伯益為什么會(huì)王位給大禹的兒子,真相是什么樣的

伯益為什么會(huì)王位給大禹的兒子,真相是什么樣的

我們都知道夏朝由大禹的兒子啟開始，從此開始了家天下，那么大家一定會(huì)有疑問，為什么之前禪讓制好好地，到了大禹這里就要給自己的兒子呢?這不是打自己的臉嗎?其實(shí)歷史記載，大禹本打算把繼承人定為曾經(jīng)輔佐自己治水的后裔伯益，并且伯益深受人們愛戴，不僅教會(huì)了人們耕種，還教會(huì)了如何用火，在人們心中，伯益已經(jīng)成為了夏朝的繼承人。

但是我們每一個(gè)人都不是圣人，大禹在位期間，深知王位不易，所以不想把王位拱手送人，但是沒有辦法伯益深受百姓愛戴，所以大禹決定讓兒子啟為百姓做貢獻(xiàn)，然后增加威望，于是，大禹開始讓啟參與治理國家，名義上伯益是繼承人，但是大禹在有心培養(yǎng)自己的兒子。

那么這樣伯益會(huì)不知道?伯益作為一個(gè)國家的繼承人不能糊涂到這個(gè)地步，所以在沒有結(jié)果之前，自己也在聯(lián)絡(luò)自己的宗族，一旦不傳位自己就靠武力解決，果真，大禹退位后，實(shí)際上已經(jīng)由啟治理國家，由于把國家治理的井井有條，所以也深受愛戴，這樣就沒有伯益什么事了，但是伯益怎么干呢，他召集宗族開始造反，可惜的是對(duì)手怎么會(huì)沒有準(zhǔn)備，伯益不是啟的對(duì)手，最后伯益被啟處死，從此夏朝伊始。

啟繼位天下為家

核心提示：歡迎訪問中華上下五千年 啟繼位天下為家 的故事。
　　禹越來越老，按照慣例該選部落繼承人了。禹也曾想按照部落內(nèi)部原有的禪讓制度，通過選舉的方式把首領(lǐng)的位置讓給有賢德的人。大家一致推薦掌管刑法的皋陶。皋陶為人厚道，為公甘愿犧牲自己的一切。可是不久皋陶死了。大家又推舉皋陶的兒子伯益，伯益就是當(dāng)年與大禹一起治水的益。伯益治水時(shí)，吃苦耐勞，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在百姓之中威望很高。而且，伯益輔佐禹管理部落聯(lián)盟的事務(wù)已10年有余。但此時(shí)的大禹已有了私心，他想把自己的位置讓給自己的兒子啟?？墒撬缓秒S便破壞祖上傳下的規(guī)矩，就想出一計(jì)，決定給伯益一個(gè)虛名，真正的實(shí)權(quán)交給兒子啟。漸漸地，啟在百姓心目中樹立起了威望。
　　后來，禹在東巡的時(shí)候死在會(huì)稽，伯益為他舉行喪禮，掛孝、守孝3年。3年的喪禮完畢后，伯益效仿大禹的樣子避居起來。當(dāng)年大禹為舜舉行葬禮后曾將繼承人的位置讓給舜的兒子，而舜的兒子沒有繼承帝位，而是讓給了有才德的禹。伯益也假意將王位讓給大禹的兒子啟?？墒遣嫒f萬沒想到，啟一點(diǎn)也不客氣，登上了王位。各部落首領(lǐng)也紛紛前來朝賀。古代“禪讓”制度就這樣被破壞了，這是私有制出現(xiàn)后的一種必然現(xiàn)象。從此，父子、兄弟相傳的王位世襲制度確立了。禹傳子，
　　家天下，這是中國歷史上的又一次重大變革。
　　伯益正在等啟來請(qǐng)他繼位，沒想到美夢(mèng)成空，伯益十分惱火，率領(lǐng)兵士攻打啟。啟早已做好了防范準(zhǔn)備，沒有費(fèi)多大力氣就將伯益殺死了。
　　啟建立了夏以后，站穩(wěn)了腳跟，劃天下為“九州”，“九州”的官員稱為“九牧”。啟讓九牧去管理九州，九牧不是過去的部落首領(lǐng)，他是國王派去的地方長官，必須絕對(duì)服從國王的旨意。
　　在經(jīng)濟(jì)上，夏開始征賦，作為財(cái)政上的開支費(fèi)用，又配備了軍隊(duì)。從此，真正意義上的國家誕生了。
繼位

大禹死后，為什么是他兒子啟繼承王位？

今天我給大家?guī)淼男侣務(wù)媸怯腥び钟辛?/p>

/f9198618367adab4f46b6b8a80d4b31c8601e444?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85我們知道，中國奴隸社會(huì)開始于夏朝，而夏朝的第一個(gè)帝王就是啟（啟稱父親禹是夏朝開國皇帝），而啟的父親是禹（也稱大禹），而大禹時(shí)代還是中國的原始社會(huì)時(shí)代，當(dāng)時(shí)帝位繼承我們知道的是禪讓制，禹繼承的是舜的帝位，而舜繼承的是堯的帝位。可為什么傳到禹時(shí)，帝位的繼承方式就改變呢？由禪讓制改為了家族制。其實(shí)，大禹將帝位傳給自己的兒子啟那是頗費(fèi)了一番周折，可以說是大費(fèi)苦心，最后才將帝位成功傳給兒子啟的。

當(dāng)時(shí)，大禹因?yàn)槌晒χ嗡^承舜的帝位之后，由于禪讓制已經(jīng)深入人心，雖然大禹希望將自己的帝位傳給兒子，但是，當(dāng)時(shí)的條件并不允許，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在選拔繼承人方面還存在一個(gè)相當(dāng)成熟的機(jī)構(gòu)，而且在此之前，這個(gè)機(jī)構(gòu)還沒有上任帝王將帝位傳給兒子的先例，可是，大禹該如何兌現(xiàn)把帝位成功傳給兒子啟呢？翻看大禹這段歷史，從簡短的字里行間時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，大禹最終成功將帝位傳給兒子啟共使用了三個(gè)錦囊妙計(jì)，最終才成功將帝位傳給兒子啟。

第一個(gè)錦囊妙計(jì)，就是在政治中重用兒子啟。縱觀堯之所以傳位給舜，而舜之所以傳位給禹，根本原因是堯的兒子和舜的兒子在政治上沒有建樹，而是讓兒子干自己所愛干的事情，如堯的兒子丹朱致力于鉆研圍棋，舜的兒子商均致力于唱歌跳舞，但沒有讓大家信服的政績，雖然他們都想把帝位傳給兒子，但由于政績不突出，所以，最終只能是無奈傳位給那些有力量的人。所以，大禹繼承帝位之后，吸取了前輩的訓(xùn)誡，在自己的五個(gè)兒子里面選拔出在政治方面最突出的兒子啟，然后利用自己的權(quán)威，在政治上重用兒子啟，慢慢地將國家大小事務(wù)都交給兒子啟，這樣，就讓天下形成了這樣一個(gè)觀念，大禹的兒子啟是一個(gè)很有力量的人，沒有啟，重要事務(wù)還真治理不好，更何況，在政治上有作為的啟，通過權(quán)力可以籠絡(luò)人心，提拔自己的人，培植自己的勢(shì)力。所以，啟之所以能夠最終繼承父親的帝位，那與大禹的重點(diǎn)培養(yǎng)是離不開的。

/d4628535e5dde711a9b0333facefce1b9c16619c?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85（圖）堯舜禪讓，李建國（繪）

第二個(gè)錦囊妙計(jì)就是把比自己年齡還大的皋陶規(guī)定為繼承人。大禹在繼承帝位后的開始之初，自然也要假裝仿效前輩，假裝也要實(shí)行禪讓制，當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)很有默化潛移的人，一個(gè)是皋陶，一個(gè)是伯益，大禹先把皋陶當(dāng)作帝位的繼承人，可是，皋陶的年齡比自己還要大許多，但是，大禹把皋陶規(guī)定繼承人，把一大堆政務(wù)交給他去處理，并且叫兒子啟去協(xié)助他處理各方面的政務(wù)，就這樣，不出幾年，皋陶就病死了，繼承人死了，但兒子啟由于一直在協(xié)助皋陶處理各種公務(wù)，所以，啟的威信就出來了，大家也認(rèn)為啟可以代替皋陶處理公務(wù)了。

第三個(gè)錦囊妙計(jì)就是繼承人規(guī)定為伯益，但把權(quán)力交給啟。皋陶死后，按照當(dāng)時(shí)的繼承規(guī)則，那就只能是伯益繼承帝位了，大禹不可能明的違反這個(gè)規(guī)定，把伯益規(guī)定為繼承人，給他很高的榮譽(yù)和地位，只要他去掌管畜牧業(yè)，雖然伯益在畜牧業(yè)方面博得了很大的成績，可是，大禹卻把軍政大權(quán)交給啟去做，所以，雖然伯益是公開的繼承人，但是，大家都要去找啟辦事，久而久之，啟就成為了實(shí)際的核心人物。

旭日東升，大禹在帝位上坐了15年逝世，雖然表面上是伯益繼承了帝位，但由于權(quán)力都集中在啟手中，所以，伯益是有名無實(shí)，因?yàn)榇蠹乙k理事務(wù)必須要經(jīng)過啟的同意，所以，在天下人的心目中啟是實(shí)際上的繼承人。這個(gè)時(shí)候，伯益走著瞧啟對(duì)自己的帝位有威脅，于是，下令拘禁啟，啟當(dāng)然就有了理由，而且大家都只聽啟的，啟一聲令下，啟手下的一批親信反過來將伯益殺了，大家于是拜啟為帝王。這一事件在《韓非子》中有兩處記載：「益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹祀」；或說「古者禹死，將傳天下于益，啟之人因相與攻益而立啟」，而在《戰(zhàn)國策》中也有接近的記載：禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?？梢?，大禹死后，啟于伯益的帝位之爭是相當(dāng)激烈的，最終是啟博得了勝利，而啟之所以最終能夠奪取帝位，根本原因是他的父親在生前實(shí)施了三個(gè)錦囊妙計(jì)，而且《戰(zhàn)國策》中說得很明白：「禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之」。所以，大禹要傳位于兒子啟錯(cuò)事筆者杜撰，而是歷史有暗示。

至此，中國的帝位就由禪讓制轉(zhuǎn)入了家族制，中國社會(huì)從此進(jìn)入了有階級(jí)的奴隸社會(huì)。

*作者：丁征宇，魚羊秘史簽約作者。

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