三國志和三國演義之間有什么聯(lián)系嗎,編著的時(shí)間是一樣的嗎

三國志和三國演義之間有什么聯(lián)系嗎,編著的時(shí)間是一樣的嗎

想必大家對(duì)《三國演義》這本書不陌生吧，它是以小說的形式來描述了東漢末年至西晉時(shí)期將近100年的歷史，作者羅貫中更是用生動(dòng)形象的描述概述了這百年來出現(xiàn)的歷史人物，近些年更是被翻拍成很多以三國為題材的電影電視劇紀(jì)錄片等，里面不乏有很多有意思的故事和人物，這也是這本書深受大家喜愛的原因吧。

與被眾人熟知的《三國演義》相對(duì)比的《三國志》，大家可能就不是那么熟悉了，編寫他的作者可能就更不知識(shí)何許人也了?！度龂尽肥怯晌鲿x時(shí)期的一個(gè)史學(xué)家陳壽編著的。

今天小編就給大家淺談一下《三國志》和《三國演義》這兩部著作，說說它們的區(qū)別與聯(lián)系。

1，二者編著的時(shí)間不同，《三國志》是西晉初期被編著的，編纂時(shí)間距離三國時(shí)期非常接近，所以它的真實(shí)性更高些?！度龂萘x》元末明初時(shí)期被編著的，里面融入了很多的民間傳說。

2，文章的組織形式不同。從編纂作者來看，陳壽是位史學(xué)家，編著歷史本來是本職工作，而羅貫中是位小說家，也是他寫出了這部中國第一長篇?dú)v史小說，《三國志》描述的是正史，陳述的是三國時(shí)期的相對(duì)來說更為客觀真實(shí)地的內(nèi)容，偏向的是事實(shí)。《三國演義》說直白一些就是小說，里面加入了許多子虛烏有的東西，更多得是對(duì)人物的演繹。

3，參考依據(jù)不同，陳壽經(jīng)過多年的歷史經(jīng)驗(yàn)和資料積累著成此書，羅貫中編寫時(shí)除了一些民間傳說外，更多的依據(jù)是陳壽的《三國志》，這也是兩本著作的聯(lián)系。

本號(hào)以后會(huì)以三國為題材進(jìn)行編寫。所寫文章主要是從《三國志》和《三國演義》這兩本著作中提煉，力求尊重事實(shí)的原則進(jìn)行編寫。

《三國志》和《三國演義》在年代上有不一致的地方嗎？

張飛的字：張飛字益德，不是翼德。 關(guān)云長溫酒斬華雄：華雄實(shí)際上是死于與孫堅(jiān)部隊(duì)的對(duì)抗中。 桃園結(jié)義：劉關(guān)張沒有結(jié)拜，只是情若兄弟。關(guān)羽年齡甚至比劉備還大。 著名兵器：名兵器如雙股劍、青龍偃月刀、丈八蛇矛、方天畫戟、青釭劍等為虛構(gòu)。 張飛鞭督郵：是劉備干的，因督郵拒見劉備，劉備大怒下杖打督郵，并不是張飛所為。 曹操獻(xiàn)七星刀：同樣也是虛構(gòu)，演義中曹操借獻(xiàn)刀刺殺董卓未遂，實(shí)是曹操認(rèn)為董卓終必?cái)。B夜?jié)撎踊剜l(xiāng)里。 孫堅(jiān)之死：由于只帶幾名隨從追擊敵軍，中了黃祖伏兵，中流矢死于峴山。 陶謙：陶謙為人與史實(shí)不符。 關(guān)羽徐州誅車胄：也是劉備干的。 土山約三事：雖然“土山約三事”，但是關(guān)羽也是因?yàn)閯浼揖斓木壒释督怠? 衣帶血詔：確有此事，但是馬騰是一個(gè)帶有強(qiáng)盜性質(zhì)的軍閥，攻打李郭不過是私人恩怨。 赤兔馬：赤兔馬在呂布戰(zhàn)敗后，不知去向。并沒有成為關(guān)羽的坐騎。 關(guān)羽誅文丑：文丑死于曹軍亂軍之中?？赡苁顷P(guān)羽、張遼或徐晃的士兵所殺。 孫策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吳郡太守許貢的家奴與門客，并非于吉的妖術(shù)致死。 過五關(guān)斬六將：虛構(gòu)劇情，關(guān)羽離開曹操后，沒有經(jīng)過五關(guān)，而孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪都不見史書記載。但是，不能否認(rèn)中途沒有阻攔。 郭嘉遺計(jì)定遼東：虛構(gòu)劇情，郭嘉暴斃而亡，年三十八，沒留下任何計(jì)策，此計(jì)是曹操自己的計(jì)謀。 關(guān)羽古城斬蔡陽：還是劉備干的，地點(diǎn)也并非古城。 徐庶之智：徐庶在正史上記載不多。 徐庶進(jìn)曹營：曹操南征，徐庶跟隨劉備南逃，亂軍中徐母被俘，徐庶告別劉備進(jìn)曹營，及后更當(dāng)上魏國重臣。 諸葛亮火燒博望坡：又是劉備干的，當(dāng)時(shí)諸葛亮并未出山。 諸葛亮火燒新野：歷史上沒有記載，為羅貫中杜撰。 長坂坡趙云七進(jìn)七出：歷史上，趙云只是護(hù)送劉備家小撤退，沒有記載七進(jìn)七出此事。趙云當(dāng)時(shí)名氣還不大。 糜夫人跳井：正史沒有記載 。 劉琮遇害：獻(xiàn)出荊州后，被曹操任命為青州刺史，封列侯，并未被殺，后曹操為了表彰他的功績，更遷為諫議大夫。 吳國太：虛構(gòu)出的一個(gè)人物，孫權(quán)之母。 舌戰(zhàn)群儒：只記載諸葛亮面見孫權(quán)，東吳主戰(zhàn)派、主和派相爭日盛。諸葛亮只是節(jié)使。 周瑜智算蔣干：實(shí)蔣干赤壁之戰(zhàn)之后游說周瑜不成。 太史慈在207年就病逝，沒有參加赤壁之戰(zhàn)。 諸葛亮智激周瑜：應(yīng)該是周瑜智激孫權(quán)。 草船借箭：赤壁之戰(zhàn)時(shí)并無此事，孫權(quán)于濡須塢之戰(zhàn)中才曾有過類似草船借箭的事例。 苦肉計(jì)：確有黃蓋詐降，但苦肉計(jì)應(yīng)無。 闞澤：闞澤為東吳重臣，是受孫權(quán)尊重的人物，從未參與過軍事行動(dòng)。 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)：連環(huán)是曹操之決策，龐統(tǒng)未曾參與過赤壁之戰(zhàn)。 孔明求東風(fēng)：純屬虛構(gòu)，江東冬至?xí)r日，巧有東南風(fēng)。 赤壁之戰(zhàn)：無論《魏書》還是《蜀書》都記載曹操是與劉備交戰(zhàn)敗退，孫權(quán)軍確有參加此場戰(zhàn)役，但難獲全功。實(shí)為周瑜火攻在前，曹操燒船在后。 周瑜：吳國名將，赤壁之戰(zhàn)結(jié)束二年后病死于伐西蜀準(zhǔn)備工作途中，與諸葛亮素未謀面。心胸開闊，并非狹窄。三氣周瑜純屬虛構(gòu)。 華容道：劉備領(lǐng)兵追截兵敗的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。 南郡之爭：沒有發(fā)生，是周瑜死后魯肅勸孫權(quán)將江陵借給劉備。借江陵（當(dāng)時(shí)荊州被曹，孫，劉三人瓜分，孫權(quán)并沒有“借荊州”），為了給曹操多一個(gè)強(qiáng)敵。 關(guān)羽戰(zhàn)黃忠：劉備征荊南，四郡守望風(fēng)而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降。 孫劉聯(lián)婚：孫夫人與劉備的婚事只是政治性聯(lián)姻，不過在《烈女傳》中確有描寫她投江的記載。而且也不是周瑜出的主意，而是孫權(quán)自愿的。 賠了夫人又折兵：孫權(quán)無采用周瑜之美人計(jì)。 周瑜心胸狹窄：史書記載了周瑜恢廓理智、大度友善的作風(fēng)。而與諸葛甚至未曾見面，何來嫉妒之說呢？ 三氣周瑜：周瑜未出征西蜀前已去世。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘。并非被諸葛亮的才智氣死。 三江口臥龍吊孝：吊周瑜是龐統(tǒng)，不是諸葛亮。 周瑜與孔明：從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶。 馬超興兵：正與史實(shí)相反，馬超起兵在先，令到馬騰遇害。 張松獻(xiàn)圖：應(yīng)為劉備詢問張松蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了地圖給劉備。 落鳳坡：該為龐統(tǒng)進(jìn)攻雒城時(shí)中箭死去。 馬超戰(zhàn)張飛：是馬超私自寫信給劉備請(qǐng)求投降，并無小說中張飛和馬超大戰(zhàn)兩百余回合不分勝負(fù)，后被諸葛亮招降一事。 征漢中：征漢中時(shí)的總指揮是劉備，法正參謀。 計(jì)奪天蕩山：純粹虛構(gòu)。 定軍山之戰(zhàn)：夏侯淵陣亡于劉備軍夜襲，雖非黃忠陣斬，但是黃忠在這一戰(zhàn)功勞很大。 曹操殺楊修：楊修并非在曹操撤兵前夕被殺，實(shí)際上是曹操撤兵后才殺的，在正史中并無曹操殺楊修后與蜀軍再戰(zhàn)，并被魏延射掉門牙的事。 五虎上將：劉備并沒有封“五虎上將”，只封了關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠分別為前，左，右，后四大將。五虎上將是因?yàn)槿龂局邪殃P(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云的傳記放在同一章，后世稱為五虎上將。 周倉、胡班：虛構(gòu)人物，歷史上沒有記載。胡班可能指蜀漢將領(lǐng)吳班。 關(guān)羽單刀會(huì)：事實(shí)上是魯肅在陣前邀請(qǐng)關(guān)羽討論荊州的事情，雙方并沒有達(dá)成一致的意見。 刮骨療傷：此時(shí)華佗于赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)死了，是一般的軍醫(yī)操刀。 水淹七軍：時(shí)值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，關(guān)羽運(yùn)用天時(shí)、地利趁水勢挾水軍引兵大破名將于禁，擒斬龐德并率軍急攻。 關(guān)羽麥城拒降：未有記載，是被擒后拒降。 玉泉顯圣、追命呂蒙：玉泉顯圣改編自唐代玉泉寺建寺故事，且呂蒙是病死。 七十二疑冢：曹操葬在高陵。 關(guān)平：關(guān)羽長子，不是義子，隨羽臨軍，三國志里只出現(xiàn)兩次名字。 關(guān)興：弱冠（近二十歲）就因才高任侍中、中監(jiān)軍，文武雙全，深得諸葛亮器重。于夷陵之戰(zhàn)后數(shù)年死去。 張苞：雖稱早夭，但有留下子嗣張遵。 糜芳：未見逃回蜀營被凌遲處死情事，夷陵戰(zhàn)后倒有隨賀齊出征魏國蘄春地區(qū)的事情。 闞澤推薦陸遜：陸遜在荊州原本就是呂蒙的副手，呂蒙去世之后，自然是陸遜接管東吳西線防務(wù)。 夷陵之戰(zhàn)：吳軍五六萬，蜀軍五萬，并非以少勝多，不過吳軍確實(shí)士氣較低。 潘璋之死：潘璋在夷陵之戰(zhàn)中為孫權(quán)立了戰(zhàn)功，砍殺馮習(xí)等人，死于234年 白帝托孤：劉備臨終是托孤與諸葛亮和李嚴(yán)二人，但仍有對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！? 八陣圖：八陣圖是諸葛亮所作的兵法圖陣，不是神怪石陣、迷宮。 七擒孟獲：《三國志》上沒有記載七擒孟獲。但《漢晉春秋》及《華陽國志》中有說過“七擒七縱”，但具體過程沒有記載，而鄂煥、祝融、孟優(yōu)、木鹿大王等都是小說所創(chuàng)作。 六出祁山：諸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，其中五次戰(zhàn)績分別為：第一次敗于街亭，第二次配合東吳作戰(zhàn)，攻城不下，但在撤退中斬殺大將王雙（與演義基本相同），第三次攻取武都和陰平兩郡成功，并擊敗郭槐，第四次大敗司馬懿，第五次司馬懿不敢出戰(zhàn)，但是諸葛亮病死（此役蜀軍將國境線向前推進(jìn)了很多，而后姜維北伐又一次推進(jìn)）。 推薦郝昭守陳倉的是曹真，不是司馬懿。 司馬懿與諸葛亮：諸葛亮頭三次北伐時(shí)，魏軍并非司馬懿統(tǒng)領(lǐng)而是曹真。 失街亭：魏軍總指揮為張郃，非司馬懿。 空城計(jì)：街亭戰(zhàn)敗后，魏軍并未對(duì)蜀軍進(jìn)行追擊。諸葛亮只是曾把西縣的民眾與糧草遷移而已。且當(dāng)時(shí)魏軍主將也非司馬懿，真正空城計(jì)則是由魏將文聘，蜀將趙云用過的。 氣死曹真：曹真病死于洛陽。 諸葛亮罵死王朗：王朗病死于228年，并未隨軍出戰(zhàn)。 火燒上方谷：諸葛亮大破魏軍于鹵城，司馬懿僅以身還保營?！度龂尽肺刺嵊煤畏N戰(zhàn)法大破魏軍。陜西鄉(xiāng)野傳說與演義無大異；上方谷，一說葫蘆谷，疑為鹵城的渾稱。 死諸葛嚇跑活仲達(dá)：確有此事，并非諸葛亮遺計(jì)，《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死后，蜀軍秘不發(fā)喪悄然撤退，司馬懿有所發(fā)覺，驅(qū)軍追趕。兩軍相近時(shí)，蜀將姜維和長史楊儀命蜀軍反旗鳴鼓做勢佯攻，司馬懿不敢逼近，只好退兵，蜀軍入谷然后發(fā)喪。當(dāng)時(shí)在各地就傳開了“死諸葛嚇走生仲達(dá)”的笑話。 魏延反叛，被馬岱誅殺：魏延與楊儀不和，在諸葛亮死后不服從調(diào)遣，相爭失敗后被殺。在諸葛亮生前魏延得到重用，亦無“逼成反骨”之說。 九伐中原：事實(shí)上姜維北伐多達(dá)十一次，其中勝敗均等。而八次北伐的過程大多屬于虛構(gòu)。 地理大搬家：把太白山移到祁山的旁邊，把陳倉移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。

《三國志》和《三國演義》的區(qū)別是什么？

《三國志》是中國二十五史中的一部，記載了由東漢末年一直到西晉統(tǒng)一中國期間的歷史，是一部正史。而《三國演義》是中國四大奇書之一，是一部一百二十回的長篇章回歷史小說。《三國志》的作者是陳壽，這位陳壽曾在晉朝做官的時(shí)候，就私自撰寫三國的歷史，一共是六十五卷，后來被合成為一部《三國志》。在當(dāng)時(shí)還有很多其他文人，也同時(shí)在撰寫三國歷史，但是只有陳壽的版本取材謹(jǐn)慎，文筆簡潔，得到了很高的評(píng)價(jià)。據(jù)說曾經(jīng)夏侯湛在看了陳壽撰寫的《三國志》之后，自嘆不如，便將自己所寫的《魏書》盡數(shù)毀去，號(hào)稱自己要封筆不再寫了。

《三國演義》的作者，目前很多學(xué)者都公認(rèn)為就是明代作者羅貫中。羅貫中原名羅本，字貫中，是山西太原府祁縣人。而他的生平大多記載在他的朋友賈仲名所寫的《錄鬼簿續(xù)編》中，在這本書里面，羅貫中是一個(gè)早年曾經(jīng)有爭霸天下的雄心的人。在元代末年，他曾投身于割據(jù)一方的張士誠麾下，做一名幕僚，后來張士誠敗給了朱元璋，羅貫中自此隱居了起來。之后便開始搜集隋唐以來，民間的所有三國故事與說書的版本。

明朝建立后，羅貫中在朝廷的默許下，撰寫了《三國演義》一書。后來《三國演義》又有清初文學(xué)家毛宗崗負(fù)責(zé)修正，今天我們耳熟能詳?shù)摹皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的卷首詞，就是后來毛氏父子加上去的，這一句卷首詞可以說是整部書的點(diǎn)睛之筆。

由此可見，其實(shí)《三國志》和《三國演義》的區(qū)別非常大，雖然小說是以陳壽的原本和裴松之的注釋為主要取材對(duì)象，但是羅貫中卻把他一生沒有辦法完成的志向和抱負(fù)，都寫進(jìn)了這本《三國演義》里的英雄爭霸當(dāng)中。所以《三國演義》是以劉備建立的蜀漢為正統(tǒng)，將其作為了故事的主線一步步推進(jìn)。

在小說的前半部分，主角是劉備、關(guān)羽、張飛等人，到了后期則是諸葛亮、姜維等人。而在正史里的正面人物，篇幅較多的則是曹操和司馬懿等人，而這些人在小說中全都成了反派角色，遠(yuǎn)沒有《三國志》中描寫那么多。至于東吳的孫氏父子，戲份在小說中就更少了。

羅貫中還在《三國演義》中，摻雜了很多天命不可知的觀念。比如諸葛亮這個(gè)人雖然神鬼莫測，可最后還是出師未捷身先死，這似乎也是羅貫中對(duì)自己壯志未酬的一種影射。

擴(kuò)展資料：

在《三國志》當(dāng)中，以曹丕所創(chuàng)建的魏國為正統(tǒng)，而且在整部書中，所有的時(shí)間也都采用魏國年號(hào)記年。但是《三國志》最大的缺點(diǎn)就是它的敘事方式太過于簡單，能少一個(gè)字就絕不會(huì)多一個(gè)字，同時(shí)它以魏國年號(hào)為正統(tǒng)的這種做法，引起了后世很多的議論和補(bǔ)充。

于是在一百多年后南北朝時(shí)，南朝宋文帝劉義隆命裴松之重新對(duì)《三國志》進(jìn)行了校注。裴松之搜集各種史料，以補(bǔ)充《三國志》的不足，或者引用很多與《三國志》中說法不同的記載，相互之間形成對(duì)比。

根據(jù)大陸歷史學(xué)家楊耀坤的統(tǒng)計(jì)，裴松之引用了229種當(dāng)時(shí)的書籍，對(duì)《三國志》正文的注釋以及補(bǔ)充，多達(dá)2066處。裴松之替《三國志》注解，保留了許多現(xiàn)在已經(jīng)失傳的文獻(xiàn)資料，而且補(bǔ)充了許多在陳壽的原書中沒有記載的人和事。所以在之后所刊印的《三國志》里，都是合并陳壽所著的《三國志》和裴松之的注解為一本。

參考資料：

百度百科--三國志

百度百科--三國演義

《三國志》和《演義》有哪些不同，不都是講三國時(shí)期的歷史嗎？

《三國演義》是明朝羅貫中所寫的一本作品，是四大名著之一，是在三國志所記載的歷史基礎(chǔ)上加以改編的文學(xué)作品，他的內(nèi)容與歷史是不完全吻合的。如果以史學(xué)的價(jià)值來說，前者高于后者，但是，以文學(xué)的價(jià)值來說，后者則高于前者。

因?yàn)槿龂臼且徊坑涊d魏蜀吳三國鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國別史，史學(xué)界把《史記》，《漢書》，《后漢書》和《三國志》合稱為前四史，是為紀(jì)傳體史學(xué)名著。所以說兩者的差別就在于一個(gè)是可以娛樂性質(zhì)去看的，另一個(gè)則是是為史書考察的。

但是很多人都把《三國演義》去當(dāng)作史書來看，但其實(shí)不要這么較真，因?yàn)樵谡娴默F(xiàn)實(shí)生活中去討論某個(gè)自己很喜歡三國英雄的時(shí)候。無論是史料記載還是小說中的杜撰，其實(shí)都是在對(duì)于這個(gè)英雄的一個(gè)詳細(xì)的描述。

在《三國演義》中濃墨重彩寫過的赤壁之戰(zhàn)，其實(shí)在三國志里面咋沒有詳細(xì)描述了那么多，因?yàn)殛悏墼趯憰鲜欠浅?yán)謹(jǐn)?shù)?，如果沒有切實(shí)依據(jù)的歷史資料，他寧愿不寫也不會(huì)亂寫。所以說我們看的《三國演義》只是七分假三分真。

所以說《三國演義》我們可以把它當(dāng)作一個(gè)去了解歷史的一個(gè)電視劇來看，但是并不能認(rèn)真的去計(jì)較其中的一些關(guān)鍵點(diǎn)，或者說有疑問的點(diǎn)，畢竟他不是真正的史書。而我們有三國志去可以研究那段的歷史事情，《三國演義》則是作為娛樂令人消遣的。

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