng)。

秦始皇非常注重整個(gè)社會(huì)的行為，所以對(duì)于日常的行為以及道德方面都非?？粗?，男女之間的底線分明，你來(lái)我往都十分地講究禮儀，此外，由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期每個(gè)國(guó)家的車輛形狀不一樣，所以秦始皇為其統(tǒng)一設(shè)定了一個(gè)六尺寬的標(biāo)準(zhǔn)，這樣在全國(guó)范圍內(nèi)都可以通用了。

盡管秦始皇管理秦朝只有十五年的時(shí)間，但是其整個(gè)統(tǒng)治的模式和制度可以說(shuō)是一直都被使用著，由此中國(guó)也有了兩千多年歷史的中央集權(quán)制，所以秦始皇對(duì)于整個(gè)中國(guó)歷史的影響都是巨大的。并且由于中國(guó)的總?cè)丝谡剂耸澜绲奈宸种?，所以換種方式說(shuō)，秦始皇的整個(gè)影響在世界上也是非常重大的，在整個(gè)世界帝王影響力的排行榜中，秦始皇的名次永遠(yuǎn)出于靠前的位置，甚至最高，甚至可以說(shuō)世界上的很多帝王都沒有秦始皇這樣治理朝政的頭腦，盡管也開創(chuàng)了帝國(guó)，但和秦始皇相比，總還是差了一些的，所以秦始皇的影響也是最特別的。

歷史上秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后為了鞏固政權(quán)做了什么？

秦朝為了鞏固遼闊但各地文化不一的帝國(guó)，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通方面，都推行政策與改革。政治制度建立有皇帝制度、三公九卿制與郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)制，取代過(guò)去不同諸侯豪門的爵位制度。法律基本延續(xù)秦國(guó)法律，增加了皇帝握有生殺大權(quán)，丞相僅僅是輔佐。防務(wù)方面，興建長(zhǎng)城以鞏固北方，毀六國(guó)長(zhǎng)城與城墩等防御工事，沒收天下百姓武器鑄成十二金人，先后五次東巡以安定關(guān)東各地區(qū)。交通方面，興建馳道與靈渠等交通要道以便軍隊(duì)前往各地平亂，也有利各地區(qū)運(yùn)輸物資。經(jīng)濟(jì)方面，秦朝延續(xù)商鞅變法的政策，推行重農(nóng)輕商，鼓勵(lì)農(nóng)民增產(chǎn)糧食，甚至有機(jī)會(huì)獲爵位。工商業(yè)方面統(tǒng)一貨幣（秦半兩）與度量衡，實(shí)行鹽鐵專賣，但不完全禁止商業(yè)，也鼓勵(lì)如經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)的烏氏倮與丹砂的巴地寡婦清等商人。

請(qǐng)問秦始皇做了哪幾件大事？

1、統(tǒng)一文字。

在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前，諸侯國(guó)的文字不統(tǒng)一，差不多一國(guó)使用一種文字，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，下令李斯等人對(duì)文字進(jìn)行整理，各全國(guó)文字統(tǒng)一，稱為“書同文”，從秦朝開始，中國(guó)統(tǒng)一了文字，這項(xiàng)統(tǒng)一，一直沿用至今。

2、統(tǒng)一貨幣。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)的貨幣不統(tǒng)一，每個(gè)國(guó)家都有自己的貨幣。秦始皇統(tǒng)六國(guó)后，統(tǒng)一使用一種貨幣，規(guī)定黃金為上幣，單位“鎰”（合20兩）；銅為下幣，單位“半兩”。半兩錢是秦國(guó)的貨幣，六國(guó)統(tǒng)一后改為方孔圓錢，推行全國(guó)。從此，方孔圓錢這種貨幣一直沿用了兩千余年。

3、統(tǒng)一度量衡。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前，各諸侯國(guó)的長(zhǎng)度單、重量單位、體積單位都不統(tǒng)一，商鞅變法以后，全國(guó)統(tǒng)一了度量衡。規(guī)定1標(biāo)準(zhǔn)尺約合今0.23米，1標(biāo)準(zhǔn)升約合今0.2公升。

統(tǒng)一斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺等度量衡，要求秦國(guó)人必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得違反。從秦朝開始，歷朝度量衡都全國(guó)統(tǒng)一，一直沿襲至今。

4、統(tǒng)一六國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原有七個(gè)大國(guó)，分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，使中國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)。秦始皇認(rèn)為“德兼三皇，功蓋五帝”，自稱“皇帝”，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)稱皇帝的人，所以叫“始皇帝”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，為中國(guó)成為統(tǒng)一的多民族大國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

5、統(tǒng)一車轍。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前，諸侯國(guó)的車輛寬度不一，車道也有寬有窄，各國(guó)的車輛往來(lái)很不方便。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使全國(guó)車輪的距離相同，稱為“車同軌”。因?yàn)槿珖?guó)的車輪距離相等，車轍也就得到了統(tǒng)一。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的重大事件？

秦始皇（前259—前210），即贏政，是秦莊襄王之子，中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。13歲即王位，39歲稱帝。秦王贏政自公元前230年至前221年的10年問。先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國(guó)，終于建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專制主義中央集權(quán)制國(guó)家——秦朝。

秦始皇自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬(wàn)世，代代承襲。隨后，他在全國(guó)范圍內(nèi)廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu)。以秦國(guó)原有的法律令為基礎(chǔ)，吸收六國(guó)法律的某些條文。制定和頒行統(tǒng)一的法律。將原六國(guó)貴族富豪遷至關(guān)中、巴蜀。以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng)。又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來(lái)的武器，鑄造12個(gè)金人。

在經(jīng)濟(jì)上推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制的發(fā)展。并下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報(bào)土地?cái)?shù)額，交納賦稅。以商鞅所制定的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度，統(tǒng)一全國(guó)幣制。為發(fā)展全國(guó)水陸交通，又實(shí)行“車同軌”，修建由咸陽(yáng)通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道，以及由咸陽(yáng)經(jīng)云陽(yáng)（今陜西淳化西北）直達(dá)九原（今內(nèi)蒙古包頭西）的直道；在西南地區(qū)修筑了“五尺道”，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠。

在文化思想方面，以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國(guó)。并利用戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家的五德終始說(shuō)。以秦得水德，水色黑，終數(shù)六，因而規(guī)定衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數(shù)。水主陰，陰代表刑殺，于是以此為依據(jù)加重嚴(yán)刑酷法的實(shí)施。下令銷毀民間所藏《詩(shī)》《書》《百家語(yǔ)》，禁止私學(xué)。隨后因求仙藥的侯生、盧生逃亡，牽連儒生、方士四百余人，而將其全部坑殺于咸陽(yáng)，史稱“焚書坑儒”。

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