前段時(shí)間《獨(dú)孤皇后》的熱播帶給大家對(duì)于隋朝,對(duì)于楊堅(jiān)的熱切關(guān)注。那么關(guān)于這個(gè)問題我們可以從背景中分析過(guò)來(lái):
一、楊堅(jiān)宣布反對(duì)“刑訊逼供”,是正好處于戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代。
古語(yǔ)有云:亂世當(dāng)用重典。那么楊堅(jiān)為什么還會(huì)反對(duì)“刑訊逼供”這一做法呢?我們不知道的是,曾有人這樣提過(guò):盛世當(dāng)用霸權(quán),亂世當(dāng)為圣法。為什么?意思是,在盛世之時(shí),人們安居樂業(yè),安圖安逸,用嚴(yán)厲的法律來(lái)實(shí)施,人們也總會(huì)接受,原因在于人們舍不得來(lái)之不易的幸福;亂世之時(shí),需要用溫和的法律來(lái)解決各項(xiàng)問題,原因在于人心思定,你越壓迫反抗的就會(huì)越加的激烈。
當(dāng)然這在關(guān)系上以實(shí)力為基礎(chǔ)的控制權(quán)需要怎樣衡量,是執(zhí)政者要考慮的,甚至在一定情況下霸權(quán)與圣法并行也是存在的,我就不展開分析了。所以,在隋朝初期,整個(gè)社會(huì)正是處于南北對(duì)恃,戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代,做為一個(gè)有遠(yuǎn)大目光、有想法的皇帝,楊堅(jiān)必須收獲更多的人心。
二、楊堅(jiān)宣布反對(duì)“刑訊逼供”,正是對(duì)嚴(yán)苛法律的一種糾正。
做為老牌的關(guān)中氏族,楊堅(jiān)正是通過(guò)一些手段來(lái)得到皇位的,為了使自己更加的名正言順,則必須做點(diǎn)拿得出手的“政績(jī)”。這個(gè)“政績(jī)”可大可小,有些人會(huì)選擇戰(zhàn)功,有些人會(huì)選擇掠奪,有些人會(huì)選擇改革……那么做為歷史上的圣君,楊堅(jiān)首先選擇的是試探,試探什么?試探子民們對(duì)于改革的接受程度,因此,他“拋磚引玉”,公開反對(duì)“嚴(yán)刑逼供”。
“刑訊逼供”是歷史的產(chǎn)物,此法有利有弊,利在于可以較早獲知真相,是事情真相大白;弊則在于,因?yàn)橛玫氖切逃?,是否?huì)存在由于犯人為了躲避懲罰或減少懲罰而謊報(bào)呢?歷史證明“刑訊逼供”造就的冤假錯(cuò)案并不少見,歷屆官員和皇帝也都知道這一情況,但是他們都不會(huì)公開反對(duì)只會(huì)小心求證又或者聽之任之,那么楊堅(jiān)為什么公開反對(duì)?楊堅(jiān)的公開不是對(duì)官員的,他對(duì)的是天下百姓,以顯自己的天命仁德,至于官員們實(shí)不實(shí)施或怎樣實(shí)施一概不論,當(dāng)然必要時(shí)做樣子總是需要的,加大一點(diǎn)也會(huì)來(lái)點(diǎn)“殺雞儆猴”。
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