古代大俠們都仗劍走天涯

揭秘歷史故事 2023-07-01 13:41:00

目前

，世界上大部分國(guó)家都推行槍支和刀具的管制

。我國(guó)也不例外

，目前除了槍支進(jìn)行嚴(yán)格管控以外

，對(duì)管制刀具的管理也非常嚴(yán)格，例如砍刀

、劈刀等等都屬于管制刀具

。之所以對(duì)槍支和刀具進(jìn)行嚴(yán)格管理，主要是為了保證社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾的安全

。很多人以為在古代社會(huì)能夠肆無(wú)忌憚的使用兵器

，認(rèn)真的說(shuō)，大家被影視劇騙了

，古代對(duì)兵器的管理相當(dāng)嚴(yán)格

。

一、古代社會(huì)推行了嚴(yán)格的武器管理政策

在小說(shuō)《水滸傳》中

，經(jīng)常出現(xiàn)梁山好漢攜帶武器出門的情況

，例如楊志的樸刀、李逵的雙板斧等等

。在一些武俠影視劇中

，眾多的江湖人士都能夠攜帶兵器任意行走。很多武俠愛好者非常崇拜古代的俠客

，甚至有人上演了唐吉訶德式的鬧劇

。那么，在中國(guó)古代社會(huì)

，人們能否攜帶武器上街呢?認(rèn)真的說(shuō)

，在古代社會(huì)攜帶兵器出門，和在當(dāng)代社會(huì)拿著管制槍支出門的性質(zhì)差不多

。連縣城都出不了

，就會(huì)被官軍和衙役捕獲。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

，各國(guó)為武器還沒有統(tǒng)一的管控辦法

。但在秦朝統(tǒng)一六國(guó)以后，秦法中規(guī)定了極為嚴(yán)格的武器管理?xiàng)l例

。按照秦法規(guī)定：私藏

、佩帶武器者

，腰斬

。家屬充軍,鄰居連坐。秦朝之后的幾個(gè)王朝都沿用了這樣的規(guī)定

，所以說(shuō)

，如果攜帶兵器出門

，剛出門就會(huì)被鄰居們舉報(bào)，影視劇中的場(chǎng)景并不現(xiàn)實(shí)

。

當(dāng)然

，關(guān)于民間是否應(yīng)該擁有兵器的問題，朝中也有很大的爭(zhēng)議

。左思在《吳都賦》中說(shuō)：“家有鶴膝

，戶有犀渠”，一貫如此

，現(xiàn)在一朝禁之

，豈無(wú)驚擾?”由此可見，左思認(rèn)為民間可以擁有兵器

。但大多數(shù)官員都建議對(duì)民間武器進(jìn)行管控

，而且逐步形成了常態(tài)。在隋唐時(shí)期

，由于經(jīng)常與周邊的突厥

、吐蕃等政權(quán)作戰(zhàn)，中央政權(quán)允許邊境上的百姓擁有武器

，以便于協(xié)助官軍作戰(zhàn)

。但內(nèi)地的百姓，則仍進(jìn)行嚴(yán)格的管理

。很多武俠影視劇基本上都是從宋朝開始的

，講述從宋朝到清朝一系列的江湖恩怨。其實(shí)

，宋朝對(duì)武器的管理非常嚴(yán)格

。早在宋朝建立的初期，開國(guó)皇帝趙匡胤就下達(dá)了關(guān)于武器管理的法令：京都士人及百姓均不得私蓄兵器

。這一命令成為了歷代宋朝皇帝的金科律令

，法令被逐步推廣到了全國(guó)，宋真宗

、宋仁宗

、宋神宗、宋徽宗等君主屢屢頒布管控民間武器的法令

。

二

、明清時(shí)期對(duì)武器的管理更加嚴(yán)格

宋真宗在位時(shí)期，根據(jù)《宋史》的記載：廣南民家毋得置博刀

，犯者并鍛人并以私有禁兵律論

。也就是說(shuō)，兩廣地區(qū)的百姓不準(zhǔn)私藏武器

。到了宋仁宗時(shí)期

，《宋會(huì)要輯稿》記載：川陜路不得造著袴刀

。民間最常見的樸刀，成為了朝廷管制的對(duì)象

。在宋朝之前

，寺廟和祠堂祭祀用的兵器都是真的，僅僅是沒有開刃

。為了加強(qiáng)對(duì)武器的管理

，《宋會(huì)要輯稿·刑法》中記載：神社槍旗等嚴(yán)行鈴轄，如有違犯

，內(nèi)頭首取敕裁

，及許陳告。從此之后

，祭祀用的武器必須是仿制品

，不準(zhǔn)是真正的兵器。元朝統(tǒng)一天下以后

，推行了更加嚴(yán)厲的管理政策

，元朝律法規(guī)定：擅造軍器者，禁之

。諸神廟儀仗

，止以土木彩紙代之，用真兵器者禁

。造彈弓及執(zhí)者

，杖七十七，沒其家財(cái)之半

。諸民間有藏鐵尺

、鐵骨朵，及含刀鐵拄杖者

，禁之

。從這一系列的條文中，可以體會(huì)朝廷對(duì)武器的管控程度

。

在這樣的大背景之下

，各路江湖人士根本不可能攜帶武器出門，否則就是自取滅亡

。明清時(shí)期

，基本上沿用了元朝對(duì)武器的管控制度。由于火器開始流行

，除了管控傳統(tǒng)的冷兵器

，對(duì)火器的管控更為嚴(yán)格。明朝統(tǒng)治的中后期

，由于農(nóng)民起義頻發(fā)

，為了穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局面

，明朝對(duì)民間武器的管控達(dá)到了極度嚴(yán)格的程度

。在清朝康熙皇帝在位時(shí)期

，戴梓發(fā)明了一種28連發(fā)的火銃，類似于最初期的機(jī)槍

。這觸犯了清朝的大忌

，最終，戴梓被發(fā)配盛京長(zhǎng)達(dá)35年

，過(guò)著“常冬夜擁敗絮臥冷炕

，凌晨踏冰入山拾榛子以療饑”的生活。因此

，在大街上或者在家里私藏武器

，一旦被發(fā)現(xiàn)，肯定會(huì)收到嚴(yán)厲的處罰

。在清朝統(tǒng)治時(shí)期

，無(wú)論是天地會(huì)還是白蓮教，都不可能帶著武器上街

，一般都是秘密活動(dòng)

。在中國(guó)古代社會(huì)，人們根本不可能帶著武器出門

。

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