?元代皇帝為何鐘情柳林行宮

?元代皇帝為何鐘情柳林行宮

鐘情柳林行宮是由于柳林行宮的多重魅力。它作為一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑和園林的獨(dú)特魅力，它的環(huán)境和景觀也讓人感到非常舒適與美麗。這個(gè)地方也成為皇帝們消遣娛樂(lè)的場(chǎng)所，讓他們?cè)谄v的工作中得到緩解。柳林行宮成為鐘情之地不是一時(shí)興起的，是因?yàn)樗嬲哂蟹浅Ｉ詈竦膬?nèi)在價(jià)值。

柳林行宮位于今天的北京通州區(qū)一帶，是一處歷史悠久、景色優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚的皇家園林。在元代，皇帝忽必烈就喜歡到柳林行宮去度過(guò)閑暇時(shí)光，不僅多次親自下江南探訪，還曾多次發(fā)出命令，要求各地將柳苗送到柳林行宮，用來(lái)增加宮園的景觀效果。柳林行宮建造于七百多年前的元代，距今已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。這個(gè)時(shí)期，正是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期。

元代是由蒙古族人征服中國(guó)而建立的一個(gè)朝代，它的建國(guó)者成吉思汗和他的孫子忽必烈在中國(guó)歷史上都有非常重要的地位。因此柳林行宮成為我國(guó)歷史上的重要文化遺產(chǎn)之一，也是對(duì)元代文化的珍貴見(jiàn)證。柳林行宮環(huán)境幽美，景色優(yōu)美，周圍是茂密的樹(shù)木和池塘。

這里擁有一流的園林景觀，讓人心曠神怡。皇帝們對(duì)于自然的熱愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)美麗園林的鑒賞和修建上。柳林行宮恰好滿足了這個(gè)條件，成為了忽必烈所鐘愛(ài)的地方。柳林行宮不僅是一個(gè)美麗的景點(diǎn)，也是皇帝們休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。在那里，皇帝們可以聽(tīng)到音樂(lè)，欣賞舞蹈，品嘗美食，玩弄喜歡的游戲等。皇帝們平日里的工作壓力太大，需要找一個(gè)地方來(lái)放松身心，柳林行宮成為了他們的首選。

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為什么說(shuō)坐懷不亂柳下惠？

“坐懷不亂柳下惠”春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。

關(guān)于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中：“柳下惠與后門(mén)者同衣，而不見(jiàn)疑，非一日之聞也?！边@個(gè)故事自漢代以來(lái)已經(jīng)廣為傳頌，可謂家喻戶曉。

相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門(mén)，遇到一無(wú)家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。

擴(kuò)展資料：

柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展獲，字子禽（一字季），謚號(hào)惠，因其封地在柳下，后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝諸侯國(guó)魯國(guó)柳下邑，今屬山東平陰孝直鎮(zhèn)一帶。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌?？鬃釉u(píng)價(jià)他是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其為“和圣”。

參考資料：柳下惠（春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家）_百度百科

"半面妝" 的故事里 梁元帝對(duì)徐妃的愛(ài)究竟是怎樣的 為什么可以縱容徐妃?

“地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長(zhǎng)，金陵王氣應(yīng)瑤光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妝?！边@是唐人李商隱的《南朝》七絕，說(shuō)的是蕭繹與徐昭佩的故事。

　　徐妃乃南朝梁元帝蕭繹的原配正室，史上有名的“半面妝”、“徐娘半老”典故均出自她——徐昭佩！

　　據(jù)史書(shū)記載，徐昭佩，南朝梁元帝蕭繹的正妻，東海郯（今山東郯城北）人，祖父徐孝嗣曾做過(guò)太尉，父親徐琨為侍中，拜信武將軍，可謂名門(mén)之后，元帝與妻子一向不和，故稱帝后，不愿立徐昭佩為后，只稱徐妃。

　　元帝瞎了一只眼，徐妃便以半邊臉對(duì)他，史書(shū)這樣記載：徐妃以帝眇一目，每知帝至，必為半面妝以俟，帝見(jiàn)則大怒而出！

　　這個(gè)女人也真絕，從上文可看出，“每知帝至”，說(shuō)明她的行為由來(lái)已久，并非一次兩次，面對(duì)帝王敢這樣做為的妃子可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了，且皇帝不是不怒而是大怒。

　　這樣的女人敢以妃子的地位叫板皇帝老兒，不得不讓人心生幾許佩服，她就不怕滅頂之災(zāi)、誅連到九族么？抑或是她娘家很有勢(shì)力，她的后臺(tái)很硬？！

　　皇帝老兒身體有缺陷，別人多看一眼都恐招來(lái)殺身之禍，她居然明目張膽加以嘲諷，而皇帝氣歸氣還繼續(xù)去找她。

　　這是怎樣一種夫妻關(guān)系??？蕭繹可不是普通老百姓，他是一國(guó)之君，皇宮佳麗不說(shuō)三千，少說(shuō)也有幾十，為何甘愿受徐妃的嘲諷還忍氣吞聲？換了別的皇帝只怕早把徐妃給貶為庶人了，然而元帝虛空后位，可見(jiàn)他是頗重情意的，在男人的心目中，元配畢竟占有很重要的一席之地，蕭繹脫了皇袍，也就一男人，古今又有何不同？

　　皇帝和凡夫俗子一樣，也許內(nèi)心也渴望收獲一份真情，不因富貴而邀寵，不因貧賤而移情，不管他們身份如何尊卑，如何天淵之別，“執(zhí)子之手，與子攜老”永遠(yuǎn)是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，人們心中最真最純的念向！

　　由此看來(lái)，蕭繹對(duì)她，并非全無(wú)感情，數(shù)年夫妻，患難與共，徐昭佩遠(yuǎn)在蕭繹還是湘東王時(shí)就嫁給他了

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