古代歷史上的原始社會是什么樣的

古代歷史上的原始社會是什么樣的

我們偉大的祖國是人類文明的發(fā)源地之一。從遠古時代起，中華民族的祖先就繁衍生息在祖國遼闊的土地上，過著刀耕火種的原始生活。有了人就有了歷史，我國境內(nèi)最早的原始居民是生活在約170萬年前的云南元謀人。原始人類的足跡遍布祖國的大江南北，在經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個階段后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和部落戰(zhàn)爭的加劇，原始社會的公有制逐漸瓦解，私有制產(chǎn)生，國家出現(xiàn)。夏朝是我國最早的奴隸制國家。我國是世界四大文明古國之一。

我國是個歷史悠久的文明古國，在古書里有不少關(guān)于遠古時代的神話傳說。比如，有所謂“構(gòu)木為巢，以避群害”的有巢氏時代;有所謂“鉆燧取火，以化腥臊”的燧人氏時代，還有開始結(jié)網(wǎng)捕魚的伏羲氏時代和開始農(nóng)耕的神農(nóng)氏時代，等等。這些關(guān)于我國先民的古代傳說，描述了我國原始社會生活、生產(chǎn)逐步發(fā)展的歷史。這是一個漫長的過程，大約經(jīng)過了一百多萬年。

神話傳說中所反映的情況，已經(jīng)為近幾十年來的考古學(xué)和古人類學(xué)的成果所證明。在云南發(fā)現(xiàn)的元謀人是現(xiàn)在已知的我國境內(nèi)最早的遠古居民，大約生活在距今170萬年以前。北京西南房山縣周口店發(fā)現(xiàn)的北京人遺址，考古發(fā)現(xiàn)的材料最為豐富，北京人是生活在距今約70 - 20萬年前的古人類。從考古遺物來分析，元謀人和北京人都已經(jīng)會使用天然火，元謀人和北京人的用火灰燼層，是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最早的人類用火遺跡。他們還會打制簡單的石器——能夠制造和使用工具，是人類區(qū)別于動物的根本特征。從已發(fā)現(xiàn)的北京人遺骨看，其四肢比頭部發(fā)展要快，證 北京人頭部復(fù)原像明在從猿到人的發(fā)展過程中，勞動起了決定的作用。勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人類本身。

元謀人和北京人的生活以采集和狩獵為主。當時的自然條件十分惡劣，他們要隨時提防洪水猛獸的襲擊。所以，他們少則十幾、多則幾十個人在一起，過著群居的生活。

氏族公社若干萬年過去了，約距今18000年前，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，又生活著一種原始人類，我們稱之為山頂洞人。山頂洞人從體質(zhì)特征看，已經(jīng)和現(xiàn)代人一樣。他們已經(jīng)學(xué)會人工取火，開始采用磨制和鉆孔技術(shù)來制造石器和骨器。他們遺留下來的一串用石珠、獸牙、貝殼制成的頸飾，是我國遠古時期最早的工藝品。

山頂洞人過著氏族公社的生活。氏族是原始社會時期，人們按血緣關(guān)系結(jié)成的社會組織。氏族公社分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。在氏族內(nèi)部，人人平等，共同生活，共同勞動，共同分配勞動果實，有公共墓地。

約距今6000年左右，我國黃河流域和長江流域的母系氏族公社進入到繁榮階段。母系氏族按母系血緣確定親屬關(guān)系，婦女在氏族中起支配作用。浙江余姚的河姆渡氏族和陜西西安的半坡氏族，是這一時期的典型代表。

河姆渡氏族和半坡氏族已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。在河姆渡遺址里發(fā)現(xiàn)了稻谷遺跡，說明我國是世界上最早種植水稻的國家之一。在半坡遺址里，發(fā)現(xiàn)了大量粟的遺存，證明我國是世界上最早培植粟的國家。這是我國遠古先民對世界文明作出的貢獻。這一時期已經(jīng)發(fā)明了弓箭，弓箭的發(fā)明是人類生產(chǎn)工具和武器的一項重大改進，上是一個劃時代的進步。

大約距今4000多年以前，我國黃河流域的一些地區(qū)進入父系氏族公社階段。父系氏族的特征是男子代替婦女在生產(chǎn)和生活中起著支配作用，人們按父系血緣來確定親屬關(guān)系。山東泰安的大汶口文化中、晚期，典型反映了父系氏族公社階段的情況。那時候，生產(chǎn)力較前有重大的發(fā)展，氏族公社里出現(xiàn)了富有的家族，后來這些家族發(fā)展成為貴族，他們的私有觀念越來越濃，把公社財產(chǎn)據(jù)為己有，從而出現(xiàn)私有財產(chǎn)。隨著貧富分化的加劇和部落戰(zhàn)爭的頻繁發(fā)生，許多戰(zhàn)俘被限制人身自由和強迫勞動，成為奴隸。隨著階級的出現(xiàn)，原始氏族公社制度逐漸瓦解。

黃帝、炎帝和堯、舜、禹的傳說我國古代傳說中的英雄人物黃帝、炎帝和堯、舜、禹，都是父系氏族公社時期杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳，炎帝和黃帝生活在距今大約4000多年前的黃河流域，他們結(jié)成聯(lián)盟，擊敗蚩尤部落和其他部落，在黃河流域生活、繁衍下去，構(gòu)成以后華夏族的主干成分。黃帝被認為是中華文明的創(chuàng)始者，稱為“人文初祖”。因此，后世尊黃帝為華夏族的祖先。這也是后來中華民族為什么稱為炎黃子孫的由來。

堯、舜、禹的時候，部落聯(lián)盟實行民主選舉首領(lǐng)的制度。傳說中堯傳位給舜，舜傳位給禹，不是父死子繼，都是通過部落聯(lián)盟會議推選的，這種民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為“禪讓制”。禹因治水有功，受到世人的稱贊，人們尊稱黃帝像他為“大禹”。禹是我國原始社會最后一位民主選舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹死后，其子啟就利用禹的聲望，自任首領(lǐng)，打破了禪讓制，開始了中國歷史上父死子繼的“家天下”時代。從此，私有制代替了原始的公有制，我國歷史開始進入階級社會，奴隸制時代開始了。

中國古代的原始社會、奴隸社會、封建社會，他們分別是指那些朝代？

1、原始社會，約從一百七十萬年前的元謀人開始，到公元前2070年夏朝建立前夕為止，經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個階段。氏族公社包括母系氏族公社和父系氏族公社。

2、奴隸社會，從啟建立夏開始，經(jīng)歷商、西周，東周的春秋時期

3、封建社會，從東周的戰(zhàn)國時期開始，經(jīng)歷秦、西漢、新、東漢、三國（魏、蜀、吳），西晉、東晉，五胡（氐、鮮卑、羌、羯、匈奴，這五個民族）十六國（前趙（漢）、前涼、后趙、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕、胡夏）

北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周），南朝（宋、齊、梁、陳），隋，唐，五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周），十國（前蜀、吳越、馬楚、楊吳、南漢、南平、后蜀、南唐、閩、北漢），遼，北宋，夏，金，南宋，元，明，清

擴展資料： 1、中國是人類重要的發(fā)源地之一，經(jīng)過漫長的進化，產(chǎn)生了不同時期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時經(jīng)歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。

2、從步入文明的門檻之日起，中國先后經(jīng)歷了夏朝、商朝、西周、東周（春秋、戰(zhàn)國）、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等歷史時期。

3、 歷代統(tǒng)治者，以其各自的政績在歷史舞臺上演出了內(nèi)容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。其中在夏、商、西周和春秋時代，經(jīng)歷了奴隸社會發(fā)展的全部過程。從戰(zhàn)國開始，封建社會孕育形成，秦朝則建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)的大一統(tǒng)封建帝國。

4、此后，兩漢王朝是封建社會迅速成長的階段，唐、宋時期經(jīng)歷了封建社會最輝煌的時代，至明、清兩代，封建社會盛極而衰，并最終開始步入了多災(zāi)多難的近代社會。

參考資料：百度百科-中國歷史

中國歷史—原始社會

? ——讀《用年表讀懂中國史》小結(jié)（一）

? ? ? ? “天下大勢，合久必分，分久必合?！?br>
? ? ? ? 距今約300至400萬年前，東非猿人給人類帶來了文明的曙光。在中國大地上，距今約170萬年的云南元謀人和距今約115萬-70萬年的藍田人屬于舊石器時代早期的直立人，他們的大腦容量和體質(zhì)都還比較原始。到了距今約68萬-78萬年前，出現(xiàn)了與現(xiàn)代人較接近的北京周口店人，屬于最早意義上的中國人。大約5萬年前，我國進入母系氏族公社時期。據(jù)《淮南子》記載：傳說上古時期女媧采五色石補天，燒蘆葦灰燼檔洪水，并且用手捏、鞭打的方式造人，它所反映的就是我國舊石器時期晚期母系氏族社會狀況。

? ? ? ? 到距今七八千年前，我們母系氏族社會發(fā)展到繁榮時期，考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了屬于這個時期的7000多處遺址。到距今6500年前，我國黃河地區(qū)的母系氏族文明發(fā)展到頂峰，其代表就是半坡文明。1953年，中國科學(xué)院考古學(xué)家在陜西省西安市東郊發(fā)現(xiàn)的半坡遺址是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的原始社會母系氏族村落遺址，它也被認為是整個黃河文明的源頭。1973年在浙江余姚河姆渡村附近發(fā)現(xiàn)的河姆渡遺址，推翻了黃河是中華文明唯一源頭的說法，證明了廣闊的長江流域也擁有著絢麗的文化。三苗、東夷這些傳說中的民族可能就是生活在長江流域的原始中國人，其后裔就是楚、吳、越人。距今5000年前，我國眾多氏族部落都進入父系氏族社會。相應(yīng)的傳說也從神話崇拜進入英雄崇拜時代。此時廣泛分布在黃河流域的各地的氏族都進入軍事民主制時代。領(lǐng)袖人物開始建立和私有制相對應(yīng)的監(jiān)獄、軍隊等。古代中國文明廣泛分布在從長江以南到黃河以北的廣大地區(qū)，在這個范圍內(nèi)既有農(nóng)耕民族（蚩尤部落），也有游獵民族（皇帝部落），還有叢林民族（三苗部落）。傳說，當時的大部族主要有生活在姜水附近的炎帝部落，生活在渭水北方的黃帝部落，生活在東方的少昊氏、伏羲氏等部落，還有生活在淮水北方的蚩尤部落和生活在漢水附近的三苗部落。最開始是皇帝部落擊敗炎帝部落，兩個部落最終融合成一個部落，構(gòu)成了古華夏民族的主體。所以中國人自稱為炎黃子孫。傳說，黃帝給天下“劃野分疆”共分為九州，根據(jù)家庭數(shù)量組成一級級組織，設(shè)立官員，選拔官吏管理部族。史稱黃帝有25個兒子，其中14個被分封得姓，當時黃帝通過巨大的功績已經(jīng)確立了王權(quán)，并且國家的雛形已經(jīng)形成了。到堯舜禹時期，王權(quán)更替已經(jīng)相當有規(guī)則了。唐堯的記載最早出于《尚書、堯典》。唐堯年老時將自己的位置禪讓給虞舜，虞舜年老時又將自己的位置禪讓給夏禹。不過，也有些史學(xué)家認為，從虞舜晚年巡游并死在南方的典故看，當時的禪讓，也可能是新的領(lǐng)導(dǎo)者強勢崛起，最終溫和地奪取部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置?？傊U讓的神話，表明當時人們已經(jīng)習(xí)慣有一個“帝”，世俗王權(quán)已經(jīng)形成了。

夏朝之前是什么社會

為原始社會。

夏朝以前為堯舜禹時代，統(tǒng)稱原始社會，其實就是一個一個的部落。夏商周為封建社會，公侯伯子男，分封天下而治之。

原始社會亦稱“原始公社”“原始共產(chǎn)主義社會”。原始社會為人類歷史上第一個社會形態(tài)。人類產(chǎn)生的過程也就是原始社會形成的過程。

擴展資料：

據(jù)史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現(xiàn)過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭。

相傳堯、舜、禹時，夏部落聯(lián)盟內(nèi)采用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯(lián)盟的共主。如堯老時，把“王”位禪讓給了賢能的舜。

夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。

夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

參考資料來源：百度百科-夏朝

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