嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于諸葛亮的文章,希望你們喜歡。
諸葛亮,字孔明,號臥龍,徐州瑯琊陽都人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、發(fā)明家。諸葛亮早年躬耕南陽。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯(lián)孫抗曹,于赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍。211年,隨劉備奪得漢中。221年諸葛亮被任命為蜀漢丞相,主持朝政。234年病逝于五丈原。
從諸葛亮一生觀之,雖年輕時少有建樹,然到后期在蜀國是權(quán)傾朝野。那么如若在魏國或者在吳國會不會有如此大的成就和地位呢?
如若在魏國想要做到丞相位置就必須得經(jīng)過曹家和司馬家聯(lián)合同意才有可能,所以這種機率是很小的。而在蜀國更加不可能,蜀國一向任人唯親,都是有親戚關(guān)系的當(dāng)大官,一個外來人想做到一人之下萬人之上基本上不可能的。所以從大局來看,自比管仲樂毅的諸葛亮也不會選擇吳國和魏國,因為吳國和魏國不能實現(xiàn)諸葛亮的自我人生價值。
為什么選擇劉備而不是曹操?
我們都知道劉備和曹操都有一個特點,都很愛才,都很會用人,很會籠絡(luò)人心。然曹操和劉備性格特點卻有很大的不同。
曹操是挾持了漢獻帝之后,以令各方諸侯,才慢慢在政治上和軍事上占據(jù)了優(yōu)勢地位。而這個過程,是十分兇險的,弄不好就身敗名裂。比如董承的衣帶詔,還有各種來自漢朝元老的刺殺和毀謗。在這種惡劣環(huán)境下,曹操養(yǎng)成了多疑、狡詐、強勢的性格。雖愛才,但多不是真心相待,而是一半利用一半猜疑。
縱觀劉備,雖冠以皇叔的稱號,但仍舊是草根起家。沒有曹操那種人心險惡的環(huán)境,當(dāng)然生存環(huán)境還是險惡的。一無所有,別人能來已是萬幸,所以劉備沒有那種猜疑強勢的性格,能來的人才都是以誠相待,全部都是虛席以待。所以同樣是工作,可能一個公司雖工資不高,但將你奉若上賓,偶爾犯個錯也無所謂。一個公司雖然工資很高,但動不動就處罰,犯個錯動不動就開除或者砍頭。你會選擇哪個公司?
管仲是什么人?樂毅又是什么人?都是一人之下萬人之上權(quán)利熏天的人,而自比管仲樂毅的諸葛亮肯定是有自己的選擇的標(biāo)準(zhǔn)的。
曹操的勢力當(dāng)時是政府部門,進入政府部門當(dāng)差那就是公務(wù)員。相比之下,曹操屬于國企,而劉備是屬于私企。當(dāng)然很多人才就往曹操那邊跑,所以曹操其實是人才濟濟的。而劉備則是人才零落,而劉備又是有志之主,諸葛亮投奔劉備不僅競爭小,而且劉備非常的重視諸葛亮。
諸葛亮號稱臥龍先生,自然是十分重視名聲之人。當(dāng)時曹操被世人稱為漢賊,而劉備被稱為上承寰宇之志下愛黎民百姓的劉皇叔,名聲遠勝于曹操。
對于諸葛亮來說投奔劉備是一筆投資風(fēng)險最小,而且回報最高的一筆買賣,何樂而不為呢?
諸葛亮出山時,為什么選擇落魄的劉備?為什么不選擇實力更強的孫權(quán)和曹操?以諸葛亮的智力,加上孫權(quán)或曹操的實力,前景一定很美。至于諸葛亮為何對孫權(quán)和曹操不屑一顧?這個問題并不復(fù)雜,原因如下:
第一:諸葛亮出山時,已經(jīng)無法在孫權(quán)或曹操那找到位置
諸葛亮準(zhǔn)備出山時,孫權(quán)和曹操手下的文臣勢力已經(jīng)成形,孫權(quán)那邊是江東四大家為首,曹操那邊是以潁川集團為首,官職是一個蘿卜一個坑,位置早就被占光了。
歷史上的諸葛亮也并非是像
《三國演義》
那般神奇,對于不缺人才的孫權(quán)和曹操來說,諸葛亮即使去了,也無法受到重用,必須得熬資歷,心高氣傲的諸葛亮未必有那個耐心。
而劉備這邊就不同,求才若渴,去了就能拿到一個好位置,劉備還是處于創(chuàng)業(yè)期,還能分到股份,正合諸葛亮這位有理想有志氣大好青年的意愿。
但也正如《三國演義》中司馬徽描述的那樣?臥龍雖得其主,不得其時,惜哉!?,諸葛亮出山的時機不好,沒多少空間給他發(fā)揮了。
第二:去孫權(quán)和曹操手下會被排斥
孫權(quán)和曹操已經(jīng)過了創(chuàng)業(yè)期,勢力步入發(fā)展和穩(wěn)定期,對于手下的文臣武將來說,正是劃分各自利益范圍的時候,諸葛亮帶著身后的荊州集團踏進去,不會受到歡迎,反而會被排斥。
任何一個勢力集團在基本成形后,都會排斥外來者,就好像龐統(tǒng),他在赤壁之戰(zhàn)時是在周瑜手下當(dāng)官,為的就是給荊州勢力找另一條出路。
并且,龐統(tǒng)在周瑜死后,親自扶靈去東吳,就是想打動孫權(quán)收納荊州勢力,劉備當(dāng)時太弱,他們看不上,可惜的是,孫權(quán)沒能接受。
《三國演義》
中描述這個事件時,是以孫權(quán)嫌棄龐統(tǒng)相貌丑陋,龐統(tǒng)一氣之下離開結(jié)束。實際上,是龐統(tǒng)和江東世家沒有談好條件,江東世家拒絕接納荊州集團。
江東世家排斥荊州世家的目的也很簡單,不讓任何勢力進入到江東權(quán)力核心,讓孫權(quán)只需要依靠他們就行,龐統(tǒng)這才不得不去投靠劉備。
換成諸葛亮,去孫權(quán)和曹操任意一方都是一樣的結(jié)果,要么給江東世家或潁川集團伏低做小,要么你就別來。
第三:或許是理念不合
看三國的都知道,在描述曹操時,誰都有可能冒出一句
?名為漢相,實為漢賊?
來形容他,這就是曹操的政治弱點,
?挾天子以令諸侯?
不是所有人都贊成的。
孫權(quán)更不用說,地盤比劉備大,實力比劉備強,但在江湖上的名聲卻不比劉備高,劉皇叔一直打著的
?復(fù)興漢室?
的口號,和他一直堅持的身份,還是很能忽悠人的。
諸葛亮和他身邊的朋友,沒準(zhǔn)就是尊漢的堅定分子,正好和劉備的理念契合,至于軍閥孫權(quán)和竊漢逆賊曹操,滾一邊去吧,那是要打倒的對象。
綜上所述,諸葛亮大概只有劉備可以選擇,即便可選擇的余地不多,諸葛亮依舊考察了好久,才發(fā)動身邊的資源讓劉備知道自己,以一段
?三顧茅廬?
的千古佳話,完成了擇主。
諸葛亮對諸葛亮的評價是:“孤之有孔明,猶魚之有水?!敝T葛亮一向是智慧的代表,那么看過《三國演義》后,不知道有沒有人跟我有同樣的疑問,那就是,為什么諸葛亮追隨劉備而不跟隨曹操?
事實上,這一問題與漢朝的選官制度密不可分,當(dāng)時的選官制度,一直被推崇的是察舉制,換個大家熟知的名字,應(yīng)該就是舉孝廉了,那么劉備之所以三顧茅廬請諸葛亮出山,原因也就在這里,也就是說,水鏡先生當(dāng)時所說的,臥龍鳳雛,二者得一而安天下,這里所說的就是諸葛亮和龐統(tǒng)。
亦正因如此,劉備才去請諸葛亮,而接下來的三顧茅廬故事,大家都知道了,就不必細說了,現(xiàn)在已經(jīng)解釋了諸葛亮為什么要跟著劉備,接下來又是為什么要跟著曹操。
實際上,諸葛亮是可以到曹操那里去的,一方面,曹操對于這樣的人才也是分外看重的,另一方面,曹操在當(dāng)時也是很優(yōu)秀的,這兩點都值得諸葛亮來選。但這不是說一切事物都需要機緣巧合一類嗎?
而且這恰恰缺少一種機緣,就是說諸葛亮沒有朋友,是在曹操手下做事,自然也就不會有人推薦諸葛亮或者把諸葛亮介紹給曹操,所以說,兩個沒有交集的人,連認(rèn)識的機會都不存在,怎么能一起工作呢?
道理其實很簡單,下面我們要思考的一個問題是,如果劉備和曹操同時向諸葛亮拋橄欖枝,如果你是諸葛亮,你會選擇誰呢?
假如是我,我也許會選擇曹操,因為從當(dāng)時的環(huán)境來看,曹操這一方可能有更多的優(yōu)勢,不管是條件還是待遇都比較好,也許有人看到這里會問,為什么諸葛亮不去毛遂自薦呢?
事實上,如果你了解了當(dāng)時的歷史和人文環(huán)境,或許就可以很容易解釋,作為一位文人,一直都很淡泊名利,這也被他們視為一種必須堅守的氣節(jié),所以說,對于諸葛亮這樣的文人,是不存在自薦這種事的。
對于認(rèn)識諸葛亮的人來說,我想諸葛亮的《出師表》一定不陌生,甚至他本人在這里也清楚地表明,自己在當(dāng)時確實是不那么受重視,也不像后來大家所知道的那樣被認(rèn)為是智慧的代表,所以說,如果沒有水鏡先生的推薦,或者當(dāng)時的劉備不是那么急切地想要加入,或許我們也沒有機會了解這種智慧。
對諸葛亮而言,也許說跟隨曹操會有不同的后續(xù)發(fā)展,但這些都不是當(dāng)前討論的重點,而是需要知道為什么當(dāng)初諸葛亮選擇了劉備,或者是什么塑造了這樣一個充滿智慧的文人,也就是達到了目的。
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