廟號(hào)是古代特有的一種習(xí)慣,皇帝死后要被供奉到廟中,而廟號(hào)就是對(duì)他的稱(chēng)呼。這種習(xí)慣最早是源自于商朝,那時(shí)的人們喜歡祭祀,也就慢慢演變出了這種習(xí)慣。
我們可以看到在古代的皇帝中,有的人被稱(chēng)之為太祖,有的人被稱(chēng)之為高祖,那么廟號(hào)和廟號(hào)之間又有什么區(qū)別呢。
太祖和高祖的區(qū)別其實(shí)很簡(jiǎn)單,這兩個(gè)廟號(hào)一般都是給開(kāi)國(guó)第一個(gè)皇帝的,就像是宋太祖,唐高祖。一般都是開(kāi)國(guó)皇帝被稱(chēng)為祖。
那么為什么又有太祖和高祖的分別。其實(shí)二者的差別主要是,開(kāi)國(guó)皇帝是不是白手起家的。如果是白手起家,就被稱(chēng)之為太祖。如果是在祖先的基礎(chǔ)上奪取天下的,那么就是高祖了。
就像是朱元璋出生貧寒,在他的努力之下才登基為帝的。因此也被稱(chēng)之為明太祖。像是李淵,他的祖輩就已經(jīng)是一方的諸侯了,有權(quán)有勢(shì),自然他也被稱(chēng)之為高祖。
但是也有特例存在。劉邦也是白手起家的,本來(lái)也應(yīng)該被稱(chēng)之為太祖。他的廟號(hào)其實(shí)也是漢太祖,謚號(hào)為高皇帝。但是司馬遷卻把二者相結(jié)合稱(chēng)他為高祖,這種叫法就沿用了下來(lái)。
帶祖的廟號(hào)還有一種,那就是世祖。世祖也是第一個(gè)皇帝,但是他并不是開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的人。就像是劉秀他就是漢世祖,雖然他是東漢的開(kāi)國(guó)皇帝,但他是延續(xù)的漢朝的統(tǒng)治,漢朝早有太祖劉邦了。還有就是忽必烈,雖然他是元朝的第一個(gè)皇帝,但是在他之前的成吉思汗才是真正的奠基者,所以忽必烈也被稱(chēng)為世祖。
除了開(kāi)國(guó)皇帝,其他人一般被稱(chēng)為宗。但是還有兩個(gè)人比較特殊。一個(gè)是朱棣,他本來(lái)廟號(hào)是明太宗的。只是后來(lái)的嘉靖皇帝由于也不是正常繼承皇位的,他比較推崇同樣不是正常登基的朱棣,于是就抬了他一級(jí)稱(chēng)他為成祖。
還有就是康熙。他也不是第一個(gè)皇帝,也應(yīng)該被成為宗。但是由于他的功績(jī)斐然,也被抬了一級(jí)被稱(chēng)為清圣祖。
在古代還有最特別的兩個(gè)人沒(méi)有廟號(hào),一個(gè)是武則天,還有一個(gè)就是秦始皇。武則天最后退位了,死的時(shí)候身份是皇后所以無(wú)廟號(hào)。秦始皇他認(rèn)為廟號(hào)就是大臣評(píng)價(jià)皇帝,是大不敬,于是就廢除了廟號(hào)。
高祖,太祖都是帝王的廟號(hào),但是太祖多用于創(chuàng)立基業(yè)的開(kāi)國(guó)皇帝。
高祖是古代帝王的廟號(hào)。著名人物隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。
太祖作為帝王廟號(hào)使用,多為創(chuàng)基立業(yè)者,常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝,也有為其先人追授者。受中國(guó)中華文化影響的一些鄰近國(guó)家(韓國(guó)、越南)亦有使用。
廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào),起源于重視祭祀與敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有廟號(hào),一般君王死后會(huì)建筑專(zhuān)屬的家廟祭祀,但在幾代之后就必須毀去原廟,而于太廟合并祭祀。
中國(guó)歷史上第一個(gè)被謚為太祖的君主是商太祖成湯。
高祖和太祖,通常用在開(kāi)國(guó)皇帝身上,略有區(qū)別。 廟號(hào)為高祖的皇帝,通常其在位時(shí)已經(jīng)追封了他的某一個(gè)祖先為太祖(通常此祖先已有很高的地位和聲望,被認(rèn)為是家族興旺的奠基人),當(dāng)他駕崩后,后人便不能再追封為太祖,改為使用高祖。 比如李淵登位后,李虎(李淵祖父)被尊為皇帝,廟號(hào)唐太祖。 廟號(hào)為太祖的皇帝,通常是沒(méi)有靠祖上的基業(yè),較近的幾代祖上也沒(méi)有太顯赫的人物,得天下后,同常被稱(chēng)為太祖。 比如劉邦,廟號(hào)為太祖,就是漢太祖(劉邦也有被稱(chēng)為高帝的說(shuō)法,但高是謚號(hào),不是廟號(hào),不要搞錯(cuò))。另一個(gè)例子是,明太祖,朱元璋。
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