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混世四猴源于古典名著小說(shuō)《西游記》中，分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，混世四猴各有各的本領(lǐng)與神通。
西游記中
概述
第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。
第二是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。
第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。
此四猴者，不入十類之中，不達(dá)兩間之名。
角色能力
靈明石猴
靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗，傳說(shuō)是孫悟空，亦是美猴王。
孫悟空是中國(guó)著名的神話角色之一，出自四大名著之《西游記》。相傳他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，號(hào)稱為 “美猴王”。后來(lái)在西牛賀洲拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。
神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮，后被天界招安，封為弼馬溫。因感覺(jué)職位低而返回花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來(lái)在與如來(lái)佛祖的斗法中失利，被壓在五行山下五百年悔過(guò)自新。經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在歷經(jīng)九九八十一難后，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身，中國(guó)人將它奉為神明。
赤尻馬猴
赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。
命位處地水火風(fēng)之水位。
猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。
由《西游記》第三回，可以看出四大靈猴，最稀有的應(yīng)該就是這靈明石猴。
赤尻馬猴與淮水無(wú)支祁并無(wú)關(guān)系，只是長(zhǎng)相酷似，令人難以認(rèn)清。
傳說(shuō)的四大靈猴之一，通曉陰陽(yáng)，且善于控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術(shù)上稍勝他一籌。
通臂猿猴
通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
命位處地水火風(fēng)之地位。
猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。
由《西游記》第三回，可以看出四大靈猴，最稀有的應(yīng)該就是這石明靈猴。
通臂猿猴為傳說(shuō)中六道眾生之外的靈物。
小說(shuō)中的通臂猿猴有說(shuō)是白猿公，曾在楚地修煉千年，徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖傳》
武器：擎天柱。
六耳彌猴
六耳彌猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。
命位處地水火風(fēng)之風(fēng)位。
六耳獼猴，是冒充孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二;大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出;天王：鏡子照不出;觀音：我也看不出;諦聽(tīng)：我看出來(lái)也不敢說(shuō)……誰(shuí)都認(rèn)不出來(lái)，最后還是如來(lái)佛道出六耳真身，并用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說(shuō)為孫悟空之二心，故與孫悟空本領(lǐng)無(wú)二。
補(bǔ)增來(lái)源
《西游記》
《西游記》原著中通臂猿猴，赤尻馬猴，六耳獼猴與靈明石猴同為混世四猴。
但在花果山上的兩只通臂猿猴和兩只赤尻馬猴，并沒(méi)有表現(xiàn)出如來(lái)所說(shuō)的能力：曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生和拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
《西游補(bǔ)》
行者方才得脫，便唱個(gè)大喏，問(wèn)：“翁長(zhǎng)姓甚名誰(shuí)?我見(jiàn)佛祖的時(shí)節(jié)，也要替你注個(gè)大功勞?！崩先说溃骸按笫?，吾叫做孫悟空?！毙姓叩溃骸拔乙步凶鰧O悟空，你又叫做孫悟空!一個(gè)功勞簿上，如何卻有兩個(gè)孫悟空?你且說(shuō)平日做些什么勾當(dāng)來(lái)，等我記些事實(shí)罷了?！崩先说溃骸叭魡?wèn)我的勾當(dāng)，也怕殺人哩!五百年前要奪天宮坐坐，玉帝封我弼馬溫做做。齊天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一個(gè)唐僧來(lái)從正西天銑上有災(zāi)危，偶在青青世界躲。”行者大怒，道：“你這六耳獼猴潑賊!來(lái)耍我么?看棒!”耳中取出金箍捧望前打下。老人拂袖而走，喝一聲道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真為真，真為不真!”突然一道金光飛入眼中，老人模樣即時(shí)不見(jiàn)。行者方才醒悟是自己真神出現(xiàn)，慌忙又唱一個(gè)大喏，拜謝自家。
三遂平妖傳
在羅貫中的《三遂平妖傳》中，通臂猿猴叫袁公，本是在楚修煉多年的通臂白猿，曾經(jīng)手接楚共王的十八支箭。
真假之說(shuō)
如來(lái)曾道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。
又有四猴混世，不入十類之中?！暗谝皇庆`明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。
注：即使是火眼金睛也不能識(shí)別所有變化，而且悟空不是如來(lái)沒(méi)有如來(lái)的本事，所以即使看得出也收服不了六耳獼猴。最終還得求助如來(lái)。
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如來(lái)道：“第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空
同象同音者，六耳獼猴也。”那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來(lái)就走。如來(lái)見(jiàn)他走時(shí)，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛。如來(lái)將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來(lái)。大眾不知，以為走了，如來(lái)笑云：“大眾休言，妖精未走，見(jiàn)在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見(jiàn)了本象，是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。
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