曹丕篡漢，劉備此時(shí)選擇了什么

曹丕篡漢，劉備此時(shí)選擇了什么

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在曹魏陣營(yíng)，曹丕不叫篡漢而叫代漢，因?yàn)閯f(xié)是“主動(dòng)禪位”，曹丕受禪是“順應(yīng)天意民心”。天意如此，逆天不詳，所以曹丕只好“勉為其難”了——堯舜禹之間是不是走的這個(gè)程序不得而知，但是后來的隋文帝楊堅(jiān)、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤，基本都能算曹丕的學(xué)生，而且是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

曹丕“受禪”，還搞了個(gè)“三讓三辭(漢帝告祠高廟，使行御史大夫張音持節(jié)奉璽綬詔冊(cè)，禪位于魏，王三上書辭讓，乃為壇于繁陽(yáng))”，根本不如劉備爽快。劉備直接給活劉協(xié)開了追悼會(huì)，然后高高興興地在太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮的勸進(jìn)之下稱帝了——當(dāng)時(shí)關(guān)羽身在東吳首在曹魏，難怪領(lǐng)銜勸進(jìn)的重臣名單中找不大右將軍領(lǐng)巴西太守新亭侯張飛的名字。

劉備稱帝，據(jù)說是為了名正言順地與曹丕分庭抗禮，畢竟?jié)h中王打魏皇帝，會(huì)被不了解內(nèi)情的人視為以下犯上。但是劉備除了稱帝之外就別選擇了嗎?當(dāng)然不是，劉備當(dāng)時(shí)至少還有三條路可以走，至于如何抉擇，那就要看劉備和智囊團(tuán)的終極目標(biāo)是什么了。

劉備除了稱帝之外，第一條路就是學(xué)當(dāng)年的曹操。

當(dāng)年董卓廢少帝劉辯為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝劉協(xié)，曹操當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是“散家財(cái)，合義兵，將以誅卓”。曹操得到衛(wèi)茲的資助，這才湊了五千人馬，扯起了討董聯(lián)軍的大旗。而劉備在曹丕稱帝的時(shí)候，怎么也能湊齊十萬人馬。如果這時(shí)候劉備公開宣稱劉協(xié)沒死，并且自己又接到了衣帶密詔呼吁天下諸侯起兵勤王，應(yīng)該比當(dāng)年的曹操還有號(hào)召力。

讀者諸君都知道，曹丕接班不到一年就開始代漢自立，此前他不過是一個(gè)五官中郎將，不要說門閥士族對(duì)這個(gè)小字輩不大看得起(后來的九品中正制就是為了討門閥士族歡心)，就是他的兩個(gè)弟弟曹植曹彰，也未必真心擁護(hù)曹丕稱帝。如果劉備振臂一呼，當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)仇的孫權(quán)會(huì)不會(huì)響應(yīng)不得而知，朝廷文武大臣暗通款曲的肯定不會(huì)少，畢竟在“勤王救駕”這件事上，漢室宗親劉備比宦官之后曹操更可信一些。

除了效仿曹操當(dāng)年討董，劉備也搞個(gè)“討曹聯(lián)軍”，劉備還有第二條路，那就是派出特種部隊(duì)把已經(jīng)被廢為山陽(yáng)公的劉協(xié)“偷出來”。當(dāng)時(shí)劉協(xié)雖然被廢為山陽(yáng)公，但是并沒有失去行動(dòng)自由，每天還可以上山采藥，下山后還能開辦學(xué)校。如果劉備派出特種部隊(duì)，制造了劉協(xié)采藥迷路失蹤的假象，是可以把改變裝束的劉協(xié)偷到西川的。

如果劉備成功偷回劉協(xié)，那么他挾天子以令諸侯也好，奉天子以令不臣也罷，都會(huì)吸引一大批忠于漢室的精英人才來投靠。蜀中人才匱乏，很大的一個(gè)原因就是人才都被曹操打著大漢丞相的旗號(hào)給劃拉走了。

有人說當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)就是個(gè)鍋，曹丕早就想甩掉了，如果劉備想要，曹丕會(huì)睜一眼閉一眼假裝瞧不著，曹丕沒把劉協(xié)送到魏蜀邊境，讓劉備接這個(gè)燙手山芋，就已經(jīng)算是厚道的了。這種想法肯定是不對(duì)的，如果劉協(xié)真的脫離了掌控，對(duì)曹丕來說是一個(gè)很大的麻煩：只要?jiǎng)f(xié)脫困后公開宣稱曹丕是篡漢而不是代漢，那么曹魏政權(quán)的合法性就會(huì)完全消失。所以曹丕寧肯讓劉協(xié)“病殂”，也不會(huì)便宜了劉備。

即使曹丕加以防范，也并不代表劉備沒有機(jī)會(huì)偷走漢獻(xiàn)帝。咱們前面已經(jīng)說過了，當(dāng)時(shí)劉協(xié)是有一定的行動(dòng)自由的，而且連年征戰(zhàn)后，大漢已經(jīng)千里無雞鳴，是真正的地廣人稀。不怕賊偷就怕賊惦記，老虎也有打盹的時(shí)候，只要?jiǎng)湎胪?，總還是有機(jī)會(huì)成功的。但是劉備連一點(diǎn)營(yíng)救漢獻(xiàn)帝的打算都沒有，在曹丕昭告天下“冊(cè)封”劉協(xié)為山陽(yáng)公的時(shí)候，劉備則直接宣布了劉協(xié)的死亡，既然劉協(xié)“已經(jīng)死亡”，自然是不需要去營(yíng)救的。

除了組建討董聯(lián)軍和營(yíng)救劉協(xié)，劉備還有第三條路，那就是效法當(dāng)年的漢太祖高皇帝劉邦，表面上承認(rèn)曹丕的繼位合法性，并就此討價(jià)還價(jià)，然后燒毀棧道，把自己關(guān)在漢中和蜀地養(yǎng)精蓄銳，等到時(shí)機(jī)成熟再明修棧道暗度陳倉(cāng)，給曹丕致命一擊。當(dāng)年劉邦出其不意打了項(xiàng)羽一個(gè)措手不及，劉備完全可以有樣學(xué)樣：劉備或許不如劉邦，但是曹丕的能力跟項(xiàng)羽更是差得沒影兒，劉備的成功幾率，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的老祖宗劉邦。

可是劉備既不承認(rèn)曹丕的皇帝地位，也不肯與孫權(quán)恢復(fù)盟約(孫權(quán)已經(jīng)主動(dòng)求和)，同時(shí)劉備既不去征討“篡漢”的曹丕，反而以替關(guān)羽報(bào)仇為名，幾乎傾巢而出去打?qū)O權(quán)了——你的曹丕，是征討逆賊，你打?qū)O權(quán)，則是軍閥混戰(zhàn)，哪一種軍事行動(dòng)更具“正義性”，應(yīng)該是不言而喻的。

現(xiàn)在看來，除了自立為帝，劉備還有三條路可走，無論是學(xué)曹操組建討丕聯(lián)軍，還是偷取劉協(xié)奉(挾)天子以令不臣(諸侯)，或者學(xué)劉邦韜光養(yǎng)晦靜觀時(shí)變，劉備都有可能獲得最后的成功。這時(shí)候就要請(qǐng)問讀者諸君：您認(rèn)為除了稱帝之外，劉備在這三條路中應(yīng)該如何抉擇?哪一條路通向最后的成功?反正筆者以為，劉備不打曹丕而打?qū)O權(quán)，有點(diǎn)本末倒置，稱帝后倉(cāng)促出兵伐吳，似乎未免有些操之過急了…

曹丕篡漢背景是怎樣的，魏王曹丕代漢自立的事件

曹丕篡漢背景 曹丕篡漢也稱曹丕廢漢稱帝或曹丕代漢，指的是公元220年魏王曹丕代漢自立為王的事件。

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曹丕篡漢是發(fā)生于特定背景的歷史事件，那么曹丕篡漢背景是怎樣的呢?

第一， 時(shí)間是發(fā)生在東漢末年，此時(shí)由于土地兼并日益尖銳，地主豪強(qiáng)出現(xiàn)擁有自己的私人武力，漢室皇權(quán)衰落，中央政府政治統(tǒng)治黑暗，中央政府對(duì)地方過度放權(quán)，因而造成群雄割據(jù)的局面。

第二， 要從曹操的成功說起。曹操為何能在漢末興起，成為一統(tǒng)北方的霸主?曹操深謀遠(yuǎn)慮，知人善任，用兵如神，獲得了廣大的士人的支持，他果斷實(shí)行屯田制，重視經(jīng)濟(jì)和軍事的發(fā)展，人才的網(wǎng)羅。此外，他一開始就看出了皇帝的重要性，?奉天子以令不臣?，漢室雖然衰微，但在建安初年，依然有著非常大的影響，董卓公然廢掉少帝，結(jié)果引來天下諸侯的集體討伐，雖說討伐軍因內(nèi)部斗爭(zhēng)而失敗了，可漢室這個(gè)旗幟的影響力卻是非常大的。就算是在曹操的支持者中，也有一大部分是忠于漢室的官員。歷經(jīng)數(shù)十年征戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的北方脫穎而出，統(tǒng)一北方，曹操被封為魏王，掌握漢末實(shí)權(quán)。即使這樣，曹操都終身不敢有違自己標(biāo)榜的信義?有生之年絕不篡漢?。

那么曹丕又何以篡漢呢?這與曹丕繼位后面臨的情況有關(guān)。首先，曹操對(duì)于漢室以及追隨自己多年的部下，是有著非一般的感情的，曹操當(dāng)年是舉著興復(fù)漢室的旗號(hào)，建立了自己的勢(shì)力，必須要顧及到自己言行。而曹丕不同，曹丕的權(quán)力是從曹操手上繼承過來的，江山是曹操打下的，手下的人也只忠于曹家的，經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，朝中已經(jīng)沒有了強(qiáng)大的反對(duì)派，沒有哪位有足夠的軍事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。曹丕也沒有曹操那么重的道德束縛，一切看起來都是那么的順理成章。

還有就是，是漢獻(xiàn)帝實(shí)力實(shí)在無法同曹家抗衡，而且漢朝早已實(shí)力不濟(jì)，漢獻(xiàn)帝做傀儡皇帝由來已久，此次曹丕篡漢也不過是扯掉最后的那層遮羞布。

曹丕篡漢反對(duì)者 曹丕篡位指的是公元220年魏王曹丕代漢自立的事件。

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這改朝換代雖然說是一個(gè)自然的歷史進(jìn)程，但是曹丕篡漢到底有沒有反對(duì)者呢?他們對(duì)曹丕篡漢有著怎樣的看法呢?曹丕篡漢反對(duì)者是誰呢?

事實(shí)上反對(duì)曹魏取代漢氏江山的反對(duì)者是肯定有的，下面我們來分析一下:

首先，第一種反對(duì)者是東漢的擁護(hù)者，以恢復(fù)漢室為己任。像這種類型的反對(duì)者，曹丕的爹曹操時(shí)代的荀彧就是典型的代表，荀彧是曹操手下的第一謀士，也是三國(guó)時(shí)代一個(gè)非常重要的人物，荀彧出身于漢朝的士族地主階級(jí)，家里祖輩父輩多人在漢朝做官，那么荀彧的政治理想就是興復(fù)漢室，他建議曹操?奉天子以令不臣，他本來是希望曹操幫東漢把江山奪回來，等東漢王朝恢復(fù)起來以后，再把江山交給東漢皇帝。但他萬萬沒有想到曹操要做魏公了。而荀彧認(rèn)為曹操一旦做了魏公，就意味著曹操要篡漢了。他只能選擇痛苦的離開了曹操。他們?cè)谡紊弦呀?jīng)分道揚(yáng)鑣了。

第二種反對(duì)者，就是曹魏氏的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。也垂涎于東漢江山的比如劉備等人。當(dāng)曹丕自立為大魏皇帝后，世上傳漢帝己被害。因劉備乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，漢室宗親，所以當(dāng)時(shí)他手下的眾人上表?請(qǐng)漢中王即皇帝位?，劉備見了眾人的勸進(jìn)表，大驚曰：?卿等欲陷孤為不忠不義之人耶再當(dāng)有人講到曹丕篡漢時(shí)，劉備斥：?孤豈效逆賊所為!?并拂袖而去。后來劉備手下還是一再的勸劉備登帝皇位，劉備終于說出心里話：?吾非推阻，恐天下人議論耳?。劉備其實(shí)是極想位登皇位的，可是為了不落話柄，一而再再而三地演戲，這不是?欲顯長(zhǎng)厚而似 偽?了嗎?

第三種反對(duì)者，是東漢皇族的人，這是曹魏代漢被取代的群體，最是切膚之痛的群體，沒有之一?？上М?dāng)時(shí)皇族沒落，無所依附，毫無力量。讓位于曹丕的漢獻(xiàn)帝最后縱有一千一萬個(gè)不愿意，也得把皇帝的玉璽交給曹丕。而且曹丕還故作推辭，在"三讓"之后才"答允"接受這禪讓來的皇位。

所以說，曹丕篡漢，贊成反對(duì)，往往是立場(chǎng)決定，是非對(duì)錯(cuò)，只待后來歷史評(píng)說。

漢獻(xiàn)帝被曹丕篡位逐出許昌，為什么不投靠劉備光復(fù)漢朝而選擇沉湖呢？

在三國(guó)這一歷史階段，曹丕篡漢又稱曹丕廢漢稱帝、曹丕代漢，指的是延康元年（220年）魏王曹丕代漢自立的事件。在公元220年之前，曹操掌握了東漢朝廷的大權(quán)，而漢獻(xiàn)帝劉協(xié)則如同傀儡一樣。在曹操病逝后，漢獻(xiàn)帝宣布退位并將皇位“禪讓”給曹丕。就這樣，東漢正式滅亡，曹操正式建立曹魏。公元220年十一月，曹丕冊(cè)封當(dāng)時(shí)已退位的漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公。那么，問題來了，漢獻(xiàn)帝被曹丕篡位后，為什么不去投靠劉備，而是選擇留在魏國(guó)呢？

一

首先，在不少網(wǎng)友看來，因?yàn)閯涫菨h室后裔，而且打著匡扶漢室的旗號(hào)，所以，漢獻(xiàn)帝在被曹丕篡位后，應(yīng)該去投靠劉備。不過，從最終的結(jié)果來看，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)卻選擇一直留在魏國(guó)，這是為什么呢？對(duì)此，在筆者看來，第一個(gè)原因就是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)所在地和劉備的益州相隔太遠(yuǎn)了。根據(jù)《三國(guó)志》等史料的記載，曹丕篡漢稱帝后，選擇洛陽(yáng)作為曹魏的都城。與此相對(duì)應(yīng)的是，作為山陽(yáng)公的劉協(xié)，則在洛陽(yáng)東北方向，在今河南省一帶。

二

其次，就劉備來說，在拿下了益州和漢中之地后，則將成都作為自己的都城。由此，非常明顯的是，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)和劉備之間的距離，大致相當(dāng)于現(xiàn)在河南洛陽(yáng)和四川成都之間的距離，在沒有飛機(jī)、火車的古代，劉協(xié)想要從洛陽(yáng)趕到成都，至少需要一兩月才能跨越這千里的距離。并且，更為關(guān)鍵的是，在這一路上，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)如何能夠逃脫曹丕的監(jiān)視呢？對(duì)于魏文帝曹丕，雖然沒有對(duì)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)趕盡殺絕，但是，這顯然不是劉協(xié)去投奔劉備的理由。一旦被曹丕知道的話，劉協(xié)很可能有性命之憂。

三

再者，對(duì)于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來說，去投奔劉備無非是希望恢復(fù)漢室，重新當(dāng)上皇帝。但是，經(jīng)過跌宕起伏的一生，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)很可能失去了這樣的斗志。早在8歲的時(shí)候，劉協(xié)就被宦官挾持，一年后，劉協(xié)被董卓立為新皇帝，但是，這只不過是其傀儡皇帝的開始。董卓被殺后，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)顛沛流離。16歲的時(shí)候，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被曹操迎到許都，不過，曹操也不是一個(gè)甘心忠于漢室之人。在和曹操的斗爭(zhēng)中，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的皇后甚至兒子都被殺害了，這讓劉協(xié)逐漸失去了反抗曹操和曹丕的斗志，從而不愿意去尋找東山再起的途徑了。

四

最后，魏文帝曹丕對(duì)自己不薄，也是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)沒有選擇投靠劉備的原因之一。根據(jù)史料記載，曹丕篡漢稱帝后，封劉協(xié)為山陽(yáng)公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時(shí)給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受?！辈⑶遥诓茇ХQ帝后，劉備也正式稱帝，建立蜀漢。由此，對(duì)于已經(jīng)是皇帝的劉備，自然也很難接受劉協(xié)，總不能將皇帝之位拱手讓于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)吧？所以，總的來說，基于以上原因，劉協(xié)沒有去投奔劉備。此外，234年，山陽(yáng)公劉協(xié)壽終正寢。作為一個(gè)亡國(guó)之舉，劉協(xié)獲得了一個(gè)善終的結(jié)局。

曹丕在篡漢之后，漢獻(xiàn)帝為什么沒有投靠劉備？

曹丕在篡漢之后，漢獻(xiàn)帝為什么沒有投靠劉備？三國(guó)這個(gè)歷史階段，曹丕篡漢被稱為“帝制”，曹丕“大漢”是指延江元年(220年)魏王曹丕大漢自立的事件。公元220年前，曹操掌握了東漢朝廷的大權(quán)，韓憲制劉協(xié)像個(gè)傀儡。曹操病逝后，漢獻(xiàn)帝宣布退位，并將皇位“沈陽(yáng)”給了曹丕。這樣，東漢正式滅亡，曹操正式成立了曹魏。公元220年11月，曹丕冊(cè)封當(dāng)時(shí)退位的韓憲制為山陽(yáng)公。所以，問題來了，韓憲(。)皇帝篡奪曹丕后，為什么決定留在魏國(guó)而不依靠劉備？

曹丕貪污后，為什么韓憲(。)皇帝沒有依靠劉備嗎？

一

首先，在很多網(wǎng)民看來，劉備是韓室后裔，打著礦工韓室的旗號(hào)，所以韓憲制在被趙飛篡奪后，要躲避劉備。但是，從最終結(jié)果來看，韓賢迪劉協(xié)會(huì)選擇留在魏，為什么？對(duì)此，從筆者的角度來看，第一個(gè)原因是韓憲制劉協(xié)所在地和劉備的益州相距太遠(yuǎn)。根據(jù)《三國(guó)志》等史料，曹丕篡漢后選擇洛陽(yáng)為曹魏的都城。與之相對(duì)應(yīng)的是，作為山陽(yáng)公的遺協(xié)，位于洛陽(yáng)東北，今天位于河南省一帶。

二

劉備的情況是，占據(jù)益州和中韓的土地后，將成都作為自己的首都。從此，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)劉備之間的距離與現(xiàn)在河南洛陽(yáng)和四川成都之間的距離相似。在沒有飛機(jī)和火車的古代，劉協(xié)要想從洛陽(yáng)到達(dá)成都，至少需要一兩個(gè)月的時(shí)間才能越過這一千里的距離。而且，更重要的是，在這條道路上，韓憲制劉協(xié)如何避免曹丕的監(jiān)視？對(duì)于魏?jiǎn)栴}曹丕，對(duì)韓憲制劉協(xié)沒有殲滅，但這顯然不是劉協(xié)向劉備投降的理由。一旦被曹丕知道，劉協(xié)很有可能會(huì)有生命的憂慮。

三

另外，向漢獻(xiàn)帝劉協(xié)奔去劉備，是希望恢復(fù)韓室，再次成為皇帝。但是經(jīng)過跌宕起伏的一生，韓憲制遺協(xié)很有可能失去這種斗志。早在8歲的時(shí)候，劉協(xié)就被宦官綁架了，一年后，劉協(xié)被董卓立成為新皇帝，但這只是傀儡皇帝的開始。董卓被殺后，韓憲制劉協(xié)被調(diào)離。16歲時(shí)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被曹操迎向虛道，但曹操不是一個(gè)愿意效忠韓室的人。在與曹操的斗爭(zhēng)中，韓憲制劉協(xié)的皇后，甚至兒子也被殺害，劉協(xié)正在失去對(duì)抗曹操和曹丕的斗志，因此找不到東山再起的方法。曹丕貪污后，為什么韓憲(。)皇帝沒有依靠劉備嗎？

四

最后，魏?jiǎn)栴}曹丕對(duì)自己不薄，這也是韓憲制劉協(xié)不依靠劉備的原因之一。據(jù)歷史記載，曹丕篡位皇帝后，奉儒協(xié)為山陽(yáng)公，允許他建造袋裝鳳仙花和復(fù)色、韓宗廟，封韓帝。曹丕還給劉協(xié)留下了禮貌的話語(yǔ)：“天下的好東西，我可以和你一起享受?！绷硗?，曹丕皇帝后，劉備正式建立皇帝，蜀國(guó)。因此，對(duì)于已經(jīng)是皇帝的劉備，當(dāng)然很難接受劉協(xié)，不能把皇帝的位置讓給韓憲制劉協(xié)吧？因此，總的來說，由于上述原因，劉協(xié)沒有向劉備奔去。此外，234年，山陽(yáng)共享協(xié)守最終平靜下來。由于亡國(guó)的行為，劉協(xié)得到了一個(gè)好的結(jié)局。

談劉備吞吳之失

劉備攻下漢中，兵精糧足，士氣高漲。而此時(shí)曹丕篡漢，把漢獻(xiàn)帝趕下皇帝寶座，創(chuàng)立魏朝。孫權(quán)暗中聯(lián)合曹魏，殺了關(guān)羽奪了荊州。而張飛又因催辦素衣白甲被帳下范疆、張達(dá)砍了腦袋，范疆張達(dá)帶著張飛腦袋投奔了孫權(quán)。

一連串的事情發(fā)生了，劉備腦袋犯懵。關(guān)羽張飛名為君臣，義為兄弟，此為私仇。曹丕篡漢，而劉備名為中山靖王之后，此為國(guó)仇。諸葛亮、趙云都勸劉備忍耐私仇，起兵恢復(fù)漢室，舉起義旗，漢室的耆老故舊也許還有部分會(huì)順應(yīng)大義。雖然興兵不一定能立刻推翻曹魏，但是至少在道義上占了據(jù)高點(diǎn)，曹魏的邊境守將也許會(huì)帶兵投靠。

孫權(quán)殺了關(guān)羽后也知道闖了禍，把叛將范疆張達(dá)和張飛的首級(jí)送歸蜀漢，并送來和解的信號(hào)。劉備在內(nèi)心估計(jì)也預(yù)先估測(cè)了下:1.曹魏領(lǐng)土廣大，興兵討伐曹魏不見得能獲利。2.周瑜之后，呂蒙能力一般，陸遜還名不見經(jīng)傳，孫吳政權(quán)軍隊(duì)指揮能力偏弱。3.己方剛打下漢中，兵精糧足，士氣正盛，孫吳的兵力不及蜀漢。蜀漢攻打東吳取勝概率比較大。4.取了東吳就把江南和四川連成一片，和曹魏抗衡本錢更足。

所以劉備固執(zhí)己見，以復(fù)仇的名義起兵伐吳，其兵勢(shì)驚人，起先攻下東吳許多城池。孫權(quán)發(fā)現(xiàn)無人可用，再次破格使用陸遜為大都督。陸遜采用“避其鋒芒，扼其士氣”，派重兵控制要隘，令劉備進(jìn)退不得，讓戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持狀態(tài)。而后劉備部隊(duì)因不耐酷暑，依叢林安營(yíng)扎寨，被陸遜火燒連營(yíng)而一敗涂地。劉備失敗后無顏面回成都，死于白帝城。

劉備起兵伐吳并非因兄弟義氣，而是他自己盤算的結(jié)果。但是他高估了自己的用兵能力，低估了陸遜這個(gè)毛頭小子。陸遜年紀(jì)不大而用兵老辣，在夷陵打敗劉備，沒有驕傲自滿，而是立馬回頭防備曹丕抄他的后路。而劉備在沒遇見諸葛亮之前，經(jīng)常打敗仗，他自身獨(dú)自領(lǐng)兵能力也一般。他自以為“用兵老矣”，陸遜也稱劉備為“猾雄”。劉備敗在自視過高，諸葛亮說:“如法孝直在，必能制約主上東行，如不然也不至于傾覆如此”。這句話也從另外一方面說明劉備平時(shí)也不是那么容易接受別人勸諫。諸葛亮看出問題所在，可是他分身乏術(shù)，他必須鎮(zhèn)守成都這個(gè)大后方，否則曹丕派人攻擊的話就是腹背受敵。

劉備從戰(zhàn)略眼光上不如漢高祖劉邦，也比不上漢光武帝劉秀。劉邦劉秀都能忍辱負(fù)重，劉邦在和項(xiàng)羽僵持之際，韓信要脅劉邦封他“假齊王”。劉邦剎那間壓不住火，說:“老子我危在旦夕，每天盼星星盼月亮等你救援，這個(gè)時(shí)候要我給你封王？”而在張良踢了他一腳后，他忽然就明白形勢(shì)逼人。自己目前狀態(tài)制約不了韓信，不封韓信就等于多樹敵人，即可改口:“要封真齊王，假齊王封了做什么？”所以張良很滿意劉邦的納諫能力，說:“沛公殆天授也?！眲⑿愕挠H哥劉縯被更始皇帝殺掉，劉秀雖然取得昆陽(yáng)戰(zhàn)役大勝，回到朝廷不敢居功自傲，也不敢表露不滿。每天晚上以淚洗面，白天強(qiáng)顏歡笑，最后劉秀誅滅群雄，成為東漢開國(guó)皇帝。

劉備要仿效光武帝劉秀，但是戰(zhàn)略眼光和個(gè)人能力嚴(yán)重不如。兵法:夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!"劉備少算了孫吳的人才貯備能力，沒料到有陸遜這樣的英雄豪杰。另外孫權(quán)劉備也違背了《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略，盟友之間先刀兵相見。孫權(quán)認(rèn)為“劉備寄寓，猶似養(yǎng)虎”，而劉備認(rèn)為孫吳兵力孱弱，可取而自肥，互信度不足，所以曹魏得利。杜甫詩(shī)云:功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。劉備出兵伐魏而不伐吳，縱然不能取勝，也不至于有大失誤。忍一時(shí)之氣，連接?xùn)|吳攻魏則勝負(fù)尚未可知，至少三國(guó)鼎立之勢(shì)會(huì)持續(xù)更久。敗于夷陵令蜀國(guó)國(guó)力大損，國(guó)威大挫，所以孫子兵法說:“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 合于利而動(dòng)，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！?/p>

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