王安石個人衛(wèi)生一塌糊涂,他的老婆吳氏會不會嫌棄呢

王安石個人衛(wèi)生一塌糊涂,他的老婆吳氏會不會嫌棄呢

王安石是北宋時期著名的，文學(xué)家，政治家，但是就是這么一位千古風(fēng)流人物，卻被稱為邋遢宰相。王安石也有不為人知的一面，就是他的個人衛(wèi)生一塌糊涂，長期的不刷牙，不洗腳，不洗澡，不換衣服，搞得他的夫人還有那些大臣，都不愿靠近他，因為一靠近他就會有種酸臭難聞的味道，與現(xiàn)在的犀利哥無異。

王安石年輕時還當(dāng)過揚州太守韓琦的秘書，雖然對自己的個人衛(wèi)生不管不顧，但是當(dāng)讀起書來，任何事情都打擾不了他，通常就是讀書讀困了就在椅子上打個盹，一直讀到天亮也是正常的事情，有時讀書讀到天亮也洗臉，直接蓬頭垢面的就去工作了，不過韓琦這個人非常注重儀表他看不慣王安石的邋遢相就批評他說，“小王，你這種樣子可不行，個人衛(wèi)生問題要注意”，王安石聽了也只是笑一笑，從不把這件事放在心上，臉上積了一層厚厚的污垢，就像抱枕一樣。

因為王安石經(jīng)常不洗澡，身上難免會生一些獅子跳蚤，有一次在一個高層會議上，宋神宗作為最高領(lǐng)導(dǎo)人正在發(fā)言，卻發(fā)現(xiàn)從王安石的衣服上跳出來一只虱子，一直從他的領(lǐng)子爬到他的胡須，而且王安石還閑庭信步一種安然自若的樣子，宋神宗知道王安石不愛干凈，但沒想到已經(jīng)到了這種地步，他忍不住笑了起來，王安石一頭霧水，后知后覺。

下了早朝之后，王安石問自己的同事，為什么宋神宗剛才會笑自己，同事指責(zé)他胡子上的虱子，這才明白，當(dāng)場就把那只虱子捏死了，對于王安石的衛(wèi)生問題，他的老婆沒少抱怨，甚至還對他有一些嫌棄。從一件小事就可以看出來，那時政府規(guī)定官員退休時不得帶走任何公務(wù)，王安石退休后，他的老婆把一張椅子偷偷帶回了家，政府派人來要，王安石怕老婆，不敢輕易得罪她，就想了一個法子，他披頭散發(fā)的，光著腳在椅子上打了幾個滾兒，老婆看到后，一陣惡心，馬上就把它交公了。

王安石為何只娶一個老婆

王安石為何守著一個老婆過一輩子 >副標(biāo)題#e# 　　王安石生活在北宋年間，不僅當(dāng)了 *** 宰相，還是唐宋古文八大家之一，在政壇、文壇上都是一個能呼風(fēng)喚雨的人，北宋又是個講究享受的時代，文官地位高、生活奢侈，娶三五個老婆是正常不過的事，而王安石卻守著一個老婆過了一輩子，甚至連送上門的美人也不要，這是為何？遼寧大學(xué)中文系教授畢寶魁在《華商晨報》著文詳解了緣由。

　　位高權(quán)重

　　王安石生在宋仁宗年間，位列唐宋八大家之一，又是眾多文人之中惟一一個以直面改革社會而聞名的詩人。

　　列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。作為一個外國人能知道中國古代的人物，可見王安石影響力之大。

　　今天，我們不想從王安石的變法或者詩詞講起，本期堂主畢寶魁要介紹給大家的只是王安石生活中的一些小事。

　　北宋是個重視文人的時代，文官的地位很高；北宋是個講究享受的時代，文官的生活很奢侈。

　　就連被通俗文學(xué)塑造為清官榜樣的寇準(zhǔn)，一次賞賜給歌女的纏頭就是一匹綢緞，乃至于他的愛妾桃都感覺有些過分，當(dāng)即寫作《逞寇公二首》進行規(guī)勸，其一說：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成?！笨芍軠?zhǔn)不但有妾，而且生活也很奢侈。

　　清廉的官員尚且如此，其他官員的生活情形可想而知。在這樣的風(fēng)氣下，一個做了 *** 宰相，在政壇上呼風(fēng)喚雨，炙手可熱的人物，卻終生只有一個妻子而且絕不納妾，甚至別人給他納好了妾，根本不會有任何麻煩，他也堅決不接受，這就更難能可貴了，這個人就是大名鼎鼎的荊國公王安石。

　　拒納妾，王安石不為美色動

　　由于主持變法，王安石政敵遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、沒病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人專家，但是在王安石的生活問題上，沒有一個人說出一個“不”字?？梢娡醢彩谶@方面確實有柳下惠之風(fēng)。著名理學(xué)家邵雍之子邵伯溫著《河南邵氏聞見錄》一書，卷十一記載了這樣的一件事。邵雍和王安石曾經(jīng)同朝為官，邵伯溫對于王安石很熟悉，所記之事當(dāng)然可靠。

　　王安石出任知制誥時，不到四十歲，仕途如日中天，正在上升之時，日理萬機，非常勞累。一天，回到自己府邸，進入內(nèi)室，不禁愣住了。

　　夫人吳氏不在屋里，椅子上卻坐著一位二十多歲年輕貌美的女子。只見那女子高綰發(fā)髻，上插鳳凰碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細(xì)抹，頗有姿色。身子搭在椅子邊上，羞答答地看著王安石，好像在打量，在猜測，表情異樣，非常復(fù)雜。

　　王安石大吃一驚，問來者所欲何為？就是說，他不知道一個美貌女子打扮得漂漂亮亮，半夜到他的房里來想干什么，于是王安石相當(dāng)嚴(yán)肅地盤問起來。

　　原來，此女子是一個下級軍官的妻子。她的丈夫在一次押送軍用物品的過程中在河里翻了船，損失了一大匹軍品，被上級判罪，家產(chǎn)全部查沒后還差九十萬錢。

　　上級說，如果能如數(shù)交錢，人就可以釋放，保持原職；如果沒有錢，她的丈夫就要被免職，還要判刑。由于丈夫已被拘押，女子愛夫心切，又沒有地方去籌措這么大數(shù)量的錢款，萬般無奈，才到買賣人口的地方，自己插上三根稻草，自賣自身。要價就是九十萬錢。結(jié)果被一個老仆人領(lǐng)進這個不太寬敞卻很幽靜的大院。

　　王安石生活在北宋年間，不僅當(dāng)了 *** 宰相，還是唐宋古文八大家之一，在政壇、文壇上都是一個能呼風(fēng)喚雨的人，北宋又是個講究享受的時代，文官地位高、生活奢侈，娶三五個老婆是正常不過的事，而王安石卻守著一個老婆過了一輩子，甚至連送上門的美人也不要，這是為何？遼寧大學(xué)中文系教授畢寶魁在《華商晨報》著文詳解了緣由。

　　位高權(quán)重

　　王安石生在宋仁宗年間，位列唐宋八大家之一，又是眾多文人之中惟一一個以直面改革社會而聞名的詩人。

　　列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。作為一個外國人能知道中國古代的人物，可見王安石影響力之大。

　　今天，我們不想從王安石的變法或者詩詞講起，本期堂主畢寶魁要介紹給大家的只是王安石生活中的一些小事。

　　北宋是個重視文人的時代，文官的地位很高；北宋是個講究享受的時代，文官的生活很奢侈。

　　就連被通俗文學(xué)塑造為清官榜樣的寇準(zhǔn)，一次賞賜給歌女的纏頭就是一匹綢緞，乃至于他的愛妾桃都感覺有些過分，當(dāng)即寫作《逞寇公二首》進行規(guī)勸，其一說：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成?！笨芍軠?zhǔn)不但有妾，而且生活也很奢侈。

　　清廉的官員尚且如此，其他官員的生活情形可想而知。在這樣的風(fēng)氣下，一個做了 *** 宰相，在政壇上呼風(fēng)喚雨，炙手可熱的人物，卻終生只有一個妻子而且絕不納妾，甚至別人給他納好了妾，根本不會有任何麻煩，他也堅決不接受，這就更難能可貴了，這個人就是大名鼎鼎的荊國公王安石。

　　拒納妾，王安石不為美色動

　　由于主持變法，王安石政敵遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、沒病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人專家，但是在王安石的生活問題上，沒有一個人說出一個“不”字?？梢娡醢彩谶@方面確實有柳下惠之風(fēng)。著名理學(xué)家邵雍之子邵伯溫著《河南邵氏聞見錄》一書，卷十一記載了這樣的一件事。邵雍和王安石曾經(jīng)同朝為官，邵伯溫對于王安石很熟悉，所記之事當(dāng)然可靠。

　　王安石出任知制誥時，不到四十歲，仕途如日中天，正在上升之時，日理萬機，非常勞累。一天，回到自己府邸，進入內(nèi)室，不禁愣住了。

　　夫人吳氏不在屋里，椅子上卻坐著一位二十多歲年輕貌美的女子。只見那女子高綰發(fā)髻，上插鳳凰碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細(xì)抹，頗有姿色。身子搭在椅子邊上，羞答答地看著王安石，好像在打量，在猜測，表情異樣，非常復(fù)雜。

　　王安石大吃一驚，問來者所欲何為？就是說，他不知道一個美貌女子打扮得漂漂亮亮，半夜到他的房里來想干什么，于是王安石相當(dāng)嚴(yán)肅地盤問起來。

　　原來，此女子是一個下級軍官的妻子。她的丈夫在一次押送軍用物品的過程中在河里翻了船，損失了一大匹軍品，被上級判罪，家產(chǎn)全部查沒后還差九十萬錢。

　　上級說，如果能如數(shù)交錢，人就可以釋放，保持原職；如果沒有錢，她的丈夫就要被免職，還要判刑。由于丈夫已被拘押，女子愛夫心切，又沒有地方去籌措這么大數(shù)量的錢款，萬般無奈，才到買賣人口的地方，自己插上三根稻草，自賣自身。要價就是九十萬錢。結(jié)果被一個老仆人領(lǐng)進這個不太寬敞卻很幽靜的大院。

　　這個女子不認(rèn)識這是什么府邸，但也看出這是個大戶人家，夫人告訴她，買她是要留給官人做妾，吩咐她要好好服侍官人。又說官人是個難得的好人，不會虧待她的。那女子說到傷心處，忍不住掉下幾滴傷心的淚。

　　聽完女子的哭訴，王安石命該女子回到她自己的房間安歇。第二天一早，立即命人將該女子送回家去，并且不必退錢。

　　那個女子問了王安石的名號，才知道眼前這位和藹而威嚴(yán)，一身凜然正氣的人就是名滿京華的新任知制誥王安石。于是女子千恩萬謝，連連下拜道萬福，然后歡天喜地回家與丈夫團圓去了。

　　五品官，清廉自律忙公務(wù)

　　把女子打發(fā)走后，王安石才通知吳氏，并詢問吳氏為何要這樣做。

　　原來吳氏進京后，見京師里的人生活特別奢靡，一般的富戶都有幾房妻室，大富戶幾乎是妻妾成群，朝廷官員更不用說，幾乎沒有不納妾的。

　　尤其是有一定品級一定地位的官員，如果沒有一兩個妾，就好像不正常似的，人們就會用異樣的眼光來看你?；蛘J(rèn)為這個官員有病，或認(rèn)為這個官員過于懼內(nèi)，家中一定是有個母夜叉。

　　王安石已經(jīng)是五品官，早已有了納妾的資格。吳氏見丈夫終日忙于公務(wù)，很是勞累，可能是沒有工夫顧及于此，就私自做主，派人到外面去給丈夫買了一個妾。見丈夫決意不納，又見他已經(jīng)把人打發(fā)走了，吳氏便也無話可說。

　　終其一生，王安石只有一個夫人。此事之后，吳氏便再不給他買妾了。

　　王安石不納妾，完全出于一個清廉官員的自律，是自覺的行為，只知道整日潛心去忙公務(wù)，這與西晉的賈充和初唐的房玄齡情況不同。賈充和房玄齡都是因為夫人吃醋而又特別厲害而不敢納妾。

　　賈充的妻子郭氏極其厲害，給賈充生了兩個女兒。賈充位極人臣，卻沒有兒子，但郭氏依然不準(zhǔn)他納妾。致使賈充那么高的地位，那么大的家業(yè)沒有繼承人，才出現(xiàn)用下圣旨的方式把外孫當(dāng)孫子的怪事。

　　房玄齡的夫人寧可違抗圣旨喝毒酒，也不同意自己的老公娶第二個夫人。這都是上有名的故事。王安石的情況與他們都不同。是夫人主動給他買的妾，一切障礙統(tǒng)統(tǒng)沒有，王安石依舊堅決不肯，更見其高潔。

　　不貪財，辭職后寸草不帶

　　王安石是位冰清玉潔的偉大人物，他不貪官位。進士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機會多。而王安石主動請求到偏遠(yuǎn)地方任職，來到鄞縣（在今寧波市）出任縣令，其后幾次辭京官。

　　在事業(yè)最興隆之時，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財，辭相搬出相府時，所有的官府之物寸草不帶。吳夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價格付錢買下來，王安石也沒有同意，因為他認(rèn)為，這樣將來會說不清楚。王安石不愛女色，終生一妻，更無任何桃色事件，絕無緋聞。

　　不愛官、不愛財、不愛色，王安石是個地地道道的“三不愛官員”。僅此三項，便可令王安石永享盛名。梁啟超最服膺的人便是王安石，在戊戌變法失敗后，他對于王安石變法的意義以及王安石的政治水平、人格操守理解得更是入木三分，因此感嘆道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣?！闭J(rèn)為王安石是夏商周三代以來惟一的完人。如果我們深入了解王安石的為人處世，就會佩服梁啟超的眼光。

　　行文至此，偶有所感，隨筆寫幾句贊美之辭，姑稱《王安石頌》吧！

　　我思古人，安石荊公。舉世 *** ，獨守古風(fēng)。一不愛官，摒棄虛榮，六上札子辭相，事業(yè)人氣最隆。二疏不能專美，有異梅福淵明；二不愛財，清廉骨梗，浩然正氣凜凜，羞煞古今蠹蟲；三不愛色，絕無緋聞，妻買美人辭去，不同賈充玄齡。千古知己，梁氏任公。一言判斷善惡，三代以來完人。唯仁者能好人，圣人所云。

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王安石資料詳情 王安石墓蹤跡揭露

王安石資料

王安石是北宋年間的人物，宋神宗時期其政治生涯達(dá)到了巔峰，世稱王荊公。王安石于1021年出生，1086年去世，享年66歲，王安石被稱為4大家（政治家，思想家，改革家，文學(xué)家）。

王安石雕像

王安石在21歲的時候考中進士，從此走上了仕途之路，一直擔(dān)任著地方官吏，且頗有建樹，從此在北宋有著很好的名聲。1058年，王安石針對其10多年為官經(jīng)驗第一次提出變法，要求對國家進行全盤改革，但是沒有被宋仁宗所采納。此后，王安石拒絕入仕，朝廷多次征召他依然找各種借口推辭不愿出仕。

1063年，王安石已經(jīng)42歲，宋神宗即位，因為仰慕王安石的名氣，于是重用了王安石。1069年，宋神宗同意變法，此后開始了長達(dá)16年的熙寧變法，又稱之為王安石變法。王安石變法是一場全面的社會改革運動，由王安石發(fā)起，宋神宗做支持的變法運動，旨在改變北宋積貧積弱的社會格局，從而達(dá)到富國強兵的目的。變法在一定程度上損害了官僚地主的利益遭到了強烈的反對，最終以失敗告終。王安石也曾被兩次罷相，最終辭官回鄉(xiāng)開始了隱居生活。

拋去王安石在政治上的作為，其在文壇上也有著不可替代的位置。王安石在詩歌，散文，詞都有涉獵，并且有著杰出的成就。王安石更是推動了詩文革新運動，掃除了宋初的浮華余風(fēng)，但是王安石的文學(xué)主張也有紕漏，他的作品杜絕了浮華，偏向于實用，但是這種對于藝術(shù)形式的表現(xiàn)力就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。

王安石對于后世的影響是巨大的，但是對其個人卻是褒貶不一。

王安石墓

王安石于1086年病逝，享年66歲，死后王安石被葬在鐘山南麓東三里的地方，也就是原先的寶公塔與草堂寺之間。王安石墓可以說的上是一個王氏墓葬群了，為什么這么說呢？因為除了王安石的父親王益和王安石的大哥王安仁沒有葬在這里外，其他的王氏成員都是埋葬在這里的，包括王安石的母親吳氏，王安石弟弟王安國和王安禮，還有王安石的兒子。鐘山南麓可謂是王氏家族的家族墓葬群了。

王安石父親王益墓全景

王安石墓前有華表（就是標(biāo)志或者裝飾用的大柱子），墳庵（設(shè)于墓地的廟庵），兩側(cè)種著樹木。明朝初期，鐘山南麓這塊墓地被朱元璋所看重，于是在這塊陵寢附近的古跡都被搬遷了，其中王安石墓也在被遷的名單中。至于王安石墓最終被遷往何處了，說法歷來不一，一種說法是遷至麒麟門了，一種說法是遷回江西老家，也就是江西臨川。

但是后期陸續(xù)發(fā)現(xiàn)王安石墓的蹤跡。1509年，太監(jiān)石巖在為自己建造墓的時候發(fā)現(xiàn)墓磚不夠，于是就近取材拆了附近的一座古墓來取磚，看到墓志發(fā)現(xiàn)是王安石墓，但是這份資料中沒有明確記載這個墓的地址。

另有一種說法：民國初，在麒麟門考古出土一座古墓，其中的墓志上寫著：安石三蒞江寧，卜居鐘山，子姓兄弟，多著籍焉?？雌淠怪居涊d講述的就是王安石的生平事跡，所以大部分人認(rèn)為王安石墓遷至麒麟門處。但是奇怪的是在此處沒有發(fā)現(xiàn)任何陪葬品及文物痕跡。

第三種說法：王氏家譜中記載王安石墓遷到了老家臨川月塘中。

王安石圖片

歷史上的王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家，不僅在政壇上是一把手的位置，在文壇上也是一個標(biāo)桿人物，但是在生活中王安石的名聲卻是“臭”的，可謂是“臭”名遠(yuǎn)昭，為什么這么說呢？其實從王安石圖片上就能隱約感受到。

王安石圖片

畫中人頭戴高帽，留著一臉的絡(luò)腮胡，一身松松垮垮的服裝，據(jù)記載王安石本人不修邊幅，不注意個人衛(wèi)生，每日的刷牙洗臉工程也被王安石省去掠過了，臉都不洗更別說洗澡了，一年也不見他洗幾次澡。所以看見王安石本尊的時候，通常不會聯(lián)想到他能官至宰相，因為從外表看上去就是一個叫花子，蓬頭垢面，“臭名遠(yuǎn)洋” ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到從身上飄出的一股酸臭味，所有人都會掩鼻避過，但是王安石卻沒有把這些小事放在心上。

但是我們再看王安石圖片的時候發(fā)現(xiàn)其都是衣冠楚楚的，這是古人畫像的一大特點，都會將其最美好的一面展現(xiàn)后后世，以便后人用來瞻仰與膜拜，剔其糟糠取其優(yōu)點。

在文獻記載中，多處有記載到王安石的這個壞習(xí)慣，并在蘇洵的文學(xué)作品中還出現(xiàn)了對王安石不修邊幅的文字記載，在一篇《辯奸論》中就直指王安石邋遢的事實，甚至是人們想象蘇洵在寫下這部作品的時候都是捂著鼻子進行揮墨創(chuàng)作的。

王安石的夫人也屢次與王安石交涉，讓其注意衛(wèi)生，但是他從不拘小節(jié)，甚至于吃東西的時候能和老鼠一起吃發(fā)臭的東西。

王安石作品

王安石一生作品無數(shù)，不僅有詩歌，還有散文集，詞作品等，留存至今的作品有一千五百多篇。王安石成為了文壇上一個叱咤風(fēng)云的人物，下面我們針對王安石的作品大類來分析王安石的作品風(fēng)格。

王安石扮演者

一：散文

王安石散文以雄健簡練，奇崛峭拔為主要特色，作品多以書表序等體式展現(xiàn)。其作品多以政治為主體，闡述了詩人的政治主張及政治思想，所以其內(nèi)容大都是針對社會問題及時政的，散文中觀點鮮明，加以詩人深刻的分析，有著極強的說服力。代表作有《上仁皇帝言事書》，這首作品主要是主張社會變革的作品，先是發(fā)現(xiàn)問題，深入分析矛盾，最后提出解決方案，推行新法。

二：詩歌

王安石的詩歌主要存在著兩個時期，一個是前期一個是后期（以1076年為分界線，1076年正是王安石二次罷相時期）。前期作品大多是政治詩，詠史詩居多，揭露社會問題，關(guān)注民生，所以有著十分鮮明的傾向性。代表作有《感事》《兼并》《省兵》等;后期作品大多關(guān)于隱居生活的，陶醉于山水之間，流連于田園中，所以作品都很安逸閑適，作品也大都是寫景詩等，代表作有《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等。

三：詞

有名家贊其詞風(fēng)瘦削雅素，改變了五代的舊習(xí)。所以王安石的詞可謂是獨放異彩，代表作《桂枝香?金陵懷古》、《南鄉(xiāng)子》、《菩薩蠻》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品。王安石的詞留存至今有20多首。

王安石的詞

王安石在北宋的政壇及文壇上都有著一定的地位，叱咤風(fēng)云，在政壇上位列人臣，發(fā)動變法，改善了北宋積貧積弱的社會格局;在文壇上，文學(xué)造詣高，被列為“唐宋八大家”之一。其一生作品頗豐，不僅詩歌行列，還在散文，詞等均有涉獵，王安石的詞更有其自身特色。

桂枝香?金陵懷古書法賞析

王安石的詞留存至今的約有20多首，王安石的最擅長領(lǐng)域雖然不是詞，但是他的詞作品還是受到了后人的稱頌與贊揚。有名家贊其詞風(fēng)瘦削雅素，改變了五代的舊習(xí)。代表作《桂枝香?金陵懷古》，這是一首詠史詩，明則描寫金陵的壯麗景觀，實則揭露了六朝統(tǒng)治階層的糜爛腐朽的生活方式，整個作品的基調(diào)豪縱沉郁，后人對其稱之為“詠古絕唱”，足以看出這首詞在文壇上的影響力。這首作品與范仲淹的《漁家傲》共同打破舊俗，開創(chuàng)了一個新天地，此后才有了蘇東坡這種豪放派的作品，這首詞對于整個詞壇來說可謂是先驅(qū)。

不僅如此，王安石的詞中還有《南鄉(xiāng)子》、《菩薩蠻》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品均是王安石的詞經(jīng)典之作。王安石的成就與其的努力刻苦與后天教育是分不開的，其在作品上永遠(yuǎn)要求精益求精，所以也出現(xiàn)了王安石改字，王安石改詩等典故，這里也告訴人們?nèi)绻兴删?，就必須努力刻苦，逐字推敲，最終方能有所成就。

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