，例如名滿全國(guó)的大書(shū)法家何紹基便是從研習(xí)錢(qián)字而成名成家的楊守敬在《學(xué)書(shū)邇言》中說(shuō):“自來(lái)學(xué)前賢書(shū)
，未有不變其貌而能成家者，唯有錢(qián)南園學(xué)顏書(shū)如重規(guī)迭矩
。此由人品氣節(jié)不讓古人
，非襲取也
。”包世臣在《藝舟雙楫·國(guó)朝書(shū)評(píng)》中評(píng)其行書(shū)為“佳上品”
。李瑞清有言:“能以陽(yáng)剛學(xué)顏公千古一人而已
。豈以其氣同耶?錢(qián)灃一生奉行的是純帖學(xué)之路，由約到博
，以德養(yǎng)字
，以文養(yǎng)字，所以他的作品雖然韻味十足
，卻難得高古之妙
，這也是他難以?xún)扇帯?/p>
錢(qián)灃善于畫(huà)馬，尤其喜愛(ài)畫(huà)瘦馬
，瘦馬風(fēng)鬃霧鬣
，筋骨展露，風(fēng)姿迫人
。當(dāng)時(shí)他的畫(huà)名猶在書(shū)名之上
。一直到了嘉道之后，他的書(shū)名才顯露出來(lái)
。清乾隆年間
，錢(qián)灃考中進(jìn)士后，一步步邁入官
，他一生剛正不阿
、正直無(wú)私，曾被譽(yù)為清朝學(xué)術(shù)界的泰山北斗
，其生平極富傳奇性
。當(dāng)時(shí)清政府貪腐成風(fēng)，錢(qián)灃初入官場(chǎng)便一反當(dāng)時(shí)眾人明哲保身的陋習(xí)
，上書(shū)彈劾陜甘總督畢沅在上貪污受賄
。經(jīng)過(guò)一番查實(shí)，畢沅遭到降級(jí)的處分
，錢(qián)灃也因此而名聲大噪
，有“鳴鳳朝陽(yáng)”之美譽(yù)。在當(dāng)時(shí)，乾隆帝極寵和珅，使他權(quán)傾朝野大肆貪污受賄
，無(wú)所不為。和珅的親近黨羽國(guó)泰出任山東巡撫
，竟然膽大妄為地貪污府庫(kù)銀兩結(jié)果又被錢(qián)灃奏了一本。
錢(qián)灃還查到了國(guó)泰寫(xiě)給和珅的信件
，得知二人正打算借銀填庫(kù)
，以應(yīng)對(duì)檢查
，便將那封信呈給了乾隆帝。和珅接到手下的通風(fēng)報(bào)信
，便想收買(mǎi)錢(qián)灃
，沒(méi)想到遭到了錢(qián)灃的拒絕。錢(qián)灃封存了府庫(kù)
，要求將此事徹底清查
。國(guó)泰貪污一事終被揭穿
，最后不得不伏法錢(qián)灃的名聲因此事而轟動(dòng)全國(guó)
。錢(qián)灃的這一舉動(dòng)得罪了和珅，在和的鼓動(dòng)下
，乾隆于是找了個(gè)借口給錢(qián)灃降了官
。直至身死，錢(qián)灃也再得到過(guò)重用
。錢(qián)灃五十六歲時(shí)又發(fā)現(xiàn)了和珅的不軌之處
，正想要彈劾他，卻意外地病死在北京的云南會(huì)館之中
。后來(lái)
，在錢(qián)灃的枕下發(fā)現(xiàn)了一張奏本的底稿，上寫(xiě)幾千字
，都是和珅的罪狀
。也有人說(shuō)，錢(qián)灃是被和珅以毒酒殺害的
。在錢(qián)灃死后五年
，和珅終于東窗事發(fā)，被抄家處死了
。先錢(qián)灃出生于一戶(hù)昆明銀匠的家庭
，他幼年時(shí)家境貧困，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)
，便經(jīng)常到水德庵惜字爐旁去撿廢紙
，從中挑選出一些殘篇斷簡(jiǎn)，用以學(xué)習(xí)
。錢(qián)灃在外做官時(shí)
，從沒(méi)有忘記過(guò)自己的故鄉(xiāng)。
昆明經(jīng)常鬧水患
，錢(qián)灃還曾因此提出一套治河方案
，并出錢(qián)資助家鄉(xiāng)的水利工程建設(shè)。錢(qián)灃死后被葬在昆明龍泉鎮(zhèn)的羊腸樹(shù)北山
，現(xiàn)今
，他的墓已被修復(fù)
，并列入了昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾嘉學(xué)術(shù)以考據(jù)為風(fēng)尚
，學(xué)者沉浸于訓(xùn)考訂
，逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但這一時(shí)期也并非完全死寂
，一位久負(fù)盛名的考據(jù)學(xué)宗師就發(fā)出了“以理殺人”的控訴
，他就是戴震。戴震生活在一個(gè)考據(jù)學(xué)興盛的時(shí)代
，但統(tǒng)治者范社會(huì)道德的意識(shí)形態(tài)還是程朱理學(xué)
。程朱理學(xué)繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)的綱常倫理思想，形成一套嚴(yán)密完整的倫理思想體系
，并把它當(dāng)作天理的體現(xiàn)
，為現(xiàn)存社會(huì)秩序的合理性及君權(quán)的合法性提供了有力的理論根據(jù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭V五?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄叭龔乃牡隆薄梆I死事小，失節(jié)事大”等封建倫理道德得到進(jìn)一步宣揚(yáng);各地的“忠義牌坊”“孝子墳“節(jié)婦祠”紛紛建立起來(lái)
。
在理學(xué)意識(shí)形態(tài)的控制下
，天理與人欲對(duì)立起來(lái)，天理為正
，人欲為邪
，人們做出的任何判斷不是出于邪，就是出于正;不是出于欲
，就是出于理
。只要自己在主觀上沒(méi)有邪念、私欲
，就能做出正確的判斷
，即所謂“不出于欲則出于理”。結(jié)果
，嘴上講的總與現(xiàn)實(shí)不符
。封建理學(xué)逐漸成了一班獲取功名富貴的士大夫的“敲門(mén)磚”，他們一旦獲得官位
，“理學(xué)”就成了這班殺人不見(jiàn)血的道學(xué)家手里的兇器聲戴震自幼隨父親經(jīng)商
，東奔西走，能夠了解一些市民階層的想法和要求
，能體會(huì)到一般民眾的痛苦
。尤其是在他的后半生經(jīng)歷了各地農(nóng)民起義斗爭(zhēng)，親自看到了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)于是就把對(duì)統(tǒng)治者和理學(xué)的抨擊寫(xiě)入了自己的著作中。但嚴(yán)酷的文字禁忌
，迫使戴震不得不采取隱晦的方式
，不能公開(kāi)打出反儒的旗幟。
他利用當(dāng)時(shí)最為流行的考據(jù)學(xué)為武器
，借著維護(hù)孔孟的旗號(hào)
，撰寫(xiě)了《原善》《孟子字義疏證》等著作，批判了“理學(xué)”吃人
、殺人的本質(zhì)
。他在《孟子字義疏證》一書(shū)中提出人的欲望本身就是“理”。而“欲”指人所有的欲望
，既包括了基于“血?dú)庵匀弧钡亩靠诒侵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，也包括了基于“知”的理義之欲。他認(rèn)為“欲”是人生存的基本條件
，沒(méi)有“欲”
，人類(lèi)的生存活動(dòng)也就無(wú)從展開(kāi)他說(shuō):南宋以來(lái)
，那些理學(xué)家講什么“存天理
，滅人欲”，但是人欲就是“老百姓的饑寒愁怨
，飲男女的常情”
，所謂“理”也離不開(kāi)這些東西，沒(méi)有“人欲”就沒(méi)有所謂的“理”
。
是我國(guó)什么名著書(shū)法家
中國(guó)古代四大書(shū)法家 "楷書(shū)四大家 "
在書(shū)法中
， 人們通常說(shuō)的歐體、顏體
、柳體
、趙體分別是以唐代歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿
、柳公權(quán)和元代書(shū)法家趙孟頫這四位的姓來(lái)命名的
。
中國(guó)古代著名書(shū)法家名錄
王羲之（321-379）：東晉。字逸少
，山東瑯玡人
。其書(shū)法成就卓越，有“書(shū)圣”之稱(chēng)
。
王獻(xiàn)之（344-388）：字子敬
，羲之第七子。正
、行
、草、隸各體皆能，與其父并稱(chēng)“二王”
。
王珣（350-401）：字元林
，瑯玡人，官至尚書(shū)仆射
。善行草
。
羊欣（370-442）：南朝宋。字敬元
，山東人
。沈約評(píng)其隸書(shū)：獻(xiàn)之之后，可以獨(dú)步
。
薄紹之：南朝宋
。宋敬叔，安徽丹陽(yáng)人
。書(shū)學(xué)王獻(xiàn)之
，風(fēng)骨秀異，行草倜儻
。
王增虔（426-485）：南朝齊
。山東人，羲之四世族孫
。善正
、行書(shū)，豐厚淳樸而有氣骨
。
貝義淵：南朝梁
。浙江吳興人。其書(shū)精嚴(yán)遒勁
，筆勢(shì)流動(dòng)
。
鄭道昭（？-516）：北朝北魏
。字僖伯
，開(kāi)封人。其書(shū)筆力雄健
，結(jié)字寬博
。
智永：隋初。王羲之七世孫
，浙江紹興為僧
。勤學(xué)苦練，繼承祖法
，聞名當(dāng)時(shí)
。
丁道護(hù)：隋代
。官至襄陽(yáng)祭酒。善正書(shū)
，方嚴(yán)遒勁
。
歐陽(yáng)詢(xún)（557-641）：唐初。字信長(zhǎng)
，長(zhǎng)沙人
，官至太子率更令?div id="m50uktp" class="box-center"> ？瑫?shū)最工
，世稱(chēng)“歐體”，代表了初唐書(shū)風(fēng)
。
虞世南（558-638）：唐初
。字伯施，余姚人
。承智永親授
，工行草、正書(shū)
，外柔風(fēng)剛
，自成一格。
褚遂良（596-659）：唐代
。杭州人
，官至中書(shū)令
。其正書(shū)卓絕
，行草婉暢，自成一家
。
李世民（599-649）：即唐太宗
。其獨(dú)好王羲之書(shū)法，以行書(shū)為最工
。
顏昭甫：唐代
。字周卿，陜西西安人
。善篆
、籀、草
、隸各體
。
李靈夔：唐高祖第十九子，封魯王
，歷官五州刺史
。書(shū)法以善草隸知名。
陸柬之：唐代。吳縣人
，虞世南之甥
，官至著作郎。其書(shū)行
、隸
，自成風(fēng)格。
孫過(guò)庭：唐代
。字虔禮
，蘇州人。工草書(shū)
，學(xué)王羲之
，對(duì)正、草書(shū)法
，有精辟見(jiàn)解
。
王知敬：洛陽(yáng)人，武后時(shí)
，官太子家令
。工行、草
，善署書(shū)
。
鐘紹京：字可大，江西贛縣人
。因善書(shū)
，武后為帝時(shí)，諸宮殿榜及九鼎銘
，皆出其手
。
薛稷（649-713）：唐代。字嗣通
，山西榮河人
，官至太子少保。其書(shū)體遒麗
，得褚遂良為多
。
賀知章（659-744）：唐代。字季真
，浙江紹興人
，官至秘書(shū)監(jiān)。其書(shū)法以草隸見(jiàn)長(zhǎng)
。
李邕（678-747）：唐代
。字泰和
，揚(yáng)州人。書(shū)法以行草見(jiàn)長(zhǎng)
，其書(shū)能脫舊習(xí)
。
呂向：唐代。字子回
，甘肅人
。善草隸，能一筆環(huán)寫(xiě)百字
。玄宗召入翰林
，以才稱(chēng)。
張旭：唐代
。字伯高
，蘇州人。精楷書(shū)
，尤善草書(shū)
，逸勢(shì)奇狀，連綿回繞
，自創(chuàng)風(fēng)格
。
張懷瓘：唐代。江蘇泰州人
。官至翰林院供奉
。曾撰《書(shū)斷》，為重要書(shū)法理論著作
。
史維則：唐代
。字天問(wèn)，蘇州人
，官翰林學(xué)士
。善寫(xiě)八分、飛白書(shū)
，為當(dāng)時(shí)八分書(shū)大家。
李白（701-762）：唐代
。字太白
，甘肅秦安人。其書(shū)筆法超放
，出規(guī)入矩
，飛舞自得。
徐浩（703-782）：唐代
。字季海
，浙江紹興人
。其楷法圓勁肥厚，自成一格
。
顏真卿（709-785）：唐代
。字清臣，山東人
。其楷書(shū)磊落巍峨
，行、草書(shū)亦剛勁多姿
。
李陽(yáng)冰：唐代
。字少溫，河北人
。工篆書(shū)
，后學(xué)篆者多宗其法，有“筆虎”之譽(yù)
。
懷素（725-785）：唐代
。湖南長(zhǎng)沙人，出家為僧
。以善狂草知名
，隨手萬(wàn)變，而合乎法度
。
柳公權(quán)（778-865）：唐代
，字誠(chéng)懸，陜西人
。工楷書(shū)
，用筆方圓兼使，另成一家
，世稱(chēng)“柳體”
。
韓擇木：唐代。官工部尚書(shū)
。工八分
、正書(shū)，《宣和書(shū)譜》評(píng)其“能追蔡邕遺風(fēng)”
。
楊凝式（873-954）：五代
。字景度，陜西華陰人
。善行草
，結(jié)體新奇，一變唐法
。
林鼎：五代吳越
。字煥文
，福建閩侯人，官至丞相
。尤以書(shū)寫(xiě)草隸知名
。
應(yīng)之：五代南唐。僧
，原姓王
，閩人。以善書(shū)知名
。
李建中（945-1013）：宋初
。字得中，開(kāi)封人
。書(shū)法善行楷
，草、隸
、篆
、籀、八分書(shū)亦妙
。
文彥博（1006-1097）：北宋
。字寬大，山西汾州人
。善書(shū)
，筆勢(shì)清利。
蔡襄（1012-1067）：北宋
。字君謨
，福建人。其正楷
、行書(shū)端重婉美
，草書(shū)自成一體。
王壽卿：北宋
。字魯翁
，河南開(kāi)封人。工篆書(shū)
，書(shū)法名動(dòng)京師
。
張友正：北宋。字義祖
。書(shū)學(xué)晉、唐
，宋神宗趙頊曾評(píng)其草書(shū)為當(dāng)朝第一
。
呂天策：北宋
。字彥發(fā)，江蘇人
。書(shū)法各體都能
，草隸書(shū)尤為著名。
薛紹彭：北宋
。字道祖
，陜西西安人。工行草
，筆致清麗
，頗得晉唐法度。
蘇軾（1037-1101）：北宋
。字子瞻
，號(hào)東坡居士，四川人
，官至禮部尚書(shū)
。其書(shū)法擅行、楷
。
黃庭堅(jiān)（1045-1105）：北宋
。字魯直，江西人
，官至中書(shū)舍人
。書(shū)工行、草
，用筆縱橫
，自成一格。
趙佶（1082-1135）：即宋徽宗
。善書(shū)
、畫(huà)、行
、楷縱逸
，自變法度，創(chuàng)瘦金書(shū)
。
王庭筠（1156-1202）：金代
。字子端。書(shū)法宗米芾
，用筆豪放
，行筆急速，變化自如
。
張即之（1186-1263）：南宋
。字溫夫
，安徽人。其書(shū)清勁嚴(yán)整
，尤善寫(xiě)大字
。
趙孟頫（1254-1322）：元代。字子昂
，浙江人
。其書(shū)尤精正、行書(shū)
，人稱(chēng)“趙體”
。
鮮于樞（1256-1301）：元代。字伯機(jī)
，北京人
。其書(shū)法以正、行
，草知名
。
錢(qián)良右（1278-1344）：元代。字翼之
，蘇州人
。書(shū)篆書(shū)、隸
、真
、行、小草
，知名于時(shí)
。
鄭元祐（1292-1364）：元代。字明德
，四川人
。工書(shū)法，善寫(xiě)行楷
。
康里巙巙（1295-1345）：元代
。字子山，新疆人
。善行草書(shū)
，以駿快著稱(chēng)。
宋克（1327-1387）：明初
。字仲溫
，蘇州人。書(shū)法氣韻雋秀，尤以章草和小楷知名
。
宋廣：明代
。字昌裔
，河南南陽(yáng)人
。工草書(shū)，尤擅章草
，能自辟蹊徑
。
宋璲（1344-1380）：明代。字仲珩
，浙江浦江人
。善書(shū)篆、隸
、楷
、草各體。
沈度（1357-1434）：明代
。字民則
，上海人。善楷
、隸
，風(fēng)格圓潤(rùn)平穩(wěn)，稱(chēng)“臺(tái)閣體”
。
張紳：明代
。字士行，山東人
，官至浙西布政使
。工書(shū)法，善寫(xiě)大
、小篆
。
詹希原：明代。字孟舉
。以書(shū)法名世
，時(shí)宮殿、城門(mén)邊匾
，多出其手
。
任道遜：明代。字克誠(chéng)
，官至太常卿
。善作直徑數(shù)尺的大字。
張駿：明代。字天駿
，上海松江人
，官至禮部尚書(shū)。書(shū)善草
、篆
、隸各體。
姜立綱：明代
。字廷憲
，浙江瑞安人，仕至太常寺卿
。其楷書(shū)尤為清勁方正
。
李東陽(yáng)（1447-1516）：明代。字賓之
，湖南人
。書(shū)法長(zhǎng)于小篆，亦工隸
、行
、草書(shū)。
祝允明（1460-1526）：明代
。字希哲
，號(hào)枝山，蘇州人
。其小楷謹(jǐn)嚴(yán)渾樸
，狂草亦自成面目。
吳承恩（1500-1582）：明代
。字汝忠
，江蘇淮安人。善書(shū)法
，楷書(shū)略帶行意
，勁秀瀟灑。
陳鎏（1508-1581）：明代
。字子兼
，江蘇人，官至布政使
。善寫(xiě)行草
、小楷，自成一家
。
顧從義（1523-1588）：明代
。字汝和
，上海人。嘉靖中
，詔選善書(shū)者
，名第五，亦精鑒賞
。
陳克昌：明代
。杭州人，嘉靖進(jìn)士
，官至建昌府同知
。工書(shū)法，善真
、行、草書(shū)
。
邢侗（1551-1612）：明末
。字子愿，山東臨清人
，官至陜西太仆卿
。其書(shū)大字雄健，小字勁秀
。
王鐸（1592-1652）：明末
。字覺(jué)之，河南人
。工行草書(shū)
，用筆遒勁，另樹(shù)一幟
。
冒襄（1611-1693）：清初
。字辟疆，江蘇人
。書(shū)擅行草
，行筆剛中見(jiàn)秀，獨(dú)具一格
。
鄭簠（1622-1693）：清初
。字汝器，南京人
。擅隸書(shū)
，自成風(fēng)格，以灑脫見(jiàn)長(zhǎng)
。
孫岳頒（1639-
？）：清代
。字云韶，江蘇人
，官至禮部侍郎
。康熙每有碑版
，皆由他代筆
。
蔣衡（1672-1743）：清代。字湘帆
，江蘇人
法大家錢(qián)灃是一個(gè)什么樣的人,他都經(jīng)歷了哪些事情.png)
