忽必烈堅(jiān)持一件事四年，毀了元朝小半疆土

忽必烈堅(jiān)持一件事四年，毀了元朝小半疆土

大家好，這里是小編，今天給大家說說忽必烈的故事，歡迎關(guān)注哦。

古人常說“打江山容易，守江山難”，但事實(shí)上能夠說出這類話的人往往都是守江山之人，他們難以體會(huì)打江山的難處。縱觀歷朝歷代，我國(guó)疆域最大的時(shí)候是在元朝，但是卻很少有人知道，那樣一張大面積的版圖是何人所打下的。有人稱是成吉思汗，也有人稱是忽必烈，但其實(shí)大家都錯(cuò)了。

成吉思汗只不過打下了蒙古一片，而忽必烈不僅沒怎么擴(kuò)大版圖，反而讓元朝損失了大半疆土。真正使得元朝走向鼎盛的是忽必烈的前任，成吉思汗的孫子——蒙哥。蒙哥的父親是拖雷，在激烈的汗位斗爭(zhēng)中脫穎而出，其廝殺程度當(dāng)不亞于清朝的九龍奪嫡。

而蒙哥上位之后的第一件事情就是，鏟除異己，將前任大汗的兩個(gè)兒子與弟弟趕盡殺絕。雖說這樣趕盡殺絕的活動(dòng)略顯絕情，但馬背上的民族向來如此，自古成王敗寇，屠城的習(xí)俗也是最好的體現(xiàn)。在這之后，蒙哥便開始管理所轄領(lǐng)地。

當(dāng)時(shí)的蒙古帝國(guó)，面積不如現(xiàn)在，內(nèi)里也是一盤散沙，算不得一個(gè)帝國(guó)。在經(jīng)濟(jì)上，蒙哥削減了蒙古貴族的無限制征稅的權(quán)利，使當(dāng)?shù)匕傩招蒺B(yǎng)生息，同時(shí)又派專人，在自己已經(jīng)掌控好的區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)，率先恢復(fù)，最后統(tǒng)一全國(guó)的征稅系統(tǒng)。

如此統(tǒng)一而又有區(qū)別的對(duì)待，使得百姓們對(duì)統(tǒng)治者的怨懟少了許多，開始將重心放到經(jīng)濟(jì)上來。在軍事上，蒙哥來了一次大規(guī)模的人口普查，為的是在將來征兵征軍用物資之用。只不過，這時(shí)候的百姓尚且還不知道統(tǒng)治者意圖，只當(dāng)是一次普通調(diào)查罷了。

在各方面準(zhǔn)備就緒之后，蒙哥就開始自己的征戰(zhàn)步伐，同時(shí)對(duì)西亞、高麗和中國(guó)南方發(fā)起攻擊。不得不說，蒙哥這種同時(shí)開戰(zhàn)的策略是狂妄的，也是兵行險(xiǎn)招。但是好在，蒙哥前期準(zhǔn)備工作足，而蒙古軍隊(duì)也足夠勇猛。

三處征戰(zhàn)都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，當(dāng)時(shí)南方一路打到大理一帶，高麗雖然沒有直接被占領(lǐng)，但也臣服于蒙哥，而西亞也已經(jīng)收入囊中。在這種情況下，三面夾擊，蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻了南宋。就在南宋即將被占領(lǐng)之際，蒙哥去世，蒙古帝國(guó)由忽必烈接手。

如果忽必烈繼續(xù)按照蒙哥打造好的版圖繼續(xù)，蒙古帝國(guó)絕對(duì)會(huì)繼續(xù)推向另一個(gè)頂峰。但偏偏在這時(shí)候，忽必烈玩起了內(nèi)戰(zhàn)，短短四年的內(nèi)戰(zhàn)，讓曾經(jīng)強(qiáng)大起來的元朝分崩離析，分為四塊。正是因此，后來我們所看見的元朝疆域雖然加上了南宋，但卻也少了當(dāng)時(shí)北方和西亞、歐洲一代的部分。

忽必烈建立元朝，為何有人說這是對(duì)蒙古帝國(guó)的分裂？

忽必烈消滅南宋建立元朝，可以說是開創(chuàng)了一個(gè)新的王朝，但也有人說忽必烈建立元朝是對(duì)蒙古帝國(guó)的分裂。在我看來，之所以會(huì)有這樣的說法，是因?yàn)楹霰亓医⒃蚱屏瞬菰械慕y(tǒng)治體系，也讓草原內(nèi)部的矛盾不可調(diào)和。

一、忽必烈建立元朝打破了草原原有的統(tǒng)治體系

蒙古人是通過東征西戰(zhàn)打下了大片疆土，從而創(chuàng)建了蒙古帝國(guó)，但要知道蒙古帝國(guó)雖然有大漢，但大漢只是受到各大部落的擁戴，并且各蒙古部落之中依然存在著各自的政權(quán)。要知道，草原統(tǒng)治體系本身就是各部落之間的統(tǒng)一，每個(gè)部落在征戰(zhàn)中都不斷遷徙，并沒有一個(gè)真正意義上的統(tǒng)一政權(quán)體系。換句話說，大漢并沒有對(duì)其它部落的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，各部落首領(lǐng)依然能掌控著自己的部落。在這樣的情況下，忽必烈建立元朝顯然打破了草原原有的統(tǒng)治體系，各部落首領(lǐng)自然會(huì)因此感到不滿，自然也會(huì)導(dǎo)致蒙古帝國(guó)的分裂。

二、草原內(nèi)部的矛盾不可調(diào)和

雖然說部落擁戴大漢，大漢之位也可以由父?jìng)髯樱@并不表示各部落在擁戴上一任大漢時(shí)會(huì)同時(shí)擁戴下一代大漢，因而在草原統(tǒng)治體系中，要想建立一個(gè)統(tǒng)一并且能延續(xù)下去的政權(quán)是非常難的，而且這也不是每個(gè)人都愿意看到的。所以忽必烈雖然能一些貴族的支持下成為了大漢并建立了元朝，但也同樣讓草原內(nèi)部的矛盾變得不可調(diào)和。更何況蒙古帝國(guó)打下了偌大的疆土，不服忽必烈的人本就有足夠的領(lǐng)地自立為大汗，例如阿里不哥就在和林稱汗。這樣一來，也使得蒙古帝國(guó)最終陷入分裂，偌大的疆土也被分割成幾塊，最終導(dǎo)致了蒙古帝國(guó)的覆滅。

總的來說，忽必烈建立元朝打破了草原原有的統(tǒng)治體系，也讓草原內(nèi)部的矛盾變得不可調(diào)和，因而自然可以說忽必烈建立元朝是對(duì)蒙古帝國(guó)的分裂。

揭秘忽必烈的國(guó)師身份 忽必烈改制措施介紹

忽必烈的國(guó)師

八思巴（1235年－1280年），是吐蕃（今 *** ）的一位高僧，本名羅古羅思監(jiān)藏，八思巴是他的尊陳，意思是圣者。忽必烈在繼承蒙古帝國(guó)大汗之位后，冊(cè)封八思巴為國(guó)師。

八思巴像

八思巴從小跟著長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)宗教知識(shí)又接觸政治，后來成為薩迦派第五祖。1253年，八思巴謁見了還未即位的忽必烈，忽必烈一家都尊他為上師，又在他面前接受了密宗灌頂，并奉上財(cái)寶作為供養(yǎng)。這次見面，為他兩人以后的親密關(guān)系打下了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)在蒙古帝國(guó)里，佛教與道教一直相爭(zhēng)，為爭(zhēng)權(quán)力和信徒，雙方時(shí)常發(fā)生激烈辯論，八思巴就曾經(jīng)在一次辯論中代表佛教“戰(zhàn)勝”道教。

1260年，忽必烈成為蒙古大汗，八思巴被他尊為國(guó)師，四年后，又兼任了總制院事，慢慢參與朝政。不久，八思巴奉忽必烈之命，創(chuàng)造了“蒙古新字”，也被稱作八思巴文，并被忽必烈下令全國(guó)推行，成為了元朝官方的文字。之后，深受器重的八思巴給忽必烈進(jìn)行了第二次灌頂，因此晉升為帝師大寶法王。八思巴在1280年去世，享年46歲。

八思巴是元朝第一位國(guó)師也是第一位帝師，在世時(shí)的功績(jī)極大。首先，佛教在元朝得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，他死后元朝依然任命僧侶為國(guó)師；另一方面，他也推動(dòng)了全國(guó)各族人民的文化交流，是民族融合的功臣。此外，因?yàn)楣芾?*** 事務(wù)，他也使 *** 得到了發(fā)展。

忽必烈改制

蒙古帝國(guó)自建立起一直實(shí)行的是成吉思汗建立的一套制度，基本是延續(xù)他們蒙古族的傳統(tǒng)。等到忽必烈繼位尤其是建立元朝后，他就放棄原來的制度，改革使用漢族封建王朝的政策和制度。

元朝行省制度

忽必烈從小尊崇漢族文化尤其是儒家，深受其的影響。等到蒙古帝國(guó)的對(duì)外征服，疆域不斷擴(kuò)大，原有的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和制度漸漸暴露出落后的一面，開始阻礙社會(huì)的發(fā)展。比如，蒙古族游牧的傳統(tǒng)，在草原等地可以延續(xù)，但是在中原這樣的丘陵和平原，牧業(yè)很難發(fā)展，所以必須改變。因此，忽必烈即位后，即使“漢法”遭到了不少頑固派的反對(duì)，他還是毅然決然地選擇了改制。

忽必烈的改制，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)中原漢族的王朝的政治制度和框架。主要包括，在中央設(shè)置中書省作為最高行政機(jī)構(gòu)、管理宗教和 *** 事務(wù)的宣政院，而地方則實(shí)行行省制度，共十個(gè)行省，這很大的影響了現(xiàn)在中國(guó)的行政制度；一改原來蒙古族游牧的傳統(tǒng)為定居農(nóng)業(yè)，十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，甚至推廣棉花的種植，同時(shí)保護(hù)農(nóng)民的既得利益，禁止他人非法侵占耕地。

忽必烈的一系列改制措施，政治上加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的管轄，也促進(jìn)了蒙漢等民族的大融合；經(jīng)濟(jì)上，恢復(fù)了因?yàn)閼?zhàn)亂而衰敗的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)?？梢哉f，正是這一改制，才真正使元朝成為中國(guó)歷史上一個(gè)多民族的大一統(tǒng)國(guó)家。

忽必烈姓什么

忽必烈是是蒙古族人，因此繼承了祖父成吉思汗的蒙古姓氏，是孛兒只斤，用蒙古文表示為Боржигин，還可以用外文表示，是Borjigin。據(jù)說，在突厥語里這是意為藍(lán)眼睛的人。

忽必烈劇照

蒙古族人時(shí)常以自己氏族的名稱作為姓氏，孛兒只斤氏就是如此。據(jù)說，按照血統(tǒng)來看，成吉思汗是來自奇源部包羅特包爾之金氏，所以就是“包爾之金氏”。元朝滅亡后明朝人貶低地稱他為“孛兒只斤氏”，同時(shí)也給他們的同族后裔取了漢姓，取的是首字“包”，也有音譯為“鮑”的。

因?yàn)槊晒抛迦艘渤３Ｒ宰约翰柯涞拿Q為姓，所以成吉思汗出自奇源部，也就被說是“奇源氏”。不過在《元史》里因?yàn)闈h譯蒙古語時(shí)除了錯(cuò)誤，變成了“奇渥溫氏”，后來明朝人貶低地稱他為“乞顏氏”。

無論如何，忽必烈姓孛兒只斤就沒錯(cuò)的。此外，孛兒只斤氏家族原本血統(tǒng)就純潔而高貴，據(jù)說是源自蒙古族的始祖母和天神，之后又出了成吉思汗等多位可汗，所以他們家族也被稱為是“黃金家族”，以示尊貴。元朝滅亡后，尤其是在清朝也有不少姓孛兒只斤的名人出現(xiàn)在歷史中。

孛兒只斤氏讀作bóérjìjǐnshì，中間那個(gè)“只”字不是念“zhǐ”。因?yàn)槭怯蛇@個(gè)姓氏的蒙古語音譯而來的中文名，所以也有其他的譯法，比如博爾濟(jì)吉特、博爾濟(jì)錦、包爾積金等。

忽必烈西征

蒙古帝國(guó)發(fā)動(dòng)過三次西征，第一次是成吉思汗親率大軍，第二次是窩闊臺(tái)派遣拔都等人，第三次是蒙哥派遣旭烈兀。而忽必烈打仗的主要地方是在現(xiàn)在中國(guó)各地，比如云南的大理國(guó)、南宋等，沒有西征過。

蒙古西征

第一次西征開始于1219年，最后經(jīng)歷了五年，在成吉思汗的親自率領(lǐng)指揮、托雷等兒子的幫助下，蒙古戰(zhàn)勝滅亡了西邊接壤的花剌子模國(guó)，取得第一次西征的勝利。第二次西征開始于1235年，這次不是大汗親征，而是成吉思汗的孫子拔都帶兵攻打當(dāng)時(shí)西邊沒有臣服于蒙古的幾個(gè)國(guó)家。拔都以及蒙哥等人，接連征服了許多城池和地方。最后因?yàn)楦C闊臺(tái)去世，拔都才率軍回到蒙古。第三次西征開始1252年，當(dāng)時(shí)率軍的是旭烈兀，是蒙哥的三弟，也是忽必烈的同胞弟弟，這次主要進(jìn)攻的是波斯。旭烈兀先后攻占了巴格達(dá)、敘利亞等地。最后因?yàn)槊筛缛ナ?，旭烈兀也只能率部東歸。

雖然蒙古的后兩次西征都是因?yàn)榇蠛谷ナ溃y(tǒng)帥西征大軍的將領(lǐng)必須回去參加選汗大會(huì)而結(jié)束。但是總的來說，三次西征都是以勝利告終，因?yàn)槊晒糯筌姛o不征服了許多國(guó)家和地方，蒙古帝國(guó)的疆域版圖也是因此不斷擴(kuò)張。

但是，蒙古的西征的確與忽必烈關(guān)系不大，一定要說的話，第三次西征和他關(guān)系較為密切些。比如統(tǒng)帥是他的親弟弟，比如旭烈兀東歸也是因?yàn)楹霰亓遗c阿里不哥爭(zhēng)奪汗位，而他支持的就是忽必烈。

忽必烈殺了多少人

常說一將功成萬骨枯，有戰(zhàn)爭(zhēng)就免不了死傷，有仁愛的將領(lǐng)寧愿花更多的精力來換取雙方更少的傷亡，但在歷史上更多的是以殺立威，敢于屠城和殺人的情況。忽必烈就曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上殺人和屠城最多的人。

蒙古軍隊(duì)

蒙古人的戰(zhàn)爭(zhēng)基本上都是對(duì)外的征服，從東南亞沿海到東歐地中海，以侵略和掠奪為主。為了更快更多的發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，蒙古人常常屠城和斬殺俘虜。因?yàn)閷?duì)他們而言，這些敵人和百姓都不是蒙古族人，是外族就沒必要客氣和心軟。而當(dāng)他們是在統(tǒng)一蒙古或者平定內(nèi)亂時(shí)，即使是面對(duì)反抗自己的族人，想來也不會(huì)這么殺人不長(zhǎng)眼

忽必烈領(lǐng)導(dǎo)、指揮或者參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是在中國(guó)境內(nèi)或者周圍，比如大理、南宋、緬甸等。有人統(tǒng)計(jì)，元朝滅宋，最后得到百姓930萬戶，比宋寧宗嘉定十一年時(shí)的1360萬少了30%，按照每戶有5人來計(jì)算，也就是說南宋大約被屠殺了2400萬。

除了戰(zhàn)爭(zhēng)，之后元朝的統(tǒng)治也縱容著殺戮。據(jù)說在當(dāng)時(shí)元朝的法律規(guī)定，人分四等，其中蒙古人第一，色目人第二，北方 *** 第三，南方 *** 第四。因此殺最高等的蒙古人要償命，而殺最低等的 *** 只需要罰交一頭毛驢的價(jià)錢。在這樣的法律下，蒙古人殺 *** 的事情自然時(shí)有發(fā)生。

在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下，中國(guó)大約失去了7000多萬人口。據(jù)說，這還成了一項(xiàng)吉尼斯世界記錄。

忽必烈是什么意思

忽必烈是蒙古族人，所以“忽必烈”也是蒙古族的名字的漢譯，它在蒙古語里原本意思是家業(yè)、血統(tǒng)的繼承者的意思?！昂霰亍本褪抢^承家業(yè)的意思，而“烈”就是“的人”，有些類似于英語里的“-er”、“-or”等后綴。

忽必烈雕像

忽必烈，有一個(gè)蒙古尊號(hào)“薛禪汗”，其中“薛禪”是賢者、智慧之類的意思。在蒙古族中，時(shí)常會(huì)在本名的后面加上社會(huì)稱呼之類的后綴，“薛禪汗”就是忽必烈本名的后綴。再比如鐵木真的“成吉思汗”，也是他的蒙古尊號(hào)，意思是“擁有海洋四方”，其中“成吉思”就是海洋、大海的意思。

蒙古族因?yàn)樽陨砻褡宓奈幕蜌v史傳統(tǒng)，大多是以動(dòng)物、日月、花草等各種東西來命名。比如，忽必烈的同母長(zhǎng)兄蒙哥，“蒙哥”的意思就是蒼穹、天空，再比如他們的父親托雷，名字時(shí)指鏡子，而祖父“鐵木真”就是堅(jiān)硬的鐵的意思。當(dāng)然，給子女以東西取名，其實(shí)寄托著深層寓意，就是希望他們像這些東西一樣，像鐵一樣堅(jiān)強(qiáng)，像鏡子里的我一樣，像天空一樣廣闊等。

此外，蒙古族名字也常常是直接就是父母的期望。比如“巴圖”是“結(jié)實(shí)”的意思，“烏云”是智慧的意思，“斯琴”是聰明的意思，“高娃”是美麗的意思等。所以女演員斯琴高娃的名字就是父母希望她既聰明又美麗。

而“忽必烈”的名字，其實(shí)也是他的父親托雷對(duì)他的美好期望，希望他可以繼承大蒙古國(guó)。

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