揭秘,呂布的方天畫戟到底是何物

戟作為中國特有的一種兵器，出現(xiàn)的時間想當(dāng)早，上古先秦的《詩經(jīng)》中就有“修我矛戟”的詩句，可見戟這種兵器在當(dāng)時是與戈、矛一起廣泛列裝使用的主戰(zhàn)兵器。即便現(xiàn)在提起十八般兵器，也是先說刀槍劍戟。但是如今一提到戟，人們首先想到的是呂布所用的方天畫戟。但實(shí)際上呂布用的并不是方天畫戟，這種方天畫戟是宋代才出現(xiàn)的儀仗武器，。轅門射戟中描寫射中戟的小枝也足以說明并非方天畫戟，因?yàn)榉教飚嬯o小枝。在漢代，當(dāng)時軍隊中用的是從春秋戰(zhàn)國時期青銅戟演化而來的鐵質(zhì)卜字戟。

卜字戟除了可以刺的尖以外，還有一根橫出來可以勾、啄的小枝。呂布轅門射戟射的就是這樣的一根小枝。在當(dāng)時，這種有橫枝的長戟是廣泛列裝的武器。比如袁紹手下就有一批配備著大戟和重甲的精銳大戟士?！逗鬂h書》記載：“唯衛(wèi)帳下強(qiáng)弩數(shù)十張，大戟士百許人。在漢代以前，戟一般是戈與矛聯(lián)裝的，有“內(nèi)”結(jié)構(gòu)的。在西周時期開始出現(xiàn)把兩者結(jié)合在一起的“十”字戟。這種戟有兩種形式：一種是以矛頭為主體，側(cè)面出援，構(gòu)成以刺為主的戟。另一種是以戈為主體，把上闌延長和加寬，構(gòu)成以鉤啄為主的戟。春秋時期還出現(xiàn)了一種把長胡多穿的青銅戈和青銅矛聯(lián)裝在一起的戟，成為車站中使用的重要格斗兵器。戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了一種刺、援合體的“卜”字戟，同時還出現(xiàn)了一種在一根長柄上，聯(lián)裝二一三個無內(nèi)的戈頭，人們把它們稱為“二果戟”和“三果戟”。從東漢末到三國時期，戟的使用相當(dāng)普遍。

戰(zhàn)國卜字戟訂做的一把卜字戟。卜字戟對盾牌的克制比較明顯，上可啄頭，下可勾腿，還可以拉開盾牌往里捅。比起筆直橫枝的漢代鐵戟，弧形援的戰(zhàn)國戟顯然更適合勾拉。不過青銅戟都是用繩綁在柲上，劇烈戰(zhàn)斗時容易松動脫落，所以選擇改成采用和長槍一樣的套筒固定的結(jié)構(gòu)。由于出土的戰(zhàn)國戟從一米五長到三米長的都有，考慮到這把卜字戟打算作為單人對抗盾牌的定位，過于長的柄并不適用，所以全長為210cm，這個尺寸以用起來比較順手，不至于太長揮舞不便，也能保證對抗盾牌有一定的長度優(yōu)勢。戟的柲也就是現(xiàn)在所稱的柄，和長槍長矛的柄是不一樣的，橫截面首先不能是圓形，因?yàn)槲粘值臅r候使用者的手必須要能輕松分辨出小枝的位置，且不會因?yàn)橛昧醋亩蚧D(zhuǎn)向。在出土的戟柲中有八棱形橫截面的，也有橢圓形橫截面的，這都是考慮到柄握住小枝的角度可以保證不會歪。這把卜字戟的柄選擇加工的是橢圓形截面，相對于八棱形比較不磨手，而且也更好加工。

戰(zhàn)國時期戟柲又是什么材質(zhì)的呢?在湖南長沙瀏城橋春秋晚期楚墓出土的青銅戟，除了木柄戟外，還有積竹木柲戟。而且在湖北省隨縣挖掘出的一座戰(zhàn)國時期的古墓——曾侯乙墓中，也曾經(jīng)出土了一些積竹木柲的戟。積竹木柲是以竹、木、漆等復(fù)合材料制作出來的戟柲，其構(gòu)造是柄中心有一根較租約有棱木棒，茬木棒外用16片青皮竹篾與木棒平行地包茬木棒外邊，然后用絲線纏緊，再涂上黑漆或紅漆，使其光亮平滑。積竹木柲在網(wǎng)上傳說是刀砍不進(jìn)彈性驚人，但實(shí)際上這僅僅是裝飾作用成分更高一些。

其實(shí)，積竹木柲實(shí)物外邊裹的竹皮幾乎都相當(dāng)薄，一些檢測報告給出的數(shù)據(jù)，其厚度實(shí)際上只有約0.07厘米，比紙都薄。這自然不可能提供出什么彈性出來。積竹木柲外邊裹的絲、麻之類的處理，目前發(fā)現(xiàn)的都只出現(xiàn)于中間的握手部位，桿的前后都沒有，這代表僅僅也就是起個防滑的作用。目前出土的所有積竹木柲，幾無例外都使用了大漆，上邊繪有各種裝飾。傳統(tǒng)大漆自然是不可能涂在有彈性的桿子上經(jīng)歷形變還能不皴裂不崩缺，所以積竹木柲必然是沒有彈性的，大漆能提供的防御力也十分有限，沒聽說刷漆能保證刀槍不入。所以網(wǎng)上盛傳的積竹木柲做好后，刀砍上去發(fā)出金鐵之聲自然都是腦補(bǔ)臆測。因此積竹木柲實(shí)際上對實(shí)戰(zhàn)幫助不大，但是造價就高很多，所以這把戟選擇的就只是普通的山石榴木做柲。

戟頭的材料，選擇的是65Mn鋼，雖然戰(zhàn)國時期必然都是青銅戟，不過現(xiàn)如今有更好的材料，也不是拿來做復(fù)古裝飾，自然沒有必要選擇造價更高、性能更差的青銅。65Mn鋼結(jié)實(shí)鋒利硬度有保證，算是不錯的刃材了。標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)國戟都是配有尾鐓的，起一個配重調(diào)節(jié)重心的作用。這么大的戟頭，如果沒有配重必然頭重腳輕。如果握在后部，揮舞起來是一個費(fèi)力杠桿的狀態(tài)，會非常吃力，如果握到重心處，雖然揮舞省力，但是那也完全喪失了長桿的長度優(yōu)勢。所以加一個尾鐓來調(diào)節(jié)重心就十分有必要。并且尾鐓也可以在敵人近身是倒轉(zhuǎn)柄用尾鐓攻擊敵人。

常言道“讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來”。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見未來這么簡單，讀到深處的人一定明白，讀史只不過讓我們有更大的自由和能動性去創(chuàng)造未來。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，在高曉松的歌詞里，我們除了體驗(yàn)了一把文藝情結(jié)，更重要的是追求內(nèi)心的自由與情懷。詩歌為我們締造了一個精神的烏托邦，而史哲讓我們更清晰地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，我們不僅要活在現(xiàn)在，更要活在未來。跟著這些經(jīng)典，遵循著歷史的足跡，一點(diǎn)點(diǎn)掀開面紗，還原真實(shí)的場景，感受時光的流逝，追逐著哲人的思想，一點(diǎn)點(diǎn)探究人類的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。

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