所謂三霄娘娘是個(gè)總稱,指的是云霄、瓊霄和碧霄三位仙子。她們是趙公明的親妹子,因兄長(zhǎng)被陸壓暗算,一怒履跡塵世報(bào)仇。陸壓雖然打不過她們,逃跑卻沒任何問題,三霄本想還陸壓三箭,射死了也就報(bào)仇了,可當(dāng)陸壓一逃,這氣也就順勢(shì)撒到了姜子牙身上。
這天雙方開打。截教上場(chǎng)的是三霄、彩云仙子及菡芝仙,闡教這邊是姜子牙、黃天化、楊戩、金吒,五截對(duì)四闡。三霄實(shí)力堪稱準(zhǔn)圣,面對(duì)姜子牙等人本該是碾壓性的,可一場(chǎng)大亂斗下來,結(jié)果卻令人大跌眼鏡,五截固然打傷了黃天化、姜子牙二人,可是在面對(duì)打神鞭和哮天犬時(shí),依然吃了大虧,云霄和碧霄姐妹負(fù)傷歸陣。
三位娘娘相聚而言:
吾到不肯傷你,你今番壞吾!罷、罷、罷!妹子,莫言他玉虛門下人,你就是我?guī)煵差櫜坏昧?
這個(gè)師伯是誰呢?就是元始天尊和太上老君。二人與截教教主通天都是鴻鈞一師所授。三霄說出此話,已是存了“舍得一身剮,要把皇帝拉下馬”的瘋狂念頭,不管你是誰,咱兩家的梁子算是結(jié)定了,從此就是不死不休的局面。
自然,受傷是很痛的,可是對(duì)于準(zhǔn)圣高手來說,這都不算啥。封神中,那些大修士沒有幾粒逆天的療傷圣丹都不好意思出門。姜子牙曾被王魔打死,是文殊廣法天尊用丹藥救活;黃天化死于魔禮青之手,是清虛道德真君用丹藥灌下;武王困于紅沙陣百日,是燃燈用丹藥回生;鄧九公父女負(fù)傷,是土行孫用金丹化水,立時(shí)痊愈……這次也一樣,被打傷雙眼的黃天化和姜子牙被燃燈治好,三霄也服了丹藥,雙方再次生龍活虎,按說接下來再憑真本事比過就是。
可是,為何三霄如此怒發(fā)沖冠?竟然擺下了“任他三教圣人,遭此亦難逃脫”的九曲黃河陣,連兩位師伯也想拉下馬?三霄之中,云霄向來有大局觀,她既不想與闡教全面開戰(zhàn),又確實(shí)想為兄長(zhǎng)報(bào)仇,按說,她是最不想、也不敢把事情鬧大到無法收拾的地步的。但為何,連云霄也首肯了呢?
一切都要從兩位仙子受的傷說起。原文是:
子牙把打神鞭祭起,正中云霄,吊下青鸞。有碧霄急來救時(shí),楊戩又放起哮天犬,把碧霄肩膀上一口,連皮帶服扯了一塊下來。
打神鞭是法器,法器是死物,云霄傷了也無話可說??上烊灰粯樱耸腔钗?,本是仙犬,有詩(shī)贊道“仙犬修成號(hào)細(xì)腰,形如白象勢(shì)如梟”;而碧霄傷處在肩膀,卻是一個(gè)特別尷尬的地方:要知道她雖然是仙子,但首先是個(gè)女人;其次她雖然是殷商末年的女兒身子,卻是明朝中后葉的女子靈魂。
這就麻煩了。從宋代開始,直至清末民初,中國(guó)的禮教大防差不多都能與吃人畫上等號(hào)。與《封神》成書同時(shí)期,有個(gè)著名的“寡婦斷臂”故事:
萬歷年間,播州楊應(yīng)龍反叛,士兵某陣亡,其妻柳氏屢次自縊殉夫,皆為人所阻。柳氏長(zhǎng)得漂亮,富家子爭(zhēng)相說媒,柳氏不理??墒切」米涌瓷┥┛蓱z,加之彩禮厚重,暗暗同意。娶親那天,小姑子逼她登轎,柳氏大怒表示,自己絕不做此豬狗不如的丑行(我豈為狗彘行)。富家子見天鵝肉總吃不著口,亦怒,進(jìn)來強(qiáng)牽其手。柳氏無奈,推說更衣,趁富家子回避時(shí),用利刃斷腕,嚇退眾人。遂出家,為尼姑。
秦朝有名的寡婦清
其實(shí)小姑子倒是為嫂嫂著想,柳氏嫁入富家,后半生無憂,比這兩天正在唱的那出貴圈大戲中的某女強(qiáng)了太多太多了,可是……
《明史》有“列女傳”,入傳者260余人,皆是節(jié)婦、烈女、孝婦,這些女人在歷史上只留下了姓而無名,但90%以上的共同結(jié)局都是死亡,各種死法,或赴水、或自縊、或絕食、或焚火,不一而足。著者用詠嘆般的筆墨贊揚(yáng)道:
豈非聲教所被,廉恥之分明,故名節(jié)重而蹈義勇歟!(都是俺們這些大老爺教化得好,才使這些女子明白廉恥、注重名節(jié)、慨然赴死)
也真是作嘔得很了。
一個(gè)有趣的對(duì)比是,被視為洪水猛獸的《金瓶梅》也成書于同時(shí),可是里面宣揚(yáng)的卻是極致的享樂主義,只在后面幾章簡(jiǎn)單敷衍了一下因果報(bào)應(yīng)。由此推測(cè),蘭陵笑笑生所處的定是貪圖溫柔的名士階層,而許仲琳所處的定是禮教衛(wèi)道士的鄉(xiāng)紳階層。
哮天犬是楊戩的神獸,哮天犬觸碰了碧霄仙子,就相當(dāng)于楊戩觸碰了她。男女授受不親,餓死事小,失節(jié)事大,這對(duì)于一個(gè)擁有明朝靈魂的女人是絕對(duì)不能忍的!擺在她面前的,事實(shí)上已只剩三條路,一是自殺,二是嫁給楊戩,三是干掉楊戩。
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