混世四猴,即赤尻馬猴、靈明石猴、通臂猿猴、六耳獼猴,是為“不入十類之中,不達(dá)兩間之名”的四猴。
他們個(gè)個(gè)神通廣大,武技超群,在天地間留下了不朽的傳說。
赤尻馬猴
赤尻馬猴,曉陰陽,會(huì)人事,善出入,避死延生。命位處地水火風(fēng)之水位。
狀有如猿,白首長(zhǎng)鬐,雪牙金爪,闖然上岸,高五丈許。蹲踞之狀若猿猴,但兩目不能開,兀若昏昧。目鼻水流如泉,涎沫腥穢,人不可近。久乃引頸伸欠,雙目忽開,光彩若電。
一說為南海龍王之子死后所化,后皈依佛門,封號(hào)“聞達(dá)侍者”。
相傳南海龍王之子游歷世間,造福人類,偶然遇見鳳凰在天池沐浴,當(dāng)時(shí)便動(dòng)心于她。鳳凰為盤古開天時(shí)所生,飛禽之長(zhǎng),仙神之祖,怎能容龍子造次?(當(dāng)初混沌初開,萬物生靈,有飛禽走獸,走獸以麒麟為長(zhǎng),飛禽以鳳凰為長(zhǎng))
然而這鳳凰當(dāng)時(shí)年少,也有少女情懷,先是一驚,然后一笑而過,留下一根鳳凰羽毛,隱于天地間。龍子手持羽毛,自知他不可能與鳳凰相配,不久便相思過度,一病不起,最后閉目于世。
龍子辭世于南海東南方的芒邪山,盤于山頂,口銜鳳凰羽毛。天地周旋三百六十五年,芒邪山頂生出一樹,又三百六十五年,樹長(zhǎng)萬丈高,沖破云層,周遭磅礴壯大。這時(shí)有一驚天雷,劈破樹身,隨后飛出一猴,紅屁股,如馬大,便是赤尻馬猴。
這猴子幼年淘氣,竟然誤撞到靈山無來閣,他踏著仙霧轉(zhuǎn)身進(jìn)入閣里,閣中放一坐臺(tái),荷花高砌,綠水環(huán)繞,那猴子便跳上蓮臺(tái)嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所,等到佛祖從雷音寺聽法回來,看到蓮臺(tái)被動(dòng),于是左掌伸出,意念發(fā)力,馬猴立刻在佛祖掌心出現(xiàn)。
自此,赤尻馬猴皈依佛門,在佛祖座下修行,他十分靈通,得三十六路心法,賜“聞達(dá)侍者”。
一說名淮水無支祁,善于變化,力敵九龍,且善于控水。
大禹治水時(shí),三過桐柏山,皆狂風(fēng)大作,電閃雷鳴,山石號(hào)叫,樹木驚鳴,天老進(jìn)兵。禹深知有妖孽阻撓他治水,于是派夔龍除妖。但各部落首領(lǐng)唯恐殃及自身,臨戰(zhàn)怯戰(zhàn),大禹把這些人都關(guān)了起來。
無支祁(娶龍女為妻,生三子,皆為神通廣大的魔頭)能言善辯,知道江水、淮水各處的深淺,以及地勢(shì)的高低遠(yuǎn)近。其率十幾萬山精水怪在淮源大戰(zhàn)禹王,禹先后派童律、烏木由出戰(zhàn),都敗于無支祁手下。最后,派庚辰出戰(zhàn),才擒獲了無支祁。
大禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子,又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺,然后把他壓在淮河南邊的龜山腳下。
靈明石猴
靈明石猴,通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。命位處地水火風(fēng)之火位。
一說為開天辟地以來的仙石孕育而生,拜師得名“孫悟空”,后得成正果,封“斗戰(zhàn)勝佛”。
因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,尊為“美猴王”。后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝,得名“孫悟空”,學(xué)地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)。
孫悟空神通初成,鬧龍宮取金箍棒,鬧地府劃生死簿,天界招安封弼馬溫,鬧天宮封齊天圣,醉酒亂蟠桃會(huì),偷吃老君金丹,煉成金剛不壞之軀、火眼金睛。十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗,最后被如來佛祖壓在五行山下五百年悔過自新。
后經(jīng)觀音點(diǎn)化,護(hù)送唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng)修成正果,封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
通臂猿猴
通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。命位處地水火風(fēng)之地位。
一說為修煉千年的猿猴,梅山七怪之首的“袁洪”,精通八九玄功,神通廣大,有大將之才,會(huì)變化之術(shù),更兼武藝高強(qiáng)。
其神通與楊戩無二,難分伯仲。二人各使神通,變化無窮,相生相克,各窮其技,凡人世物件、禽獸,無不變化,盡使其巧,俱不見上下。
后楊戩得女媧娘娘秘授“山河社稷圖”,方才擒獲袁洪。姜子牙以斬仙飛刀誅殺,封為四廢星。
(PS:靈明石猴也不等于通臂猿猴,再者,袁洪已被封神,為四廢星,孫悟空絕非是袁洪的轉(zhuǎn)世)
六耳獼猴
六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。命位處地水火風(fēng)之風(fēng)位。
一說為假悟空,一說為孫悟空之二心。
與孫悟空(靈明石猴)大戰(zhàn)至天庭、地府、南海、西天,神通一般無二,唐僧的緊箍咒疼不出,天王的照妖鏡照不出,觀音慧眼識(shí)不出,諦聽聽出也不敢說……
如來言:“此猴若立一處,能知千里外之事;凡人說話,亦能知之;故此善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也?!?/p>
如來說破六耳獼猴的原身,六耳獼猴想逃,但被如來佛祖的金缽盂罩住,現(xiàn)出原形,最后被孫悟空一棒打死。
空明石猴,赤尻馬猴,六耳獼猴,通臂猿猴
出處:
明·吳承恩著《西游記》第五十八回"二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅"中提到的,因當(dāng)時(shí)三界眾仙神難辨真假孫悟空,我佛如來方才宣說:"周天之內(nèi)有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。"混世四猴個(gè)個(gè)神通廣大,各有各的本領(lǐng),讓人欽佩不已。孫悟空(靈明石猴)乃神通廣大,無不所知,擁有師父最多,武技最超群,乃奇猴也。當(dāng)然,其余三猴(赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴)也武技超群,讓人贊嘆不已。
概述:
第一是靈明石猴,通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。
第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會(huì)人事,善出入,避死延生。
第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。
第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
此四猴者,不入十類之中,不達(dá)兩間之名。
西游記中的“四個(gè)猴子”分別是:
第一是靈明石猴,通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。
第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會(huì)人事,善出入,避死延生。
第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。
第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
此四猴者,不入十類之中,不達(dá)兩間之名。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說?,F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,大量中國古典文學(xué)作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著,對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大名著。
混世四猴是哪四猴?混世四猴都有何本領(lǐng)
混世四猴是哪四猴?混世四猴是《西游記》中記載的神話故事中的人物,孫悟空正是其中一只,那么其它的三只分別叫什么呢?且,據(jù)《西游記》記載,四猴個(gè)個(gè)神通廣大,各有各的本領(lǐng),讓人欽佩不已那么,到底這混世四猴是哪四猴?混世四猴有何本領(lǐng)?以下見分曉。
混世四猴是哪四猴?
靈明石猴孫悟空,是女媧補(bǔ)天所用的五色神石受天真地秀孕育而生;
六耳獼猴,精通法術(shù),變化之術(shù)就連玉皇大帝的照妖鏡也難以辨認(rèn);
赤尻(kao第一聲)猴, ( ) 是人類的前身具有進(jìn)化的潛能但其純血種現(xiàn)在已斷絕;
通臂猿猴,通臂猿猴為傳說中六道眾生之外的靈物;
那么,混世四猴都有何本領(lǐng)?
靈明石猴,通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。赤尻馬猴,曉陰陽,會(huì)人事,善出入,避死延生。通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
由上述記載,我們可知混世四猴個(gè)個(gè)神通廣大,各有各的本領(lǐng),讓人欽佩不已。若真要分割高低那其實(shí)也是挺難的,不過,不論什么事情都逃不過如來佛的五指山。所以要想知道混世四猴那個(gè)比較厲害那得請(qǐng)示佛祖了。
據(jù)吳承恩在《西游記》中記說到菩薩請(qǐng)示周天種類,如來才道:“周天之內(nèi)有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種?!?/p>
菩薩道:“敢問是那四猴?”
如來道:“第一是靈明石猴,通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會(huì)人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達(dá)兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也?!?/p>
雖然沒有直接說,但靈明石猴應(yīng)該就是孫悟空,也只有他是“石猴”嘛。六耳獼猴就是假悟空,他各方面能力和孫悟空幾乎完全一樣,打了很多天也沒分出勝負(fù)。
另外兩個(gè)在花果山都有:猴王將那四個(gè)老猴封為健將,將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥,兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。從后文來看,這兩個(gè)都是戰(zhàn)五渣,可能他們是智力型的。
以上是的我在針對(duì)混世四猴是哪四猴以及混世四猴都有何本領(lǐng)做出的解說,如您想要了解更多敬請(qǐng)關(guān)注。
《西游記》早已經(jīng)成為我們心目當(dāng)中的經(jīng)典,不僅是故事情節(jié),還有人物形象等方面,都已經(jīng)讓很多人有了一些共識(shí)。而在《西游記》的原著當(dāng)中,提到過“混世四猴”,是在真假美猴王的時(shí)候,佛祖提起來的。那他說的這“混世四猴”里面都是一些什么種類的猴子?這些種類當(dāng)中又有沒有孫悟空呢?孫悟空那么能打,戰(zhàn)斗力爆表,那他在不在混世四猴的行列當(dāng)中呢?
赤尻馬猴從名字上來說,是一只紅屁股,身形像馬一樣大的猴子,相傳是南海龍子愛慕鳳凰卻不得,最終相思過度而亡,而他死后口銜鳳凰羽毛,在辭世之地芒邪山盤旋,365年之后山頂長(zhǎng)出一棵樹,又365年之后樹長(zhǎng)高萬丈,有驚雷落下劈開樹身,這個(gè)時(shí)候從中飛出一只“曉陰陽,會(huì)人事,善出入,避死延生”的赤尻馬猴,但它最終也是皈依佛門。
六耳獼猴,就是真假美猴王的主角之一了,很多人甚至懷疑,其實(shí)當(dāng)時(shí)佛祖用金缽罩住的其實(shí)才是真正的孫悟空,而六耳獼猴就此取代孫悟空的名義保護(hù)唐僧,也就是說,真的孫悟空在這里就已經(jīng)死了。這當(dāng)然也只是一種猜測(cè)了,有點(diǎn)陰謀論的意思,不太可取,不過六耳獼猴能夠加班孫悟空,還鬧到佛祖面前才被識(shí)破,不得不說,這六耳獼猴本事還不小。
但是也有人認(rèn)為并非如此,因?yàn)閷O悟空陽壽盡了被陰差帶到閻王殿之后,在閻王爺?shù)纳啦旧厦婵吹狡渲忻髅鲗懼鴮O悟空是“天產(chǎn)石猴”,就已經(jīng)說明了他并不是靈明石猴,所以可以證明孫悟空與靈明石猴沒有關(guān)系。那孫悟空到底是什么種類的猴子,你有什么看法嗎?
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