公孫勝為什么會(huì)離開(kāi)梁山,離開(kāi)的原因是什么

公孫勝為什么會(huì)離開(kāi)梁山,離開(kāi)的原因是什么

要講義字，那對(duì)梁山的故事可以說(shuō)是無(wú)人不知。喜歡晁蓋的人多因他仗義疏財(cái);喜歡浪子燕青的，多是他多才多藝;也有喜歡號(hào)稱(chēng)諸葛在世的梁山軍事吳用，是梁山毋庸置疑的智多星。然而，小編今天要講一位人物，他武藝超群，在梁山當(dāng)中沒(méi)有幾個(gè)人是他的對(duì)手。他又同時(shí)是最為低調(diào)的人，在108位好漢當(dāng)中，不顯山不露水關(guān)鍵時(shí)刻能挑大梁，卻因?yàn)樗谓某霈F(xiàn)，他第一個(gè)就離開(kāi)了梁山，此人就是“入云龍”公孫勝。

要說(shuō)公孫勝為什么對(duì)宋江這么有意見(jiàn)，其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)心覺(jué)得宋江的為人表面一套，心里一套。公孫勝是個(gè)有血性有義氣的有為青年。因?yàn)榭床粦T權(quán)臣蔡京的女婿梁中書(shū)為了賀壽，搜刮百姓10多萬(wàn)兩，便聯(lián)合晁蓋、吳用截取生辰綱。而從他投奔晁蓋的事情上看，公孫勝對(duì)于跟人是有選擇的。晁蓋是出了名的仗義，所以才選晁蓋。

隨著林沖把梁山原本的部署火并之后，公孫勝因?yàn)橘Y格老，為人好義又耍得一手好槍法，穩(wěn)穩(wěn)的坐上梁山第三把交椅。公孫勝本人也是比較追名好利的，不然他也不用那么賣(mài)命，第三把交椅可不是一般人能做。但是做為一個(gè)喜愛(ài)名利又有權(quán)勢(shì)的人，他實(shí)在看不慣宋江上梁山后的行為。

都知道，宋江是為了掩護(hù)晁蓋他們不得已手刃了自己的老婆閻婆惜，被接到梁山。晁蓋、吳用等人對(duì)于這份恩情當(dāng)然十分在心，宋江一上梁山，眾將一看頭把交椅對(duì)宋江這么來(lái)勁，當(dāng)然分分與之交好。從一開(kāi)始，公孫勝就看出宋江的城府以及遠(yuǎn)見(jiàn)。

晁蓋相對(duì)于比較安于現(xiàn)狀，而對(duì)于宋江來(lái)說(shuō)，青史留名才是他的最終抱負(fù)。他不想留下千古罵名，所以打一開(kāi)始，他就慢慢的吞噬晁蓋的勢(shì)力。暫且不說(shuō)晁蓋最終的死是否跟他有關(guān)，單從為了達(dá)到他坐上頭把交椅，說(shuō)是夢(mèng)見(jiàn)九天玄女親授天書(shū)，為自己正名這件事情上，足以看出宋江不是單單嘴上說(shuō)仁義就是他的終生抱負(fù)了。而公孫勝早已看出宋江的為人，知道自己即使是第三把交椅，也留不長(zhǎng)久。所以公孫勝找了借口說(shuō)是回家看望老母和恩師，低調(diào)的離開(kāi)，從此再也沒(méi)有回來(lái)了。

事實(shí)上，梁山招安后南征北戰(zhàn)，最終傷亡慘重，真正留下來(lái)的就剩幾十個(gè)人。宋江接受朝廷的招安時(shí)，氣得李逵大罵“招安，招個(gè)鳥(niǎo)安”。李逵最終居然被宋江騙去喝了毒酒，這個(gè)對(duì)他恩重如山同時(shí)十分敬重的李逵，就這樣死去了。

公孫勝后來(lái)活得很好，想想看還是他雖然不是最聰明，確是最明智的那個(gè)。

水滸傳中公孫勝為什么先離開(kāi)梁山？他發(fā)現(xiàn)了什么？

公孫勝，小名云龍，本名易卿，冀州人。與晁蓋、吳用等七人結(jié)拜，共同搶奪生辰綱，后加入梁山。離開(kāi)梁山后回老家看望母親，被代宗請(qǐng)了回來(lái)，直到破了高唐。梁山聚義，排名第四，應(yīng)天閑星，為掌管機(jī)密的軍師。方臘在征前回到冀州，潛心修道。


年公孫勝是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人，懂得陰陽(yáng)八卦，懂得五行運(yùn)行，觀察天象，降伏邪靈。他的師父羅真人是三界神仙，五百年知，五百年知。公孫勝野心勃勃，志在千里。學(xué)完一身本領(lǐng)后，他不甘心在深山古寺里埋沒(méi)一生，想在人間建功立業(yè)。于是，晁天王等七人智取他的生辰綱，劫富濟(jì)貧。


公孫勝的離開(kāi)幾乎是必然的，因?yàn)闅v史上他曾經(jīng)選擇主動(dòng)離開(kāi)組織，歷史問(wèn)題一直沒(méi)有交代清楚。這個(gè)時(shí)候，組織是否信任他，還是一個(gè)很大的問(wèn)題。但是，我們今天要講的不是公孫勝是不是不能走的問(wèn)題，而是為什么公孫勝是第一個(gè)走的。


公孫勝，梁山的老將，歷經(jīng)晁蓋、宋江，不僅失敗了，還留在梁山革命集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心。最后，當(dāng)宋江成為朝廷的走狗，用兄弟們的鮮血染紅了他的長(zhǎng)子時(shí)，他飄然而去。它是梁山的政治常青樹(shù)，公孫勝，最后它僥幸逃脫了。它一定有自己的獨(dú)特之處。


我一直以為公孫勝是個(gè)革命的理想主義者。他不富有。晁蓋、宋江等人曾多次送他金銀，但他們都拒絕這樣做。他參與搶生日是為了獲得革命的啟動(dòng)資金，而不是像李悝jy那樣“大碗喝酒，大塊吃肉”。


第一次離開(kāi)梁山，是在宋江上山之后。我想，他是看出宋江不是什么好鳥(niǎo)，與自己的革命理想有些出入，所以借著看望母親的機(jī)會(huì)，回到二仙山跟隨羅深造。


但公孫勝即使看到宋江的性格后，也對(duì)曾經(jīng)的戰(zhàn)友感到不安，在打高唐州時(shí)又出山了，表現(xiàn)出對(duì)革命戰(zhàn)友的同情。


除此之外，也有充分的理由懷疑“忠義堂石碣被天文水滸的英雄們排名”這一招是他操作的。畢竟他是49個(gè)道士之一。很難想象，如果沒(méi)有他這樣一個(gè)被神化的人物，宋江怎么可能把這個(gè)虛假的事件做得如此完美的灌輸。


也就是說(shuō)，公孫勝的同學(xué)長(zhǎng)期從事梁山的領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)宋江的一些陰森森的事情很了解，比如那些九天玄Nv之類(lèi)的事件。躲得過(guò)其他鉆工，躲不過(guò)他的算命師。


北宋時(shí)期，尤其是惠宗時(shí)期，道教是最大的宗教，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。公孫勝利用自己的道士身份神化宋江，包括被神化的108人，相對(duì)來(lái)說(shuō)并不意外。這對(duì)團(tuán)結(jié)許多有封建迷信的鄉(xiāng)下人非常有用。


如上所述，公孫勝是一個(gè)具有革命理想主義和浪漫主義的偉人，個(gè)人能力也超強(qiáng)。宋江和他的關(guān)系一定是互相利用，互相防范。


公孫勝雖然和吳用并列為梁山上的機(jī)要軍師，但吳用早已倒向宋江，而公孫勝的同學(xué)卻一直和宋江保持著密切的關(guān)系，這從領(lǐng)導(dǎo)核心宋江的角度來(lái)看是很無(wú)趣的。


百無(wú)聊賴(lài)，宋江卻沒(méi)辦法。公孫勝的實(shí)力擺在那里，對(duì)他的暗算沒(méi)有奏效。第二，公孫勝是革命老兵，他的話還是有用的。所以當(dāng)公孫勝?zèng)]有姜而選擇主動(dòng)離開(kāi)時(shí)，宋江也借故挽留他。其實(shí)兩個(gè)人都知道，只是大家都沒(méi)有和他翻臉。


所以公孫勝是第一個(gè)離開(kāi)宋江的，他是第一個(gè)看清宋江本質(zhì)的人。反正遼國(guó)破了，他已經(jīng)仁至義盡了，那么陶的差別，還不夠同樣的目的。因此，智者必須學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離急流。然而，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。公孫勝這么做，是因?yàn)樗且粋€(gè)地位特殊的牛。


其實(shí)在歷史上，一直處于政權(quán)核心并能全身而退的人還是很少的。于是，公孫勝在宋江被拉攏后，回到冀州出家。懷西平被平定后，遵照老師的吩咐，告別兄弟，功成后隱退，回家侍奉母親，修行道教。


如龍入云無(wú)尾，從此隱居山泉山石間。隱居時(shí)，他每天以寫(xiě)詩(shī)飲酒為樂(lè)，最后82歲去世。公孫勝淡泊名利，也正是因?yàn)樗男愿瘢胚x擇了云游野鶴的生活。他無(wú)疑是梁山最幸福的人之一。

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