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      勸諫廢除禁酒令
      ，孔融與簡(jiǎn)雍所得到的結(jié)果為何截然相反,呢
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-01 15:28:54
        
      

        
      
           
      三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷
      ，如果再遇到天災(zāi)
      ，老百姓就會(huì)顆粒無(wú)收
      ，出現(xiàn)嚴(yán)重的饑荒
      。為了應(yīng)付饑荒
      ，統(tǒng)治者們往往會(huì)下令禁酒，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為
      ，釀酒太浪費(fèi)糧食了。
      曹操與劉備都曾下過(guò)禁酒令
      。面對(duì)禁酒令
      ，支持者有之
      ，反對(duì)者亦有之。而在反對(duì)者當(dāng)中
      ，孔融和簡(jiǎn)雍又最為典型，他們?cè)謩e對(duì)曹操和劉備提出勸諫
      。有意思的是
      ，孔融和簡(jiǎn)雍勸諫的結(jié)果截然相反
        。為何會(huì)如此呢?
      孔融，字文舉
        ，山東曲阜人，是大圣人孔子的二十世孫
        ，家學(xué)淵博，且少有異才
        ，勤奮好學(xué)
        ，與平原陶丘洪
        、陳留邊讓并稱(chēng)俊秀，歷任北軍中侯、虎賁中郎將
      、北海相，將作大匠
      ，少府，太中大夫
      。
      不過(guò)
      ，孔融自持有才氣，為人心高氣傲
      ，喜歡抨議時(shí)政
      ，且言辭激烈
      。故而東晉葛洪說(shuō)：“孔融文學(xué)邈俗
      ，而并不達(dá)治務(wù)
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      ！彼抉R光在《資治通鑒》中也說(shuō)
      ，孔融“歲其高氣
      ，志在靖難，而才疏意廣
      ，高談清教，盈溢官曹
      ，辭氣清雅
      ，可玩可誦
      ，論事考實(shí)，難要悉行
      。”
      建安年間，有一回天災(zāi)
      ，百姓出現(xiàn)饑荒，曹操下令禁酒
      ，孔融對(duì)此十分頗有意見(jiàn)，寫(xiě)文章嘲諷說(shuō)：“天有酒旗之星
      ，地列酒泉之郡，人有旨酒之德
      ，故堯不飲千鍾
      ，無(wú)以成其圣
      。且桀紂以色亡國(guó)，今令不禁婚姻也
      。”
      孔融勸諫曹操?gòu)U除禁酒令
      ，出發(fā)點(diǎn)或許是好的
      ，但他的言辭
      ，聽(tīng)起來(lái)卻十分刺耳，令人很不舒服
      ，難以接受。
      曹操因此對(duì)孔融心生不滿(mǎn)
      ，最終導(dǎo)致他下定決心讓人羅列罪名
      ，將孔融殺了
      。
      無(wú)獨(dú)有偶，劉備在入主益州后
      ，也遇到天災(zāi)，百姓出現(xiàn)饑荒
      ，于是他也下令禁止百姓釀私酒
      ，并規(guī)定，凡是在家中搜出釀酒器具的
      ，都按律問(wèn)罪。
      對(duì)此規(guī)定
      ，簡(jiǎn)雍與孔融一樣，也有意見(jiàn)
      。
      簡(jiǎn)雍，本姓耿
      ，字憲和，涿郡人
      ，年少時(shí)便與劉備相識(shí)
      ，為人幽默
      ，不拘小節(jié)，除了在諸葛亮面前
      ，簡(jiǎn)雍稍微收斂點(diǎn)，而在其他蜀漢眾人面前
      ，簡(jiǎn)雍都是一副大大咧咧的樣子，獨(dú)占一榻
      ，臥姿對(duì)話，從不屈就于人
      ，甚至在劉備面前，簡(jiǎn)雍也時(shí)常盤(pán)腿而坐
      ，不理劉備的威儀。簡(jiǎn)雍最大的歷史貢獻(xiàn)
      ，是勸說(shuō)益州牧劉璋投降劉備。
      話說(shuō)回來(lái)
      ，簡(jiǎn)雍對(duì)劉備的禁酒令有意見(jiàn)
      ，便想找機(jī)會(huì)勸諫
      。一天
      ，簡(jiǎn)雍與劉備一同出游
      ，見(jiàn)路上有一對(duì)男女
      。簡(jiǎn)雍靈機(jī)一動(dòng)
      ，覺(jué)得勸諫劉備的機(jī)會(huì)來(lái)了，就對(duì)劉備說(shuō)：“他們正想茍合
      ，為什么不命人把他們抓起來(lái)?”
      劉備聞言，十分詫異
      ，問(wèn)道：“你怎么知道他們正想做那事呢?”簡(jiǎn)雍說(shuō)：“因?yàn)樗麄兩砩隙紟е埡系钠鞴?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      劉備聽(tīng)了，略一思索
      ，不禁大笑
      ，知道簡(jiǎn)雍這是借機(jī)勸諫自己
      ，于是下令廢除“凡是在家中搜出釀酒器具的都按律問(wèn)罪”的規(guī)定。
      同樣是勸諫廢除禁酒令
        ，孔融與簡(jiǎn)雍之所以會(huì)得到截然相反的結(jié)果，主要原因并不在于劉備比曹操更加樂(lè)于納諫
        。曹操其實(shí)是一位十分樂(lè)于且善于納諫的人，比如他“奉迎天子”
        、堅(jiān)持在官渡與袁紹決戰(zhàn)
        ，都是聽(tīng)從了荀彧的建議;實(shí)行屯田是采納了棗祗的建議;不拘一格用人才則是聽(tīng)從了和洽的建議等等
        。
      孔融與簡(jiǎn)雍之所以會(huì)得到截然相反的結(jié)果，主要原因是
        ，他們勸諫的方式和說(shuō)話的方式不同
      。
      孔融勸諫曹操，采用的是直來(lái)直去的方式
      ，話也說(shuō)得十分犀利，甚至帶有嘲諷的意思
      。這樣的勸諫，不要說(shuō)是曹操
      ，換作其他人，恐怕也難以接受
      。
      而簡(jiǎn)雍勸諫劉備，則是采取比較委婉的方式
      ，說(shuō)話的方式也是以半開(kāi)玩笑的方式進(jìn)行，在輕松隨意的環(huán)境中
      ，把勸諫的意思表達(dá)了出來(lái)
      。如此方式
      ，比孔融的勸諫，就更加容易讓人接受了
      。
      有人認(rèn)為
      ，世間最難辦到的兩件事是：一是把別人的錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋
      ，一是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。勸諫
        ，本質(zhì)上將自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋
        ，很難
        。加之歷史的帝王們?yōu)榱司S護(hù)他們所謂的權(quán)威和尊嚴(yán)
        ，往往強(qiáng)調(diào)“君無(wú)戲言”
        ，帝王們說(shuō)出口的話
        ，或決定了的事情
        ，即便是錯(cuò)誤的，人們也很難加以勸諫
        。
      所以，勸諫
        ，不僅需要忠誠(chéng)，也需要智慧
        。說(shuō)話，不僅要讓人聽(tīng)懂
        ，也要讓人能夠接受
        。
      

          
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