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      五石散有什么功效為什么孫思邈臨死前要徒弟毀了五石散

      揭秘歷史故事 2023-06-12 19:14:26

      對孫思邈很感興趣的小伙伴們

      ,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

      在這里先跟大家強(qiáng)調(diào)一下

      ,五石散又叫寒食散
      ,并非孫思邈發(fā)明
      ,而是漢朝的張仲景

      中國民間讀者

      ,對歷史的關(guān)注大多集中在政治史上
      ,而非在文化史上
      ,尤其是醫(yī)學(xué)史這樣的類目更是冷門中的冷門

      繼續(xù)往下說,張仲景的代表作是《傷寒雜病論》

      ,而孫思邈的代表作是《千金方》
      ,兩者的差別是什么呢?對于我們這樣非醫(yī)學(xué)專業(yè)的人來說,我講起來困難
      ,估計你們聽起來也困難
      ,大概來說,《千金方》是各種藥方的集合
      ,是拿來就能看病
      ,對著讀者的癥狀就能下藥
      。《傷寒雜病論》理論性高一點
      ,也有實踐
      ,但是最主要的目的就是為了治療傷寒病。

      很多人肯定會認(rèn)為

      ,按照這種說法
      ,《千金方》治療范圍更廣,更直接
      ,肯定救的人越多
      ,其實不一定,《傷寒雜病論》產(chǎn)生在漢代
      ,當(dāng)時社會動亂,戰(zhàn)爭頻發(fā)
      ,傷寒病是最威脅人性命的一種疾病
      ,經(jīng)常有大規(guī)模人口因為傷寒病而去世。

      張仲景在寫出《傷寒雜病論》后極大的改變了這種情況

      ,因此
      ,人們稱張仲景為醫(yī)圣,相對來說
      ,孫思邈只是被稱為“藥王”
      ,在中國古代的尊稱體系中,“圣”是最高級別的贊譽(yù)

      五石散就是張仲景在應(yīng)對傷寒病的時候發(fā)明的

      ,傷寒病最大的癥狀就是痢疾,說白了
      ,應(yīng)該就是腹瀉
      ,這種癥狀一般都和腸道疾病有關(guān),五石散應(yīng)該就是利用紫石英
      、白石英
      、赤石脂、鐘乳石
      、硫磺這五種原材料形成的一種調(diào)解腸道的藥物
      。(來自非專業(yè)人士的瞎猜測)

      總之,五石散對傷寒病的治療起到了巨大的作用

      那么

      ,問題來了,為什么漢代時期的張仲景發(fā)明的治病良藥
      ,到唐朝孫思邈的時候
      ,卻要毀了他呢?

      五石散的牛叉之處就在于

      ,本來以為發(fā)明它是用來治療傷寒病的,結(jié)果這個藥卻有很多副作用
      ,這種副作用簡直令人著迷

      接下來就來說說這個五石散的副作用,大家肯定不會相信

      ,吃了五石散
      ,男人會變美,愛美之心人皆有之
      ,要說中國古代男人最愛美的朝代
      ,那就是漢朝之后的魏晉南北朝時期,當(dāng)時的男人
      ,特別崇尚那種飄飄然的感覺
      ,長期服食五石散后,人會逐漸變瘦
      ,這樣衣服就會顯得寬松
      ,再加上五石散吃完后又需要散熱,不但臉色紅潤有光澤
      ,因此更有仙風(fēng)道骨的感覺

      魏晉南北朝的時候,因為國家不讓這些知識分子參政

      ,甚至是莫談國事
      ,這些沒有事干的人,就開始追求其他一些其他的東西
      ,比如長生不老
      ,吃五石散除了可以讓人感覺有仙風(fēng)道骨的樣子,就是對其本身來說
      ,也會產(chǎn)生迷幻的感覺

      然而,那個時代的人并不知道那是藥物作用下發(fā)生的

      ,反而認(rèn)為是成仙的前兆
      ,追求長生不老是中國古代一個長期熱點話題,五石散就成為人們追求長生不老的工具

      正因為如此

      ,魏晉時期的很多名士,例如大書法家王羲之
      、竹林七賢
      、讓梨的孔融、大才子謝安等等都喜歡服食五石散
      ,吃藥也吃出了一股清流

      相對于這些名士而言

      ,起碼吃五石散還是為了追求一種清流,而有些人吃這個東西則有其他的目的
      ,比如曹操的駙馬何晏
      ,就因為把五石散當(dāng)春藥,而出名
      ,蘇軾曾在自己的《東坡志林》中提到過:“世有食鐘乳烏喙而縱酒色所以求長年者
      ,蓋始于何晏。晏少而富貴
      ,故服寒食散以濟(jì)其欲
      。”具體效果咱就不得而知了

      之所以

      ,孫思邈在臨死的時候,要徒弟毀掉五石散
      ,不讓大家在服用
      ,其實也是有感于從魏晉南北朝以來,社會上狂熱癡迷五石散的風(fēng)氣
      ,長期服食五石散的副作用是極其大的,尋求長生不老是不可能了
      ,關(guān)鍵是這個東西還上癮,一旦沾上就像吸毒一樣,稍有不慎
      ,性命不保

      孫思邈作為“藥王”,為的是救死扶傷

      ,看著這么多的人因為追求一些不切實際的東西而死
      ,自然是希望做出點什么。

      當(dāng)然

      ,五石散發(fā)展到隋唐時期
      ,已經(jīng)成為民間常見藥物了,想要毀掉又談何容易呢

      醫(yī)圣也好

      ,藥王也好,他能治好疑難雜癥
      ,卻治不了人們想要成仙的心病

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