現(xiàn)今科技發(fā)達(dá),在全球范圍內(nèi)旅行只要拿好護(hù)照辦好簽證,說走就走。那么在信息相對(duì)閉塞的古代如果想要在國(guó)家之間通行怎么辦呢?那就要用“通關(guān)文牒”啦,通關(guān)文牒就是古代的“護(hù)照”,古代通行于各個(gè)國(guó)家之間,需要在通關(guān)文牒上提供相對(duì)國(guó)家的官方證明,也就是加蓋該國(guó)的印璽,即是現(xiàn)在我們的“簽證”“入境章”。它還有其他的名字,被稱作符、節(jié)、傳、過所、公驗(yàn)、度牒、路證等。而護(hù)照這個(gè)名字,也不是現(xiàn)代的或者泊來詞語,據(jù)記載清朝時(shí)期將通關(guān)文牒命名為護(hù)照且沿用至今。最早對(duì)通關(guān)文牒的記載是在蘇武出使匈奴的史記中。
在四大名著之一的《西游記》中,唐僧師徒通行于各國(guó)之間,所持的就是通關(guān)文牒,也是因?yàn)檫@個(gè)膾炙人口的文學(xué)作品,通關(guān)文牒這個(gè)概念才被老百姓所熟知。在西游記的故事中,師徒五人經(jīng)歷九九八十一難,從東土大唐到西天天竺取經(jīng),途徑十萬八千里歷時(shí)十四年。這漫長(zhǎng)的旅途中,他們?cè)诟鱾€(gè)國(guó)家之間鋤強(qiáng)扶弱,化解危難,無論多么艱險(xiǎn),仍然堅(jiān)持虔誠(chéng)的信仰,最終才能求得真經(jīng),拯救世人。
西游記著作洋洋灑灑數(shù)十萬字,故事眾多,主線直線,要想弄清師徒一行的旅程到底是怎么個(gè)順序呢,如果我們想?yún)⒖迹蟾啪褪撬麄兊耐P(guān)文牒了。在西游記的原著中,通關(guān)文牒唐僧一直隨身攜帶,每到一個(gè)國(guó)家,就需要當(dāng)?shù)卣?,皇帝首相,給予通關(guān)文戳,所以說通關(guān)文牒見證了師徒一行東渡西行的壯舉。
西游記是一部神話著作,神仙妖怪都是作者文學(xué)發(fā)揮的形象,但是故事是基于一個(gè)真實(shí)的歷史改編的。歷史上真的有一個(gè)玄奘和尚,在他有生之年,玄奘西行求取真經(jīng),但是他沒有孫悟空豬八戒這一眾神仙弟子,只身一人踏上了求取真經(jīng)之路。印度是佛教的發(fā)源地,也是歷史上玄奘和尚的目的地。一路上從東土西行印度,這在地圖上也是找得到根據(jù)的。而一路上雖然艱辛,但是玄奘和尚受到了各個(gè)國(guó)家的禮遇,除了他一心向佛的虔誠(chéng)以外,也是因?yàn)樗耐P(guān)文牒,所以皇帝們對(duì)他禮遇有加也是情理之中的,這也是一種外交禮節(jié)。
西游記中的唐僧一行人,路經(jīng)了幾十個(gè)國(guó)家,但是歷史上的玄奘,真實(shí)途徑了128個(gè)國(guó)家,這都記載在他所著的《大唐西域記》中。持有唐朝頒發(fā)的通關(guān)文牒的玄奘法師,其身份很是尊貴,相當(dāng)于國(guó)家名義派出的外交使節(jié)。
當(dāng)時(shí)的大唐乃是中國(guó)歷史上最鼎盛繁華的一個(gè)朝代,無論是經(jīng)濟(jì)還是文化,都處于世界的巔峰地位,受到周邊國(guó)家的敬仰和朝拜。所以持有大唐通關(guān)文牒的玄奘法師,在路經(jīng)其他國(guó)家的時(shí)候,受到了各國(guó)的禮遇也是不言而喻的。那到底通關(guān)文牒上寫了些什么呢?相信當(dāng)年的科技沒有這么發(fā)達(dá),應(yīng)該是以介紹信的形式,介紹玄奘法師的此行目的,讓一路上的國(guó)家不要難為他吧。
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