割股充饑——賢臣震撼人心數(shù)千年，潛讀十年,市民解讀介子推！

割股充饑——賢臣震撼人心數(shù)千年，潛讀十年,市民解讀介子推！

“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，年幼的重耳(晉文公)，為躲避戰(zhàn)亂，流亡出走。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。臣子介子推為救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火煮熟了送給重耳吃……這就是寒食節(jié)，也是如今清明節(jié)的起源!”

由于被千古賢臣介子推的故事所感動(dòng)，鐘愛(ài)傳統(tǒng)文化的市民李川花費(fèi)近十年時(shí)間，潛讀中國(guó)歷史文化書籍，了解有關(guān)“寒食”的文化。日前，他已完成《寒食》的基本創(chuàng)作。

A 讀千本書 熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化

“我從小就喜歡閱讀，至今讀了一千多本古文化書?！?李川告訴記者，他當(dāng)過(guò)電工、當(dāng)過(guò)兵、做過(guò)各種小生意，但他從未放棄學(xué)習(xí)。

“我特別鐘愛(ài)中國(guó)古書里的傳統(tǒng)文化，其中的思想性、豐富性、永恒性， 是現(xiàn)代很多書籍不可比擬的。”2004年，李川退休在家，便有了更多的時(shí)間閱讀古書。 當(dāng)他讀到《東周列國(guó)志》時(shí)，被重耳(晉文公)與介子推之間“割股充饑”的君臣故事所感動(dòng)。

在隨后的幾年里， 他翻閱了大量的有關(guān)書籍，如《史記》、《左傳》、《資治通鑒》， 尤其當(dāng)看到他最欣賞的詞人蘇東坡寫的《寒食帖》之后，一個(gè)關(guān)于“寒食”的故事，就在他的腦海中揮之不去。

“介子推的人格力量成為晉文化中永恒的一部分?！崩畲ǜ袊@：“這就是古書的力量，短短數(shù)百字，就能將一段蕩氣回腸的歷史往事描寫得生動(dòng)感人，即使千年之后，仍讓人震撼!”

B 赴山西省 感受歷史氣息

“到了2011年，我基本把能搜索到的有關(guān)“寒食”文化的詩(shī)詞歌賦紀(jì)傳都閱讀完了。 那時(shí)的我已經(jīng)按捺不住， 心想一定要去山西介休看看?！崩畲ㄕf(shuō)，從他萌生這個(gè)念頭到坐上飛往山西介休的飛機(jī)， 只用了短短5天時(shí)間。

漫步在文化名城介休的李川還去了當(dāng)年介子推隱居的綿山，如今也早已成為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。說(shuō)到這里，李川給記者展示了當(dāng)年他拍下的綿山照片。 記者看到，照片里的綿山群峰擁翠，清水奔流。

“綿山之旅，前后三十里，處處皆是風(fēng)光，美不勝收?！崩畲ㄕf(shuō)，“難怪介子推， 要將此處作為他的隱居之所。”

C 感動(dòng)自己 書寫《寒食》話“清明”

“我一直都有寫作的習(xí)慣，平時(shí)寫一些散文、游記，篇幅比較短小，多以抒情為主。” 李川告訴記者，從介休回來(lái)之后， 他就想把這十來(lái)年有關(guān)“寒食”文化的感受記錄下來(lái)。

“整本書大約10萬(wàn)字!”經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，李川決定取名為《寒食》。從下筆到現(xiàn)在，快一年的時(shí)間，李川完成了《寒食》的大樣，四萬(wàn)字左右，且全部為手寫稿。

李川說(shuō)，在寫作過(guò)程中，他反復(fù)翻閱以前閱讀過(guò)的書籍， 從中尋找靈感， 他想寫出一本能感動(dòng)自己的書， 把自己內(nèi)心最真實(shí)的感受描繪出來(lái)，讓自己沉醉在其中。

歷史故事

割股充饑

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代， 年幼的重耳(晉文公)，為了躲避戰(zhàn)亂，流亡出走。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉， 用火煮熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)當(dāng)了君主， 就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后， 對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。 有人在晉文公面前為介子推叫屈。 晉文公馬上派人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒墙樽油撇粊?lái)，晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)， 介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。 尋找無(wú)果，有人出主意燒山，介子推自然會(huì)自己走出來(lái)。

大火熄滅后，終不見(jiàn)介子推出來(lái)。原來(lái)，介子推母子抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。 而樹(shù)洞里藏著介子推的血書：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。

為紀(jì)念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，每年這天禁忌煙火， 只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”。第二年，晉文公前去祭奠，見(jiàn)老柳樹(shù)復(fù)活。見(jiàn)樹(shù)如見(jiàn)介子推，晉文公珍愛(ài)地掐了柳枝， 編了一個(gè)圈戴在頭上，并把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

寒食春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜

寒食春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜

　　寒食春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜，你知道什么是寒食節(jié)么，寒食節(jié)也是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗命名的節(jié)日。下面 一起來(lái)閱讀下，寒食春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜，了解寒食節(jié)吧！

　　寒食春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜1 　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　這首《寒食》詩(shī)，是唐代詩(shī)人韓翃最知名的作品之一。因著這首詩(shī)，人們記住一個(gè)古老的節(jié)日：寒食。

　　幾百年過(guò)去了，寒食幾乎被大家遺忘了。

　　寒食節(jié)是的清明的前一天或前兩天。在古時(shí)，寒食節(jié)是重要的節(jié)日。

　　 寒食來(lái)源

　　追溯寒食的起源，需要回到遠(yuǎn)古時(shí)期。

　　寒食節(jié)也稱“禁火節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。

　　春秋時(shí)期，“禁火節(jié)”成了“寒食節(jié)”，是為了紀(jì)念晉文公的名臣介子推。

　　據(jù)說(shuō)，晉文公重耳在流亡時(shí)，臣下介子推曾經(jīng)割股給他充饑。晉文公歸國(guó)后，分封群臣，介子推不愿受賞，于是攜老母隱居于綿山。

　　后來(lái)，晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推還是不愿為官。晉文公放火燒山，逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。

　　自此，寒食節(jié)一直沿襲。到唐代時(shí)，寒食節(jié)成為了全國(guó)性法定節(jié)日。

　　唐代詩(shī)人張說(shuō)的《奉和圣制寒食作應(yīng)制》就描寫了唐代宮廷過(guò)寒食的熱烈景象。

　　伴隨著歲月的流逝，寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié)，介子推早已沉入歷史長(zhǎng)河，不過(guò)寒食所代表的人們對(duì)忠誠(chéng)、廉潔、政治清明的贊許，卻是千年如一的流傳了下來(lái)。

　　 寒食習(xí)俗

　　 禁火、吃冷食

　　寒食節(jié)不能起火，家家禁止生火，都吃冷食。

　　寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。

　　晉南地區(qū)民間習(xí)慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。

　　 祭祀祖先

　　祭祀掃墓是寒食節(jié)主要內(nèi)容。寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。到了唐代，寒食掃墓成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。

　　后演變?yōu)榛始壹懒?；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

　　 踏青郊游

　　寒食節(jié)，正值春天，天朗氣清，春和景明，是踏青游玩的好時(shí)節(jié)。

　　蹴鞠、蕩秋千、踏青、詠詩(shī)，在這一天，古人盡享春日風(fēng)光。此時(shí)的熱烈歡快不輸清明和上巳。王維曾作詩(shī)詠嘆：少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

　　隨著歲月的`流逝，寒食漸漸被清明節(jié)代替。

　　許多傳統(tǒng)節(jié)都消逝在時(shí)間中，花朝、寒食、寒衣……都成為了記憶。

　　但是，我們依然能從詩(shī)詞文賦中，領(lǐng)略到千年前、百年前的寒食風(fēng)味。

　　而這，就叫傳承。

　　今天是寒食，詩(shī)詞君愿你在這個(gè)特別的節(jié)日：春和景明，歲月靜好。

　　寒食春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜2 　　寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)、冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是清明前一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食，冷食，故而得名。寒食節(jié)已有2500多年的歷史。清明節(jié)則形成于唐代，盛行于宋代。

　　后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　 寒食節(jié)的由來(lái)

　　寒食節(jié)的源頭有二，其一是周代仲春末禁火的習(xí)俗。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火?！吨芏Y·秋官·司炬氏》云:“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中?！苯鹌陂g不能舉炊，須得預(yù)先準(zhǔn)備好食物，以備禁火期間食用，這種食物即所謂“寒食”。

　　寒食節(jié)的另一個(gè)源頭，是春秋晉國(guó)故地山西一帶祭奠介之推的習(xí)俗。介之推乃春秋時(shí)期晉公子重耳(后為晉文公)流廣時(shí)一位忠貞的追隨者，后為火夢(mèng)，舉國(guó)哀痛?！肚G楚歲時(shí)記》云:“介子推(即介之推)三月五日為火所焚，國(guó)人哀之，每歲春暮，為不舉火，謂之"禁煙’，犯則雨雹傷田。"

　　 寒食節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)

　　據(jù)說(shuō)在公元前7世紀(jì)春秋時(shí)期(公元前770--公元前476年)，侯爵詭諸是晉國(guó)的君主。他的大兒子申生應(yīng)該在他父親死后繼承王位。但侯爵另有安排。他想讓其愛(ài)妾驪姬生的兒子繼承他的干位成為晉國(guó)的統(tǒng)治者。作為不太稱職的父親，侯爵讓人把申生暗殺了，當(dāng)他又想用同樣的手段殺死他的二兒子重耳時(shí)，重耳聽(tīng)到風(fēng)聲后和他的一個(gè)忠臣介之推及隨從人員一起逃走了當(dāng)重耳被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)之后，介之推不畏艱難困苦，一直跟隨重耳。

　　19年間，重耳和他的全體忠實(shí)的官員和仆人四外流浪，無(wú)家可歸，親身體會(huì)到了饑寒交迫的滋味。一天，公子重耳與他的隨從在流廣魏國(guó)的途中病倒了，貧病交加，十分閑苦。平時(shí)。重耳靠隨從們采摘的野菜，野果充饑。那天病后，重耳再也咽不下野菜，野果，快要餓列了。他最忠實(shí)的隨從之一，介之推從自己的大腿上割下一塊肉，熬成肉湯，獻(xiàn)給重耳，因而使重耳渡過(guò)了難關(guān)，保住了性命。

　　最后，干公元前636年，重耳設(shè)法奪回了應(yīng)該屬干他的干位，就是后來(lái)的晉文公。

　　成為國(guó)君之后，重耳決定對(duì)隨從自己流廣的功臣們進(jìn)行封常，但他竟然忘了那位“割股奉君”的賢臣介之推。

　　介之推十分難受，決定不再見(jiàn)這個(gè)忘恩負(fù)義的君主，所以他背起自己的老母親，逃進(jìn)家鄉(xiāng)附近一個(gè)大山里，過(guò)起了隱居生活。

　　后來(lái)，重耳記起了介之推，非常慚愧，所以就派人去找他。人們終干發(fā)現(xiàn)了他。重耳親自到深山尋他的大恩人?？芍灰?jiàn)重重青山，蔥蔥樹(shù)木，根本看不到介之推的影子。重耳站在山頂上呼喊，他聽(tīng)不到回答。只聽(tīng)見(jiàn)山谷的回響，看不到介之推出來(lái)見(jiàn)他。重 耳知道介之推是位大孝子。如果放火燒山，介之推肯定會(huì)被迫背著母親從山里跑出來(lái)，這樣，人們就可說(shuō)服他回到干宮，過(guò)舒服的生活。

　　因此，重耳下令放火燒山。恰巧正趕上風(fēng)急火旺，火一下蔓延開(kāi)來(lái)，不久，大火燒遍方圓數(shù)十里，持續(xù)了三天三夜。樹(shù)木燒光了。青山變成了焦土，但仍然不見(jiàn)介之推從山里出來(lái)，干是重耳就派人去尋找。只見(jiàn)介之推背上背著老母親，靠在一棵被燒焦的柳樹(shù)上，母子兩人都已經(jīng)被活活燒死了。

　　重耳渴望見(jiàn)到介之推，不料介之推寧可被火燒死也不想見(jiàn)到他。重耳為此非常傷心。干是下令建造一座廟字紀(jì)念他最忠實(shí)的隨員，同時(shí)下令在每年介之推死去的日子里不舉火，吃冷食，所以，在寒食節(jié)人們不得不吃冷食，這在開(kāi)始時(shí)持續(xù)了一個(gè)月，后來(lái)改為三天。另外，人們從此開(kāi)始參觀介之推的墳?zāi)挂允緦?duì)他的思念和尊敬。

寒食節(jié)的來(lái)歷

寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。
禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地。寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。

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