韃靼族是蒙古族嗎他們與成吉思汗有什么關(guān)系

韃靼族是蒙古族嗎他們與成吉思汗有什么關(guān)系

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于韃靼族的文章，希望你們喜歡。

俄羅斯有194個(gè)民族，俄羅斯族人口要占到77%以上。第二大民族就是韃靼族，人口500多萬，占俄羅斯總?cè)丝诘?.83%。那么，韃靼族為啥會(huì)成為俄羅斯的第二大民族呢?要感謝成吉思汗，讓他們飽受苦難!

韃靼這個(gè)詞要早于蒙古，出現(xiàn)在史書中。根據(jù)資料記載，韃靼屬于柔然的一個(gè)余部，生活在蒙古草原。不過，那個(gè)時(shí)候的韃靼部落在中國(guó)史書中寫成塔塔爾。

提到塔塔爾，很多人就熟悉了，這個(gè)部落與成吉思汗有著深仇大恨。我們?cè)僬J(rèn)真讀一遍，塔塔爾、韃靼，其實(shí)從漢語發(fā)音中，兩者是非常像的，只不過翻譯成的漢字不同。

塔塔爾與努爾哈赤有著什么樣的仇恨呢?塔塔爾部落、蒙古族乞顏部都曾是今日蒙古高原的主人，互相爭(zhēng)斗不斷。成吉思汗的父親也速該在一次戰(zhàn)斗中俘虜了塔塔爾部的首領(lǐng)鐵木真兀格，此時(shí)恰逢妻子訶額侖生產(chǎn)，便給出生的兒子起名叫鐵木真。

其實(shí)，這是也速該侮辱塔塔爾部。后來，在鐵木真9歲的時(shí)候，也速該帶著鐵木真去弘吉剌部提親。按照蒙古族習(xí)俗，定親以后，女婿要在岳父家住上一年。于是，告別親家德薛禪后，也速該帶著侍從回家了?；丶业穆肪€要穿過塔塔爾部落，塔塔爾人在路上設(shè)了宴會(huì)，其實(shí)是借機(jī)害死他們的仇敵也速該。當(dāng)時(shí)，給也速該有毒馬奶的，正是塔塔爾首領(lǐng)鐵木真兀格的兒子扎鄰木合。

也速該臨終前告訴成績(jī)山“將來有朝一日為我報(bào)仇消滅塔塔爾部落，只要高于車輪的男人要一律殺掉”。這句話，讓塔塔爾部遭受了滅族之災(zāi)!

若干年后，偉大的成吉思汗真的打敗了塔塔爾部。為了奉行父親的遺言，成吉思汗瘋狂殺害塔塔爾人，建立汗國(guó)后，也百般欺壓塔塔爾人。他們就和猶太人一樣，在苦難中學(xué)會(huì)了生存的本領(lǐng)，能夠輕松應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的生活。所以，經(jīng)過多年發(fā)負(fù)重之后，更名為韃靼的塔塔爾人，逐步壯大起來。

成吉思汗報(bào)了父仇后，將韃靼人加入蒙古部隊(duì)，去艱苦的俄羅斯打仗。當(dāng)時(shí)，帶隊(duì)征服俄羅斯的就是術(shù)赤、拔都父子。這爺倆很厲害，在今日俄羅斯的領(lǐng)土上建立龐大的金帳汗國(guó)，統(tǒng)治俄羅斯長(zhǎng)達(dá)240年。

在這240年中，韃靼人逐步壯大，人口越來越多。最后，韃靼人竟然成為金帳汗國(guó)身邊最紅的官員，徹底揚(yáng)眉吐氣，甩掉了曾經(jīng)被蒙古人欺壓的歷史。

那么，韃靼人都做了哪些事情呢?

1、原來，蒙古高原生活的民族都以游牧為主，趕著羊群牛群，走到哪哪是家。但是，隨著蒙古大軍建立金帳汗國(guó)后，韃靼部落改變了生活方式，變成農(nóng)牧業(yè)混合，學(xué)會(huì)了定居。從游牧到定居，是一種社會(huì)的進(jìn)步。這種進(jìn)步，也是韃靼在民族變遷史中重要的一部，解放了朝不保夕的生活，有更多的精力和時(shí)間來做事。

2、韃靼人很聰明，學(xué)會(huì)了經(jīng)商，經(jīng)常游走于各地經(jīng)商，使整個(gè)部落都很富有。此外，韃靼人還發(fā)展了手工業(yè)傳統(tǒng)，有木器、陶器、皮革制品、布疋、金屬器皿等。

3、韃靼人很會(huì)適應(yīng)環(huán)境。金帳汗國(guó)時(shí)期，韃靼人與統(tǒng)治階層關(guān)系逐漸融洽，后來擔(dān)任重要官職，成為了金帳汗國(guó)蒙古人的主流。當(dāng)時(shí)，金帳汗國(guó)的韃靼人皈依伊斯蘭教，和蒙古人分道揚(yáng)鑣，到公元14世紀(jì)初的金帳汗月即別時(shí)期，金帳汗國(guó)甚至在國(guó)內(nèi)禁止包括蒙古傳統(tǒng)薩滿教在內(nèi)的所有其它信仰，開始獨(dú)尊伊斯蘭教，金帳汗國(guó)完全變成了韃靼人的國(guó)家。

4、金帳汗國(guó)覆滅后，韃靼部落又與不斷擴(kuò)張中的俄羅斯帝國(guó)搞好了關(guān)系，充任商業(yè)代理人和政治代理人、教師、乃至行政官吏。

經(jīng)過上述幾點(diǎn)原因，讓韃靼人獲得了充足發(fā)展，人口繁衍很快。到今天，韃靼族就成為了俄羅斯第二大民族。

韃靼人和蒙古人之間有什么聯(lián)系和區(qū)別

“韃靼”一詞現(xiàn)有四種含義：其一是對(duì)歐亞大陸北部所有突厥-蒙古系統(tǒng)的游牧民族的統(tǒng)稱；其二是東蒙古諸部的統(tǒng)稱；其三是對(duì)塔塔兒人的稱謂；其四是對(duì)歐洲韃靼民族的稱謂。公元5世紀(jì)蒙古東北部和貝加爾湖附近就有游牧民族生活于此。這其中就有韃靼人?！蛾I特勤碑》中記載的“三十姓韃靼”是“韃靼”一詞最早的文字出處。公元八世紀(jì)后韃靼人開始逐漸向蒙古高原移居。

公元840年回鶻汗國(guó)的滅亡給韃靼人提供了進(jìn)入漠南、漠北的機(jī)會(huì)。從此韃靼人和中原人就成為了“鄰居”，中原漢族文獻(xiàn)中對(duì)韃靼人的記載也逐漸增加。韃靼人逐漸壯大成為了蒙古高原的主流群體，于是“韃靼人”這個(gè)概念逐漸成為了中原人對(duì)蒙古高原各部落的泛稱。公元916年生活在蒙古高原和東北林區(qū)交界地帶的契丹人在首領(lǐng)耶律阿保機(jī)帶領(lǐng)下建國(guó)稱帝。

耶律阿保機(jī)稱帝后曾御駕親征西邊諸部：耶律阿保機(jī)的西征大軍先后征服了烏古、敵烈諸部，然后沿著臚朐河溯流西征，翻過狼居胥山后西征大軍抵達(dá)了古回鶻城。生活在蒙古高原西部地區(qū)的三十姓韃靼和九姓韃靼都在契丹人強(qiáng)大的兵峰下被迫臣服?！哆|史》中把這些臣服于契丹帝國(guó)的韃靼人稱為阻卜或術(shù)不姑。契丹遼國(guó)在韃靼人居住地常年駐兵，還在當(dāng)?shù)嘏神v節(jié)度使長(zhǎng)期統(tǒng)治。

這一時(shí)期韃靼人每年都要向遼國(guó)進(jìn)貢，還要出人丁服兵役。公元1012年韃靼人殺了在任節(jié)度使，隨后一度圍攻鎮(zhèn)州，后來事態(tài)愈演愈烈：到了公元1026年所有韃靼人皆反。盡管草原上的韃靼人部落不時(shí)反叛，但契丹遼國(guó)仍始終得以維持對(duì)草原的統(tǒng)治。直到金國(guó)滅遼之后草原的政治格局為之一變：契丹崛起于東北森林地帶與蒙古草原交界的大興安嶺，是一個(gè)兼具草原游牧民族和森林漁獵民族特征的民族。

自遼太祖耶律阿保機(jī)以來契丹人就一直在經(jīng)略西北草原；相比之下女真人崛起于松花江、黑龍江流域，在 歷史 上與草原民族素?zé)o往來。女真人缺乏契丹人那樣長(zhǎng)期經(jīng)略草原的經(jīng)驗(yàn)，加之金國(guó)在滅遼之后的主要軍事行動(dòng)都是針對(duì)宋朝的，所以金國(guó)對(duì)草原的控制力度是相當(dāng)薄弱的。契丹皇族后裔耶律大石趁機(jī)遠(yuǎn)走西域建立了西遼王朝。金國(guó)和西遼都竭力爭(zhēng)取蒙古草原諸部的支持。

然而金國(guó)的主要擴(kuò)張方向是針對(duì)南方的宋朝，西遼的主要擴(kuò)張方向是針對(duì)西部的中亞地區(qū)，于是蒙古草原上就形成了一個(gè)巨大的權(quán)力真空。在這樣一種形勢(shì)下草原上的克烈、塔塔兒、蔑兒乞、乃蠻、汪古等部落紛紛趁機(jī)發(fā)展壯大。這其中的塔塔兒是正宗的韃靼人，不過在當(dāng)時(shí)宋朝的文獻(xiàn)中把這些草原部落統(tǒng)稱為韃靼人。當(dāng)時(shí)金朝和西方的阿拉伯等國(guó)也將蒙古草原諸部統(tǒng)稱為韃靼人。

說過了韃靼人的來歷，現(xiàn)在我們?cè)僬f說蒙古人。目前國(guó)際上關(guān)于蒙古人的起源問題并沒形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)：蒙古國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為蒙古民族起源于匈奴，日本史學(xué)家百鳥庫(kù)吉也持相同觀點(diǎn)，我國(guó)學(xué)者則普遍認(rèn)為蒙古起源于室韋。持“蒙古起源于室韋”這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為室韋民族的起源又可以一直上溯到秦漢時(shí)期的東胡。公元前1800年前后如今山海關(guān)外的東北大地主要分為四片區(qū)域，各自生活著四個(gè)不同的族群。

當(dāng)時(shí)南面燕山一帶生活的是商朝的華夏族（漢民族的前身），北部是肅慎，東面是濊貊，西邊是東胡。東胡所生活的地域大致就在今天東北林區(qū)和蒙古草原的交界地帶，所以東胡的勢(shì)力很早就向西發(fā)展到草原。秦漢時(shí)期強(qiáng)大的東胡一度壓制了匈奴的興起，然而后來匈奴人在冒頓單于帶領(lǐng)下?lián)魯×藮|胡。東胡被匈奴打敗后一部分東胡人淪為匈奴人的奴隸，另一部分東胡人逃到了烏桓山和鮮卑山。

分別生活在烏桓山和鮮卑山的東胡人后來就逐漸演變?yōu)闉趸溉撕王r卑人這兩支民族。東漢末年烏桓人被曹操征服后逐漸融入到了漢民族之中，鮮卑則成為了日后“五胡亂華”的主角之一。鮮卑在西晉武帝時(shí)代分化出段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等部族。慕容部、拓跋部進(jìn)入中原后相繼建立了前燕、后燕、南燕、北燕、北魏、東魏、西魏等政權(quán)。

北魏孝文帝漢化改革之后鮮卑人普遍被漢化，到了隋唐時(shí)期生活在中原地區(qū)的鮮卑人已完全融合在了漢民族之中。當(dāng)鮮卑拓跋部建立的北魏王朝大力推行漢化改革時(shí)由鮮卑人分化出的柔然人則與北魏拓跋氏多次交戰(zhàn)。原本為柔然鍛打鐵器的附屬民族突厥趁柔然在與北魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中被大幅削弱的機(jī)會(huì)征服柔然，在此之后柔然后裔逐漸分化成為南、北兩支。

南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先之一；北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區(qū)，成為室韋人的祖先之一。6世紀(jì)以后室韋人分化為南室韋、北室韋、缽室韋、深末恒室韋、大室韋等5部，各部之下又分為若干分支。在我國(guó)唐代的典籍中曾有這樣的記載：在客魯連河下游以及興安嶺之北的室韋人中有一個(gè)叫做蒙兀的部落。公元840年黠戛斯人南下，從而迫使回鶻人西遷。

室韋人乘機(jī)成批遷入原本突厥語游牧部落聚居的漠北草原，從而使這一地區(qū)逐漸蒙古化，此后人們就管這片草原叫蒙古草原。不過這時(shí)的蒙古和之前生活在這片草原的匈奴、突厥一樣是指的操同一語系的部族聯(lián)盟，而不是一個(gè)統(tǒng)一的民族，只不過后來草原上這些操同一語系的部族是由成吉思汗的蒙古部統(tǒng)一的，于是就用蒙古之名指代這片草原上所有游牧部落，由此逐漸形成了今天的蒙古民族。

13-14世紀(jì)的波斯史學(xué)家拉施特在他編撰的《史集》中解釋說：蒙古一詞也用于和蒙古人類似的其他民族。由于他們的強(qiáng)大，這些地區(qū)的其他部落也漸以他們的名稱著稱。11～12世紀(jì)在今天的蒙古草原上蒙古、塔塔兒、蔑兒乞、克烈、乃蠻五雄并立，還有其他一些相對(duì)小些的部落分布在這片草原。所謂韃靼最初就是塔塔兒的另一種譯名，他們和蒙古人本來是兩個(gè)不同的部族。

成吉思汗統(tǒng)一草原諸部后塔塔兒、蔑兒乞、克列、乃蠻諸部也逐漸被冠以蒙古之名。蒙古汗國(guó)曾先后進(jìn)行過三次大規(guī)模的西征，歐洲人在感受到蒙古人帶來的巨大壓力后開始向蒙古遣使，試圖加深對(duì)這個(gè)東方帝國(guó)的了解。在這一過程中歐洲人也許是接觸到了蒙古軍隊(duì)中原出自塔塔兒部的人，也許是從阿拉伯人那里接觸到了“韃靼人”這一概念，于是他們開始使用“韃靼”一詞稱呼蒙古人。

蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張速度實(shí)在是太快了——從東方的太平洋沿岸一直到多瑙河畔的維也納城下，從白雪皚皚的西伯利亞一直到熱帶島礁曾母暗沙都被蒙古鐵蹄如颶風(fēng)一般席卷。而在蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張征服過程中術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷等各藩王手中無不握有龐大的領(lǐng)土和強(qiáng)大的軍隊(duì)，這就為蒙古帝國(guó)日后的分裂埋下了隱患。以蒙古的人口統(tǒng)治如此偌大的國(guó)土，而蒙古本身才剛從原始部族過渡而來。

盡管他們能馬上取天下，然而卻未能使帝國(guó)各地建構(gòu)起統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，因此當(dāng)他們面對(duì)人口比自己多得多、文明也更為先進(jìn)的民族時(shí)迅速和當(dāng)?shù)厝丝诔霈F(xiàn)了融合跡象：中原的蒙古人仿照漢制建立元朝，而西征的蒙古人絕大多數(shù)同當(dāng)?shù)氐耐回嗜巳诤喜б懒艘了固m文明。窩闊臺(tái)汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、伊利汗國(guó)、欽察汗國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的突厥化現(xiàn)象。

在這一過程中“韃靼”一詞的外延進(jìn)一步延伸成為歐亞大陸腹地所有突厥-蒙古系統(tǒng)的草原游牧民族的統(tǒng)稱。蒙古帝國(guó)崩潰后的帖木兒帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)等突厥系游牧帝國(guó)的人民也會(huì)被當(dāng)時(shí)的歐洲人稱之為“韃靼人”。這時(shí)歐洲所使用的“韃靼人”這一概念的涵蓋范圍其實(shí)大于“蒙古人”這一概念——實(shí)際上是對(duì)包括蒙古人在內(nèi)的歐亞內(nèi)陸腹地草原游牧民族的統(tǒng)稱。

公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達(dá)等將領(lǐng)北伐，元順帝帶著殘部逃回漠北草原，結(jié)束了蒙古人在中原的統(tǒng)治。這時(shí)蒙古人還沿用著“元”國(guó)號(hào)并準(zhǔn)備反攻中原，然而脆弱的草原游牧經(jīng)濟(jì)根本無法支撐起忽必烈模仿中原漢制構(gòu)建的大一統(tǒng)帝國(guó)，很快各部族的離心傾向表現(xiàn)得越發(fā)明顯。公元1388年明將藍(lán)玉在捕魚兒海（今貝加爾湖）戰(zhàn)勝北元?dú)埐?。?zhàn)后身為成吉思汗直系后裔的黃金家族在蒙古諸部中的威信大為掃地。

蒙古草原很快就重新回到了成吉思汗統(tǒng)一之前諸部林立的狀態(tài)。蒙古諸部逐漸演化為兩大部落聯(lián)盟：位于草原西部的和碩特、綽羅斯、杜爾伯特、土爾扈特諸部所形成的聯(lián)盟被稱為瓦剌；位于草原東部的察哈爾、土默特、科爾沁、鄂爾多斯諸部所形成的聯(lián)盟自稱蒙古，而明朝則稱其為韃靼。所以明朝史籍中的“韃靼”一詞指的是東蒙古諸部形成的聯(lián)盟體系，這和當(dāng)時(shí)歐洲人所謂的“韃靼”是兩個(gè)不同的概念。

明朝史籍中的“韃靼人”概念的涵蓋范圍小于“蒙古人”概念——明朝人所謂的蒙古人是同時(shí)涵蓋韃靼人和瓦剌人的，明朝人所謂的“韃靼”僅指東蒙古諸部。這時(shí)歐洲人所謂的“韃靼”這一概念是對(duì)所有歐亞內(nèi)陸腹地草原游牧民族的統(tǒng)稱。歐洲人所謂的“韃靼”這一概念實(shí)際上包括白色人種韃靼和黃色人種韃靼：白色人種韃靼指的是操突厥語族的民族，黃色人種韃靼指的是操蒙古語族和通古斯語族的民族。

如今在歐洲依然生活著一個(gè)名為“韃靼”的民族。這個(gè)民族主要居住在俄羅斯中西部沿窩瓦河中游及其支流卡馬河兩岸東抵烏拉爾山脈的地域，也有少部分居住在哈薩克斯坦和西伯利亞西部地區(qū)。事實(shí)上現(xiàn)代歐洲的民族和蒙古人的確有淵源，不過兩者其實(shí)是不同的民族。其實(shí)歐洲韃靼民族的形成 歷史 可以追溯到蒙古西征之前：早在蒙古西征之前匈奴、突厥、契丹等亞洲游牧民族就不止一次向西遷徙。

大約在公元370年左右蒙古草原上一個(gè)名叫步落稽的部落與西遷的匈奴人一起來到歐洲伏爾加河西岸的干草原，他們的后代逐漸演化為伏爾加-保加爾人。蒙古西征后他們被拔都建立的欽察汗國(guó)所統(tǒng)治，這些欽察汗國(guó)治下的保加爾人和蒙古日漸融合形成了今天的歐洲韃靼民族。盡管今天的韃靼人和蒙古人有著這樣的淵源，他們也的確有一部分蒙古血統(tǒng)，但實(shí)際上他們和蒙古人仍是兩個(gè)不同的民族。

事實(shí)上今天的韃靼人和蒙古人連人種都不一樣：今天的韃靼人絕大多數(shù)為白色人種，在宗教信仰上多為伊斯蘭教遜尼派，這和黃色人種的信奉藏傳佛教的蒙古人顯然差異還是較大的。這支白種韃靼人在我國(guó)境內(nèi)也有分布：我國(guó)56個(gè)民族中的塔塔爾族就是19世紀(jì)二三十年代以后陸續(xù)從俄國(guó)遷徙而來的歐洲白種韃靼人的后代。至于黃種韃靼人則早已分化在如今蒙古語族和通古斯語族的各民族中。

韃靼是什么意思

韃靼：明朝對(duì)東部蒙古的統(tǒng)稱。

韃靼的稱呼在早期歷史中所指各有不同，至明代時(shí)是明朝對(duì)成吉思汗嫡系北元政權(quán)以及其治下蒙古高原東部草原部落的統(tǒng)稱，與蒙古高原西部的瓦剌對(duì)立，分為察哈爾、土默特、科爾沁（含永謝布部）、鄂爾多斯、阿速（奧塞梯人）等部。

其人自稱蒙古，明朝稱其為韃靼，衛(wèi)拉特人稱其為達(dá)延。與歐洲人所稱的“韃靼”無關(guān)。需要注意的是，達(dá)延一詞并不是大元的音譯，與大元并無關(guān)聯(lián)，其蒙古語意義尚存爭(zhēng)議。

歷史起源

韃靼最早的名稱記載出自宋朝，《建炎以來朝野雜記》載:“韃靼之人皆勇悍善戰(zhàn)，近漢地者謂之熟韃靼，能種秫穄，以平底瓦釜煮而食之。遠(yuǎn)者謂之生韃靼，止以射獵為生”’。韃靼是柔然可汗大檀的后代和部眾的自稱。中原人對(duì)游牧草原各部的統(tǒng)稱。

韃靼還分為生韃靼和熟韃靼，生韃靼是指被成吉思汗征服的漠北蒙古諸部，熟韃靼是白韃靼，即汪古部。汪古部已經(jīng)掌握種植林襟之術(shù)，“食其粳稻”說明是汪古部人自己種植的粳稻，而且以平底瓦釜煮食之。在1221年三月初，長(zhǎng)春真人途徑魚兒泊時(shí)，看見“始有人煙聚落，多以耕釣為業(yè)”的場(chǎng)景。

韃靼人和蒙古人之間有什么區(qū)別？

別以為韃靼人和蒙古人差不多，實(shí)際上這是兩個(gè)人種的差異，即白色人種與黃色人種的差異。

韃靼人，有廣義和窄義之分。如果按廣義論，這是中國(guó)古代對(duì)北方游牧民族的統(tǒng)稱，蒙古人也在這個(gè)范圍之內(nèi)。但若是按窄義論，韃靼人就是塔塔爾人，也就是操突厥語族的白色人種——蒙古草原上原本的主宰者，從早期的匈奴到隋唐之際的突厥，都是這個(gè)族系。

成吉思汗崛起之前，呼倫貝爾草原的塔塔兒部，以鄂爾渾河上游為中心的克烈部，崛起于鄂嫩河、克魯倫河中上游的蒙古部，據(jù)有阿爾泰山至杭愛山地區(qū)的乃蠻部，以及漠南的汪古部等，都很強(qiáng)盛。他們雖先后臣服于金，但除汪古部外，多時(shí)服時(shí)叛，襲擾金朝北境，尤以塔塔兒、蒙古二部為甚，金朝不得不筑長(zhǎng)城以防之。在宋人文獻(xiàn)中，往往將蒙古高原各部概稱為韃靼，又就其離漢地的遠(yuǎn)近、文化的高低不同，區(qū)別為黑韃靼（指蒙古諸部）、白韃靼（指汪古部）。

這里的韃靼就是一種廣義稱呼，實(shí)際上白韃靼才是真正的韃靼人，而黑韃靼其實(shí)是蒙古人。當(dāng)時(shí)的草原上的蒙古部、克烈部，都是黃皮膚。乃蠻部、汪古部、塔塔兒部以及畏兀兒人，則是白皮膚。所以后來元朝搞等級(jí)制度，前者屬于第一等，后者則屬于第二等色目人。

然而，對(duì)于當(dāng)時(shí)的漢人、南人而言，不管你們是蒙古人也好、色目人也好，反正都是一路貨色，所以全部稱之為“達(dá)達(dá)”（韃靼），漢譯蒙文文獻(xiàn)也用“達(dá)達(dá)”譯寫原文中的蒙古。所以最終，韃靼從草原白人的專稱變成了漢人對(duì)整個(gè)草原牧群，包括蒙古人在內(nèi)的俗稱。

這種混淆，反過來又影響了西方人。他們也開始把所有東方的游牧部族冠以韃靼之名，包括建立金帳汗國(guó)的蒙古人，也包括協(xié)同這些蒙古人一道入侵的突厥人，以及建立清朝的滿人。

直至今日，中國(guó)境內(nèi)還有一支正宗的韃靼人后裔，這便是塔塔爾族，我們看照片就懂了，妥妥的金發(fā)碧眼白皮膚。當(dāng)然，白人也不都是金發(fā)，也是黑發(fā)，但看眼睛看臉型，她們就是正宗的白皮膚韃靼人。

曾經(jīng)稱霸世界的蒙古族到底起源自哪里？

　　蒙古族是有悠久歷史和燦爛文化的民族，傳說中的蒙古人已有三千多年的歷史；據(jù)文字記載，也有一千多年的歷史了。

　　 關(guān)于蒙古民族的起源，在學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議，未能達(dá)成一致意見。學(xué)者們根據(jù)不同的史料得出了不同的結(jié)論?！绊^靼”是我國(guó)早期史書上對(duì)某個(gè)民族的稱謂，現(xiàn)今有人論證它指的就是蒙古族的前身。也有學(xué)者把早期叫作“鐵勒”的民族認(rèn)定是蒙古族的來源。在蒙古國(guó)，學(xué)者們比較一致地認(rèn)同匈奴就是蒙古族的起源。

　　公元前209年，東胡被匈奴冒頓單于所破，東胡諸部在匈奴人統(tǒng)治下達(dá)三世紀(jì)之久，公元一世紀(jì)末至二世紀(jì)初，匈奴為漢朝所破，東胡人的一支鮮卑人自潢水流域轉(zhuǎn)徙其地，剩余的匈奴人也都自稱為鮮卑，鮮卑自此強(qiáng)盛起來。公元四世紀(jì)中葉，居住在潢水、老哈河流域一帶的鮮卑人的一支，自稱為“契丹”；居住于興安嶺以西（今呼倫貝爾地區(qū)）的鮮卑人的一支則稱為“室韋”。蒙古部就是室韋人的一支，在唐朝時(shí)已有記載，稱為“蒙兀室韋”。

　　據(jù)《史集》記載，蒙古部最初只包括捏古斯和乞顏兩個(gè)氏族，他們被其他突厥部落打敗后只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆（額爾古納河畔山嶺）一帶居住下來，生息繁衍，大約經(jīng)過了400多年的時(shí)間，部落逐漸興盛起來，并產(chǎn)生了許多分支，公元8世紀(jì)，由于人口的不斷增長(zhǎng)，為了更好的發(fā)展，不得不外遷徙，這時(shí)已分出了70個(gè)分支了，這70個(gè)分支被稱為“迭兒勒勤蒙古”。在遷出的蒙古人當(dāng)中，有一位很有聲望的人，名叫孛兒帖赤那，以他為首的迭兒勒勤蒙古自稱為“乞牙惕氏”（乞顏的復(fù)數(shù)）?！捌蜓捞枋稀比诉w徙到了斡難河源頭肯特山一帶，生活方式由狩獵轉(zhuǎn)為游牧。

　　據(jù)《蒙古秘史》記載，孛兒帖赤那的的十二世孫朵奔篾兒 *** 后，他的寡妻阿闌豁阿又生了三個(gè)兒子，傳說這三個(gè)兒子是感光而生的“天子”，因?yàn)樗麄兪菑陌㈥@豁阿潔白的腰里出生的，因此他們的后裔被稱為“尼倫蒙古”。在尼倫蒙古中，以孛端察兒為始祖的孛兒只斤氏就是成吉思汗的祖先。迭兒勒勤蒙古和尼倫蒙古，被統(tǒng)稱為“也克蒙古”（大蒙古），他們是原蒙古人。

　　除此之外還有許多蒙古語系部落，他們是原蒙古人：

　　札刺亦兒——在遼代曾是強(qiáng)大的部落，有哲惕、脫忽刺溫、朵龍吉兒十個(gè)分枝．游牧在斡難河流域。在與遼兵的戰(zhàn)爭(zhēng)中，札刺亦兒人受到沉重打擊。遼設(shè)札刺部節(jié)度使司統(tǒng)治他們。到十二世紀(jì)時(shí)這個(gè)部落早已衰落了。

　　塔塔兒——牧地在貝爾湖周圍。以前很強(qiáng)大，所以好多部落都以塔塔兒人自稱。后來這個(gè)部落為成吉思汗所滅。

　　蔑兒乞——牧地在色楞格河流域。在金末還是個(gè)強(qiáng)大的部落，最后也為成吉思汗所滅

　　斡亦剌、巴兒忽——居住在靠西北的部分。

　　遼金時(shí)期，蒙古地區(qū)還有三個(gè)強(qiáng)大的部落：突厥語族的克烈、乃蠻和汪古。他們也都是原蒙古人。

　　十三世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原諸部，建立大蒙古帝國(guó)。用新的千戶制體系分封人口。戰(zhàn)敗的部落，如塔塔兒、克烈、乃蠻被瓜分到各千戶。族屬不同、社會(huì)發(fā)展不平衡、方言各異的各部在統(tǒng)一的汗權(quán)統(tǒng)治下，形成了具有共同地域、共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共同語言和共同心理素質(zhì)的民族共同體——蒙古族。

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