真武大帝的實(shí)力地位不亞于紫微大帝,卻只聽命于玉帝和元始天尊

在《西游記》里，神仙都要聽命于天庭的調(diào)遣，因?yàn)樘焱ナ侨缯?quán)中心。天庭上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無邊。而玉帝正是天庭的最高領(lǐng)導(dǎo)者。

是不是玉帝上邊就沒人比他大了?有的，玉帝上面就是三清。三清分別是玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊即太上老君，他們是道教和天庭諸神最高的精神領(lǐng)袖。然而三清之中，元始天尊地位最高，也就是說三界之中地位最高的神仙是元始天尊。

雖然元始天尊地位如此之高，但是還是要聽從玉帝的調(diào)遣，不得干涉玉帝的政權(quán)。雖然玉帝主要職責(zé)是掌管三界，但是要受到元始無尊的監(jiān)督。也就是說，如果玉帝政績做得不好，元始天尊可以通過諸神開會(huì)，廢掉玉帝，并重新選擇下一任。

其實(shí)玉帝和元始天尊的關(guān)系就是互相監(jiān)督和牽制對(duì)方，誰也不敢胡作非為。而僅次于玉帝的則是紫微大帝，他在中國民間信仰中占有重要地位，屬于道教四御之一。紫微星是位于上天的最中間永遠(yuǎn)不動(dòng)，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，萬象宗師”，因此對(duì)他極為尊崇。紫微大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯，以率普天星斗，節(jié)制鬼神與雷霆。

西游中，有一位只聽命于玉帝和元始天尊的神仙，實(shí)力地位不亞于紫微大帝。他是神話傳說中的北方之神，乃妖魔克星，擁有一個(gè)非常霸氣的稱呼，叫做九天蕩魔祖師，又稱做真武大帝。他披發(fā)黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。

真武大帝最有名的戰(zhàn)役，就是當(dāng)年威鎮(zhèn)北方，剪伐天下妖邪;后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖魔，最后功成名就，坐擁武當(dāng)山，成為一方信仰，被人間奉為主神。因此說真武大帝實(shí)力地位不亞于紫微大帝。

真武大帝也是孫悟空請(qǐng)不動(dòng)的神仙，悟空要喊他祖師。在《西游記》第六十六回，“ 諸神遭毒手，彌勒縛妖魔”唐僧師徒在小雷音寺遭遇黃眉怪。孫悟空無計(jì)可施，于是求助于真武大帝，卻遭到對(duì)方的婉言拒絕。真武大帝說：當(dāng)年威鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨;后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召?，F(xiàn)在大圣親自降臨，不得不行;只是上界沒有旨意，不敢擅動(dòng)干戈。假若法，調(diào)遣眾神，又恐玉帝見罪。真武大帝最后說：既然大圣來請(qǐng)，不能不給面子，但諒著那西路上縱有妖邪，也不為大害;我今著龜、蛇二將并五大神龍與你助力，管教擒妖精，救你師父之難。意思就是說“沒有玉帝和元始天尊的命令，我是不會(huì)出山的。”

為何真武大帝只聽命于玉帝和元始天尊?原因很簡單，真武大帝乃降妖之祖，像這么大級(jí)別的神仙，沒有玉帝和元始天尊的命令，是不能隨便出場的。不然會(huì)讓三界不寧，搞不好讓人以為三界又有不事件發(fā)生了。唐僧師徒遇阻小雷音寺，本來就是唐僧魔障未除;如來安排彌勒佛手下黃眉怪并賜給他寶閣珍樓，在小西天假設(shè)小雷音奪誘惑唐僧。因此真武大帝拒絕出山，只派手下龜蛇二將及五大神龍為孫悟空助戰(zhàn)。

所以說只聽命于玉帝和元始天尊的神仙是真武大帝，實(shí)力地位不亞于紫微大帝，被尊為九天蕩魔祖師。

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