清朝的包衣是個什么樣的群體出身卑微

我們在看清朝時期電視劇或書籍的時候，經(jīng)常會看到一個名詞：包衣。包衣究竟是什么意思呢?

包衣在滿語中被稱為“包衣阿哈”，翻譯過來就是家奴的意思，因此包衣也被稱作包衣奴才。從名字上來看，大家就能猜到包衣的出身是比較卑微的。

包衣的來源比較復(fù)雜，有滿人平民因犯罪淪為奴隸的;有家庭生活窘迫而將妻子兒女典賣為奴的;有在戰(zhàn)爭中被俘虜而成為奴隸的。包衣的人員構(gòu)成以滿人為主，占到總體的六成，漢人約占三成，此外還有少量的朝鮮人。

包衣世代為奴，凡是包衣奴才所生的子女，他們的身份也只能是成為包衣奴才。他們的生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排。從這點也可以看出，包衣的出身確實非常卑微。

不過，雖然包衣的起點很低，但他們跟隨的“老板”卻很牛。包衣的主要職責(zé)是為皇室和王公貴族提供服務(wù)。因此，他們的“老板”就是皇帝和宗室王爺。

清朝實行的是八旗制度。其中，正黃旗、鑲黃旗、正白旗歸皇帝親自統(tǒng)領(lǐng)，因此稱為上三旗。鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗歸各旗主王爺統(tǒng)領(lǐng)，因此稱為下五旗。對于普通旗人來說，上三旗和下五旗的區(qū)別并不是很大。但對包衣來說，無論是待遇還是機會，都是天差地別。

上三旗包衣歸內(nèi)務(wù)府管理。內(nèi)務(wù)府是專門管理皇家事務(wù)的機構(gòu)，也是清朝最有油水的部門，沒有之一。內(nèi)務(wù)府包衣伺候的對象是包括皇帝在內(nèi)的皇室成員，因此就有著“近水樓臺先得月”的優(yōu)勢。比如《紅樓夢》作者曹雪芹就是出身于內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他的曾祖母孫氏是康熙皇帝的奶媽，曾祖父曹璽是首任江寧織造郎中。此后六十余年，江寧織造之職一直由曹家子孫擔(dān)任。江寧織造雖然算不上是封疆大吏，但卻是天下第一“肥缺”?！都t樓夢》中的賈家有多少錢，曹家就有多少錢。而且，江寧織造除了本職工作外，還負(fù)責(zé)向皇帝直接呈送江南地區(qū)的各種情報，相當(dāng)于有著欽差的身份，因此就連兩江總督這樣的高官也不敢輕易將其得罪。

曹家只是眾多內(nèi)務(wù)府包衣的一個縮影。事實上在整個清朝，有不少內(nèi)務(wù)府包衣出身，最終成為封疆大吏的例子。因此上三旗包衣雖然出身卑微，但實際地位并不低，甚至于比許多普通旗人都要牛。即便沒有機會謀得一官半職，但只要被選進內(nèi)務(wù)府中當(dāng)差，發(fā)家致富還是不成問題的。

相比之下，下五旗包衣就要慘很多了。下五旗包衣伺候的對象是各位宗室王爺，他們的糧餉也都是由各府的王公來支付。因此，他們從一出生開始，職業(yè)生涯就遭遇了“天花板”。大多數(shù)情況下，這些王府出身的包衣奴才，男的做王府的府官，女的做王府的婢女，一生基本不會有太大的變化。

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