北宋時期的交子為什么最后會成為燙手山芋,期間到底發(fā)生了什么事情

中國紙幣的誕生應(yīng)該在公元十世紀(jì)的末期，也就是宋太宗淳化到至道年間。開始的名字稱之為“交子”，后來有其他稱呼，譬如“關(guān)子”、“會子”、“錢引”、“寶鈔”、“交鈔”等等的各種名稱。在“交子”誕生之前，就已經(jīng)有了茶鹽等交引鈔劵，在公家和私人之間進(jìn)行流通。而茶鹽等交引鈔劵，則是由唐朝時期的“飛錢”，也就是當(dāng)時的匯票，發(fā)展而來的。

宋朝交子拓片，現(xiàn)存于遼寧省博物館

宋朝初年，宋太祖趙匡胤執(zhí)政時，為了便于商貿(mào)往來，將唐朝的“飛錢”這套做法直接拿來使用，允許民眾將錢儲放于京師，然后在各個地方換取。開寶三年，朝廷設(shè)置“便錢務(wù)”，也就是專門的匯兌機(jī)構(gòu)。商人將錢交到這些機(jī)構(gòu)，及時出具存款憑據(jù)，凡商人拿著票劵到地方州府進(jìn)行兌付，必須當(dāng)日進(jìn)行給付，不得拖延，如果違反規(guī)定要處以科罰。宋太宗雍熙二年，朝廷命令邊疆的商人將銀錢交給位于當(dāng)?shù)伛v守的軍方，政府隨后在從京師給這些商人茶鹽交引劵，讓商人到茶鹽場所在地進(jìn)行領(lǐng)取，這是從“飛錢”制引申出來的。

后來四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，當(dāng)?shù)匾恢庇描F錢，不用銅錢，從而導(dǎo)致貨幣數(shù)量不足，而且鐵錢體積大，價(jià)值小，還重量大，一緡重達(dá)二十五斤。交易使用和異地轉(zhuǎn)運(yùn)非常困難，所以當(dāng)?shù)囟嗉腋簧?，“連保作交子”，每年交給地方政府一定的特別費(fèi)用，作為換取“交子”使用的條件。“交子”正式出現(xiàn)!當(dāng)時“交子”的印刷非常嚴(yán)格，“用一色紙印造，印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱秘題號，朱墨間錯，以為私記?！逼鋾r交子的出現(xiàn)，相當(dāng)方便了商人的交易，極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是，隨著后期富商們經(jīng)營不善，資金被挪用，不能兌現(xiàn)，再加上出現(xiàn)大量偽鈔，交子鋪不能如數(shù)兌現(xiàn)，寇準(zhǔn)奏請朝廷進(jìn)行封閉。

但是這簡單粗暴的封閉，并沒有解決鐵錢攜取不便的問題，況且市場早就習(xí)慣使用紙幣，一旦禁止，商業(yè)貿(mào)易立即出現(xiàn)凋敝，朝廷看到后，聽從張若谷、薛田之的建議，在四川，特設(shè)國營的交子務(wù)，開始由國家發(fā)行。收歸國有后，朝廷對“交子”有了嚴(yán)格限制。譬如，發(fā)行額度作了規(guī)定。同時要求有一定的發(fā)行準(zhǔn)備金，大凡造一界，備本錢三十六萬。在流通上設(shè)置時間限制，以三年為一界，界滿，要求持舊換新。而且在持舊換新時，每一貫都要繳納紙墨費(fèi)用三十文。并且使用地區(qū)只限于川蜀之地。

上有政策，下有對策，雖然國家如此規(guī)定，但是，實(shí)際運(yùn)行過程中，卻遠(yuǎn)超要求。從天圣元年，到皇祐三年，一共才二十九年，“交子”的發(fā)行就已經(jīng)達(dá)到了十三界。按照國家規(guī)定，三年一界的限制來計(jì)算，實(shí)際超過了三界。而且秦州兩次借去“交子”六十萬貫，根本沒有準(zhǔn)備金作基礎(chǔ)，只是胡亂印刷，不僅流通領(lǐng)域已經(jīng)超過四川地區(qū)，而且準(zhǔn)備金也不再儲備。到了元符年間，新鈔收換舊鈔，比價(jià)為一比五，即官價(jià)下跌為原價(jià)的五分之一，民間下跌更加嚴(yán)重?！敖蛔印钡男庞脧氐妆黄茐?。

元朝建立后，由于蒙古族長期實(shí)行奴隸制，游牧為主的生產(chǎn)方式完全不懂發(fā)展農(nóng)業(yè)對國家長治久安的重要意義。甚至提出了“漢人無補(bǔ)于國，可悉空其人，以為牧地”的荒唐主張。經(jīng)濟(jì)凋敝，商業(yè)衰落，雖然戰(zhàn)爭結(jié)束后，社會趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有所緩慢發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)上的失衡始終貫穿與元朝始終。

元世祖忽必烈中統(tǒng)元年，元朝政府開始確立鈔法。不過在之前，就已經(jīng)有了絲鈔和銀鈔兩種。當(dāng)時發(fā)行紙幣還是比較謹(jǐn)慎的，政府對于準(zhǔn)備金的儲備也很重視，而且貯存的數(shù)量較為充足，并且規(guī)定“隨路椿積元本金銀，分文不動”。但是從忽必烈至元十三年以后，儲備于各地的金銀，開始逐漸被移作他用。忽必烈近臣阿合馬為了討好皇帝，“將隨路平準(zhǔn)庫金銀”統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)抵元大都，作為邀功的資本。本來紙幣的準(zhǔn)備金，對于金融的穩(wěn)定以及貨幣的誠信有舉足輕重的作用，一旦破壞，必定后患無窮。大元偏偏在這上面出了問題。

至元三十一年的正月，忽必烈駕崩，四月忽必烈的孫子，成宗鐵穆耳即位，“詔諸路平準(zhǔn)交鈔庫所儲銀九十三萬六千九百五十兩，除留十九萬二千四百五十兩為鈔母，余悉運(yùn)至京師”。有了前面的口子，其后朝廷只要錢不夠用，就從準(zhǔn)備金中提錢，大德二年，右丞相完澤報(bào)告，“歲入之?dāng)?shù)”“然猶不足于用”，“又于至元鈔本中借二十萬錠”。大德三年，中書省報(bào)告，“歲入之?dāng)?shù)，不支半歲，自余皆借其鈔本”。大德十一年中書省報(bào)告，“今國用甚多，帑藏已乏，用及鈔母非宜”。至大元年二月，“支鈔本七百一十余萬錠，以周急用”......

這種不停的從準(zhǔn)備金中挪用、轉(zhuǎn)移、使得國庫日漸虧空，幣值直落下滑，無論是新鈔還是舊幣都不管用，根本問題是“金銀有入而無出”。結(jié)果是“布帛翔涌，而號寒者溢甚。米粟漸平，而啼饑者愈多”。

元朝早期的財(cái)政收入還可以填補(bǔ)一半的支出，到了后期，支出竟然超過收入的四百倍!如同所有末代統(tǒng)治者一樣，元朝不反省自己施政錯誤導(dǎo)致的入不敷出，卻開始大量發(fā)行貨幣來填財(cái)政的窟窿，導(dǎo)致金融進(jìn)一步混亂，通貨膨脹更趨嚴(yán)重。當(dāng)時紙鈔的發(fā)行泛濫到了極致。原來只允許由政府印制，后來發(fā)展到私人都可以印刷。當(dāng)時有個叫朱清和張喧的兩個人，至元二十三年，元世祖忽必烈以朱清和張喧二人創(chuàng)辦海運(yùn)有功勞，欽賜印鈔，這兩人整整印了十七年!幣值越來越不值錢，物價(jià)卻越來越貴，當(dāng)時京師的一斗粟竟然用一千貫鈔票都買不到。到了順帝年間，米價(jià)比中統(tǒng)年間上漲了六七萬倍，民間再也不用紙鈔，甚至直接回到實(shí)物交換的狀態(tài)。

現(xiàn)在經(jīng)常會看到用“交子”的出現(xiàn)，來論述宋明時期中國已有資本主義萌芽等等文章，但是翻看過往，將一個好端端的利國利民的貨幣革命，變成燙手山芋，最后臭遍大街，這其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得思索。尤其是其中的所謂“萌芽”的成與敗，難道真是由經(jīng)濟(jì)來決定的嗎?反觀西方，紙幣出現(xiàn)雖然晚于中國，但是卻運(yùn)行良好，金融發(fā)展超過中國，甚至直到現(xiàn)在我們還在努力追趕中，這其中的成與敗，得與失，到現(xiàn)在都是一個值得深入探討的大命題!

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