張獻忠為什么要將全部家當(dāng)埋在地下,難道榮華富貴不好嗎

張獻忠為什么要將全部家當(dāng)埋在地下,難道榮華富貴不好嗎

關(guān)于張獻忠的藏寶地點，史書的記載和民間的傳說都是眾說紛紜、莫衷一是。就連張獻忠沉銀的動機，也有各種各樣的說法。我們都知道，1644年，張獻忠?guī)е豢蓴硣呢敻?，在成都稱帝，建立了“大西國”?？墒?，他好端端的當(dāng)著皇帝，享用榮華富貴不好嗎?為什么偏要把全部家當(dāng)埋在地下呢?

張獻忠塑像

1644年，張獻忠稱帝，雖說此時南明政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，但仍想置張獻忠于死地。他們并連派幾員大將來到四川，圍攻大西國的起義軍，弄得張獻忠寢食難安。也就在同一年，清軍攻破山海關(guān)、長驅(qū)直入，他們也盯上了四川這塊富饒的土地。他們先是想誘降張獻忠，遭到拒絕之后，也派大軍進攻大西國。

這時的大西國，北有清軍勢不可擋，南有明朝大將虎視眈眈，張獻忠可以說是腹背受敵。再加上他和李自成之間也產(chǎn)生了矛盾，兩人之間甚至開始兵戈相向，這讓張獻忠陷入了孤立無援、四面楚歌的境地。

張獻忠在四川的殺戮

這時候，一向戰(zhàn)無不勝的張獻忠終于坐不住了。有人說，他打算以成都為據(jù)點，親自帶兵、出擊迎戰(zhàn)。也有人說，他打算進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，放棄成都。不過不管哪種方式，他都放心不下他的寶藏，于是就有了沉銀的打算。

在查閱了大量的史料之后時任彭山縣文體局副局長的方明發(fā)現(xiàn)，史書上對沉銀的地點大約有三種說法。按《明史》的記載，張獻忠用的是“水藏法”，就是說他攔住錦江的水，然后在江中心掘地三尺，埋下數(shù)以萬計的金銀，最后再放水淹沒。

彭山民謠對張獻忠沉銀的傳說

這種說法難免有些神話的色彩。在楊鴻基的《蜀難紀(jì)實》的記載，是說張獻忠覺得舉步維艱，決定帶著所有的財寶隱居去了。沒想到走到彭山區(qū)江口鎮(zhèn)的江面上突然反悔了，于是他燒掉了載著財寶的船，破釜沉舟，讓寶藏永遠留在了江底。這聽起來也有些不切實際，

《彭山縣志》記載：“所攜金玉珠寶及銀鞘數(shù)百千悉沉水底”

最后《彭山區(qū)志》里說，張獻忠準(zhǔn)備向湖北轉(zhuǎn)移，沒想到在彭山江口鎮(zhèn)的江面上遭到了明將楊展的伏擊，運寶船意外燒著了，最終沉入江底。這三種說法，究竟哪種更接近事實真相呢?

早在1937年，川軍就已經(jīng)把錦江藏寶點挖過一遍，因此在那里藏寶的可能性不大。接下來，另外兩則史料都把地點鎖定在了彭江縣的江口鎮(zhèn)，這里也正是七枚銀錠出土的地方。那么，在流經(jīng)江口鎮(zhèn)的這一段岷江河道中，真的可能有張獻忠的寶藏嗎?

江口鎮(zhèn)岷江河道

可是由于條件所限，即使懷疑江口鎮(zhèn)的岷江河道里很可能有寶藏，方明也無法去一探究竟。就在他的調(diào)查陷入停滯的時候，一份首次披露的神秘卷宗，卻再次令他看到了希望。

江口鎮(zhèn)

1993年，四川省地質(zhì)勘探研究院的專家們就曾在江口鎮(zhèn)進行過秘密勘測，可是勘測的結(jié)果一直都沒有公布。這一次，彭山區(qū)政府決定，向社會公布1993年的調(diào)查結(jié)果。當(dāng)年，四川地勘院物探大隊選擇了從江口鎮(zhèn)北500米，到鎮(zhèn)南端渡口的岷江江面作為勘測范圍。

勘測范圍

他們把河面以兩百米的距離為單位，劃分成許多小塊，再用儀器一個一個探測，看水下有沒有異常。雖然對于岷江來說，以兩百米為單位真是小的不能再小了，然而要在兩百米的范圍內(nèi)找一枚巴掌大的銀錠，卻又幾乎是大海撈針。但是，就在勘測的第三天，發(fā)現(xiàn)有異常電磁反應(yīng)，也就是說水面下有金屬物質(zhì)。之后七天，勘測隊再次發(fā)現(xiàn)七處異常。

這些金屬反應(yīng)點，會不會就是張獻忠的寶藏呢?有人對比這七個特異點后，驚喜地發(fā)現(xiàn)，之前挖出七枚銀錠的地方，正是在其中一個特異點的下面!

岷江出土銀錠

張獻忠沉銀之謎究竟如何?江口鎮(zhèn)的岷江江面下，是否沉睡著驚天寶藏呢?所有人都期待，能有一次正式的考古發(fā)掘，來揭開張獻忠沉銀的百年謎團。誰也沒想到，九年之后，也就是2014年，一樁倒賣文物大案，意外開啟了對張獻忠沉銀的考古工作。

張獻忠青城山藏寶？

張獻忠在明崇禎十六年(1627年)攻克武昌后建大西政權(quán)。崇禎十七年(1628年)張獻忠第二次進川攻克成都，并定都成都。他于1646年戰(zhàn)死西充，大西政權(quán)在四川共計只有18年時間。在大西國死亡的前幾年，張獻忠最為倚重的義子張可旺率兵進駐灌縣，并在民間搜羅了300個石匠到大觀鄉(xiāng)境內(nèi)的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脈，位于大觀鄉(xiāng)境內(nèi)，普照寺就建在青峰山麓。希奇的是，張可旺監(jiān)視數(shù)百名石匠采石，卻并未運出山，也未在山中修建任何建筑物或用以鋪路。采石半年，連300個石匠也未見走出山來。公道的詮釋是，張可旺大概奉張獻忠密令在青峰山以采石為掩護，機密挖掘山洞或修建地宮，用來藏寶，因為按照時局的發(fā)展，那時大西國政權(quán)已風(fēng)雨飄搖，轉(zhuǎn)移財寶是情理之中的事?；蛟S張獻忠也料到假如清軍滅掉了“大西國”，再要復(fù)辟是十分艱巨的事，作持久計劃必需埋藏財寶，以便未來之需。開采出的石材或者用來修了地宮，或者砌了山洞，也有大概掩藏在某處山坳；而采石的工匠，則全部殺害滅口。
古今中外，不停進行著藏寶與尋寶的游戲。藏寶者大都是高智商的人，他們不僅要選擇藏寶之地，更要設(shè)計藏寶的方法，布疑陣、設(shè)機關(guān)，真真假假、虛虛實實，總要路過萬千思慮，做到不留陳跡、萬無一失，讓尋寶人耗盡畢生精力也猜不透藏寶人布下的迷魂陣。這樣的例子實在太多了。也許張獻忠的寶藏就在我們伸手可及的地方，但卻讓你做夢也意料不到。但有一個事實是我們所知道的：青城山確實是個適合藏寶的地方。

張獻忠屠川的原因

　　殺人魔頭張獻忠為什么要屠川?張獻忠一個著名的歷史人物，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，曾建立大西政權(quán)。與李自成齊名。1640年率部進兵四川。1644年在成都建立大西政權(quán)嗎，然后自己稱帝，然而給人們印象深刻的不是他的成就，而是他種種變態(tài)的行為，張獻忠為什么要屠川這個話題一直未得到解釋，下面一起來看看。

　　根據(jù)清朝官方記載，張獻忠在占領(lǐng)四川期間曾多次?屠蜀?，以至當(dāng)?shù)厝丝趦H剩十分之一二。但到了現(xiàn)代，也有不少學(xué)者對此提出了質(zhì)疑，認(rèn)為明末清初四川人口減少過半是事實，但這并非全是張獻忠造成的，因為在張獻忠死后，清軍花了相當(dāng)長的.時間才占領(lǐng)四川地區(qū)。如果說張獻忠?guī)缀鯕⒐馑拇ㄈ说脑?，那?dāng)時風(fēng)頭正盛的清軍，進軍四川應(yīng)該不會遇到很大阻力?？梢姡^?正史?，也有值得推敲之處，看待歷史人物和事件不能只憑一家之言。

　　張獻忠為什么要屠川

　　現(xiàn)階段，四川人的主體發(fā)了很大變化，早已不是原住居民，外來移民非常眾多，但張獻忠屠川的陰影依然在川人的心目中揮之不去。那么，張獻忠為什么要屠川?這讓許多人無法理解，他這樣無理由地殺人，難道真的是一時興致所為嗎?

　　四川饑民

　　對于張獻忠的屠川惡行，魯迅先生說出了自己的看法，即張獻忠為了稱帝，想方設(shè)法破壞李自成的帝位，所采取的手段就是殺盡百性，張獻忠認(rèn)為殺光了老百姓，誰都當(dāng)不成皇帝了。當(dāng)然，這只是魯迅自己的見解，是否屬實，目前還沒有找到可靠的史料記載。

　　不過，民間傳說也不盡其數(shù)。比如，張獻忠第一次率軍入川時，被明朝的女將軍秦良玉擊敗，心中留下了屈辱的仇恨，所以當(dāng)他再次挺進四川時，就對四川人采取了瘋狂的報復(fù)行為。又比如，張獻忠小時候隨父去四川賣棗。到達目的地后，父子將驢子系在一戶人家的門前，回來時正巧碰見大戶人家的家奴抽打驢子，張父急忙賠不是，但是家奴依然迫使他們擦凈地上的驢糞和驢尿。據(jù)說，這件恥辱的事情在張獻忠幼小的心靈里埋下了仇恨的種子，由此導(dǎo)致了張獻忠屠川的惡劣行徑。

　　當(dāng)然，民間傳說不能全信。如果說，張獻忠一早就打算報復(fù)四川人的話，大可不必將都城定在成都。他的瘋狂行為，或者只是當(dāng)他面臨失敗時的一種宣泄罷了。不管事實真相如何，種種跡象表明張獻忠確實存在心理障礙。

　　不管出于什么理由，一個統(tǒng)帥都不應(yīng)該這樣做的，張獻忠為什么要屠川這個事件還是個迷。

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