同樣是慈禧寵幸的太監(jiān)，為什么劉誠印那么鮮為人知

同樣是慈禧寵幸的太監(jiān)，為什么劉誠印那么鮮為人知

劉誠印的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

說起慈禧最寵信的太監(jiān)，一般人都會脫口而出：李蓮英!其實(shí)不然，在李蓮英前面還有兩個人：一個安德海，一個劉誠印。安德海倒是大名鼎鼎，而劉誠印卻鮮為人知。

先說安德海。安早年服侍慈禧，深得寵信，尤其在咸豐死后，安德海秉承慈禧旨意，秘密聯(lián)絡(luò)恭親王，為扳倒顧命八大臣，確立太后垂廉聽政，立了大功，由是更被慈禧看重。后來，慈禧派其南行采購物品，由于安德海名聲不好，此番外出又過于張揚(yáng)，也該他碰到冤家對頭了。當(dāng)安德海的船隊(duì)到達(dá)山東時，巡撫丁寶楨將其拿下，并以“宦豎私出，非制。且大臣未聞有命，必詐無疑?！睘橛?，快刀斬亂麻般地把他給“咔嚓”了。因?yàn)楫?dāng)時慈安太后還活著，是兩宮太后垂廉聽政，再加上安德海私自外出有違祖制，所以慈禧雖然心疼，也只能啞吧吃黃蓮苦在心里，沒敢報(bào)復(fù)。

再說劉誠印。劉誠印，人稱“印劉”，河北河間人。安德海死后，印劉接掌了安德海太監(jiān)總管的職位。此人粗通文墨，辦事機(jī)警，對于時局形勢，頗有見解。與李蓮英、小德張之輩不同的是，李、張之輩只不過是曲意承旨，以供驅(qū)使而己，而印劉則可幫慈禧拿大主意。他深知，慈禧疑心甚重，且守歷朝內(nèi)監(jiān)不得干預(yù)朝政之訓(xùn);遇有疑難，常以聊天形式與之交談。印劉則格守本份，從不妄言，卻以“說笑話”，“講故事”的形式，看似無意卻有心地回答了慈禧。談笑間，讓慈禧疑團(tuán)頓解，豁然開朗，所以慈禧對其甚為倚重。后來，印劉患上了石麻癥，延請西醫(yī)割治得愈。誰知再發(fā)時，竟然不治，一命歸天，使得慈禧好生難過。在印劉發(fā)病其間，慈禧親自過問病情，數(shù)度落淚。由此可見，劉誠印所受到的寵眷遠(yuǎn)在先前的安德海，后來的李蓮英之上，他才是最受慈禧寵信的太監(jiān)。

印劉之后，掌權(quán)的便是李蓮英。按說，這李蓮英是也夠機(jī)警的，說話辦事非常人能比?？纱褥筇?，有事沒事就像罵龜孫子一樣罵他一頓。還拿印劉損他：你這腦袋瓜兒，要能比得上印劉一只腳丫子，我就燒高香了!得!這話憋在李蓮英心里別提有多窩火了，出來后跟別人說：印劉活著的時候，咱家就屢屢受他的鳥氣。到如今人都死了，還要連累咱家，真是喪氣可惱。故此，晚清宮中盛傳的“死劉氣煞活李”之說，并非空穴來風(fēng)。

盡管印劉留下了一些好口碑。但，太遺憾，印劉活的時間太短，沒法幫慈禧拿更多的主意，太可惜了。但轉(zhuǎn)念一想，活得太短也并非壞事。權(quán)力膨脹可以把任何人變成鬼，誰敢保證印劉掌權(quán)的時間長了，不會貪污受賄，不會傷天害理?“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。假使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知?”

早點(diǎn)死了好!早點(diǎn)死了，還能留下個好名聲。

中國最后一個太監(jiān)是誰，因背慈禧逃難發(fā)跡了，晚年當(dāng)?shù)朗亢転t灑活81歲？

中國最后一個太監(jiān)是小德張，這個人的發(fā)家史可以說充滿著傳奇色彩，要知道小德張剛進(jìn)宮的時候，只是一個沒有背景的小太監(jiān)，而且小德張當(dāng)時的頂頭上司老太監(jiān)，時不時的還會欺負(fù)他，就是說會不分緣由的把他打的半死，但是他并沒有被老太監(jiān)的虐待而嚇倒，而是用自己的智慧戰(zhàn)勝了老太監(jiān)。

在之后他又聽說慈禧喜歡聽?wèi)?，于是在私下里花了大量的時間和金錢，用來練戲，就想著有一天能夠在慈禧的面前露一手，幸運(yùn)的是這個機(jī)會還真讓小德抓住了，有一天慈禧正在聽?wèi)颍乔∏蓱蚺_上有一個人，因?yàn)閭€人的原因表演不了了，然后在這種情況下小德張便自告奮勇去頂替了那個人，并且這個任務(wù)還完成得非常好，而且當(dāng)時慈禧被小德張的一個精彩的后空翻給驚到了。

在這里算是正式的在慈禧的面前混了個臉熟，此時八國聯(lián)軍攻入京城，在這種危險的境地之下，慈禧不得不向西逃竄，再加上當(dāng)時人心惶惶的很多人自顧自的跑掉了，所以這個時候慈禧就很慘，很少有人會來管她，這時候小德張依然挺身而出，在向西逃竄的過程當(dāng)中，盡心盡力的伺候慈禧，可以說比對自己的親娘還要好。

然后慈禧便認(rèn)了小德張為自己的干兒子，自此以后小德張便真正的成為了慈禧身邊的紅人，特別是慈禧回宮掌權(quán)之后，小德張成為了太監(jiān)大總管，可以說是非常的風(fēng)光，并且在最后清王朝覆滅的時候，小德張也沒有死，他隱姓埋名當(dāng)起了道士，并且活到了81歲。

藍(lán)靛廠的立馬關(guān)帝廟

沿藍(lán)靛廠南大街向東，在街的盡東頭臨近長河（即今昆玉河）有一片古建筑群，這就是立馬關(guān)帝廟,該廟建于清光緒年間，建廟時因其在山門內(nèi)左側(cè)塑有傳說中關(guān)羽坐騎赤兔馬，其馬立姿全身?xiàng)椉t色神采奕奕，此廟故得名為立馬關(guān)帝廟。廟座北朝南，南面鄰街周圍有圍墻，墻體都是磨磚對縫,進(jìn)山門后分別設(shè)有中殿和正殿，正殿東西兩側(cè)廂房各三間，正殿屋頂皆為綠色琉璃瓦覆蓋，瓦當(dāng)有凸花盤龍，屋脊兩側(cè)有高聳的飛禽，屋檐裝飾有制作精巧的走獸，建筑的樣式和規(guī)格實(shí)屬罕見十分壯觀。在廟的兩側(cè)設(shè)有東西配殿，每個配殿各有房屋12間，全廟共有房屋39間，無論是殿、配殿還是廂房都是朱欄畫棟紅柱彩椽，可以想象當(dāng)年這里是何等的輝煌氣派。此外在西配殿的西側(cè)還有一個跨院也屬廟產(chǎn)，跨院建筑雖不能與正廟建筑相比，卻也遠(yuǎn)勝于一般民房。那么為什么一個普通的關(guān)帝廟會有如此豪華規(guī)模的建筑呢？原來建廟的初衷是為了解決宮里宦官們?nèi)蘸蟪鰧m棲身生活養(yǎng)老之處，當(dāng)初慈禧太后身邊的二總管大太監(jiān)劉誠印曾在北京城內(nèi)外修建了二十座太監(jiān)寺廟，藍(lán)靛廠的立馬關(guān)帝廟就是其中的一座，是專用來收容年老而無收入的老太監(jiān)居住的。
清朝晚年宦官信教的很多，大太監(jiān)劉誠印原名叫劉三多，后拜白云觀道長張宗睿為師取法名劉誠印，道號素云道人，后來繼任白云觀第二十代道長成為一代宗師，曾自捐白銀在昌平縣購置良田十五傾作為白云觀的廟產(chǎn)?；鹿賯冎孕欧罘鸬澜?，并且年老后在廟觀里了卻余生，說法雖然很多但主要的原因是想通過信奉佛道來求得心靈上的安慰，這些宦官宮刑后心理和生理上都嚴(yán)重失衡，需要在心理和感情上尋找到心靈寄托，因此信奉佛道也就成了他們最好的選擇，他們相信因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為自己閹割為宦是受戒出家修行，這樣他們心理上可以得到平衡，以求得可憐的一絲安慰，只有如此他們才能正視自己的閹人身份和中性人格。由此可見宦官的內(nèi)心世界是多么的悲涼與脆弱。其次現(xiàn)實(shí)的原因是這些宦官多出身于貧苦家庭，有的是被拐賣來的，連自己的家在哪都不知道，為生活所迫才走上了斷子絕孫這條路，年輕時服役于宮廷衣食不愁，一旦年老體衰失掉服役能力就會被驅(qū)逐出宮，他們除了服侍人之外沒有自我謀生的能力，也沒有安身立命之所，即便有老家的也因?yàn)榛鹿俚纳矸莸唾v，家族認(rèn)為出了個不男不女的“老公”是家族的恥辱死后也不許入祖墳，所以晚年棲身廟觀里也就是他們最好的選擇了。還有一種說法是，一些王朝為了避免泄露后宮的隱私，規(guī)定年老的宦官不許回家，一概遷至寺廟，每日燒香度日，由宮中供給柴米，終其天年。當(dāng)然地位極特殊的大太監(jiān)除外，如晚清的大太監(jiān)李蓮英、劉誠印、崔玉貴以及后來的小德張等，依仗著他們的特殊地位搜刮了大量的金銀財(cái)寶，出宮后成為富甲一方享用不盡，象李蓮英死后的財(cái)富白銀竟有四百三十萬兩之多，珠寶玉器古字畫古玩不計(jì)其數(shù)。
聽老人說解放前立馬關(guān)帝廟里還住著很多老太監(jiān)，相傳廟的西配殿和西跨院是太監(jiān)們的‘寶庫’，里面堆滿了他們服役時巧取豪奪的不義之財(cái)，寶庫的各個房間不得有窗，每年正月初一的黎明，太監(jiān)們便聚集到正殿祭拜武財(cái)神關(guān)公，然后按輩分進(jìn)入寶庫，不點(diǎn)燈火，不論是一般物品還是無價古玩摸著一件就走，叫做“摸造化”。解放后1950年經(jīng)北京海淀區(qū)教育局就建立在這里，并設(shè)立了藍(lán)靛廠中學(xué)班，52年中學(xué)班又改制成十九中學(xué)的臨時學(xué)校，1953年十九中新校舍在萬泉莊建成，立馬關(guān)帝廟遂改為學(xué)校家屬宿舍。至于這里曾經(jīng)生活居住的太監(jiān)們究竟遷到哪里去了已無從可考。關(guān)帝廟位臨長河西側(cè)，河上有一座橋叫作長春橋，過了橋河?xùn)|是一片水田，不遠(yuǎn)處有一座不高的土山叫“老公”山，據(jù)說這一帶都是廟產(chǎn)。解放初期五十年代，老公山那里的院落還能看見老態(tài)龍鐘不男不女的太監(jiān)，是不是住在立馬關(guān)帝廟里的太監(jiān)遷到了那里就不得而知了。北京的關(guān)帝廟甚多，但比較著名的且規(guī)模如此之大，建筑如此之輝宏而又能完整保存下來的實(shí)屬不多見。令人欣慰的是隨著藍(lán)靛廠一帶的拆遷建設(shè)，北京海淀區(qū)政府于2001年11月將此廟列為區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年4月立碑公示。至此這一歷史建筑及文化遺產(chǎn)終于確定保存下來。

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