“艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃?!蓖蹙S這幾句詩基本描述了四大美人之一西施的工作履歷,基本上西施的前半生就在這四句話里面。
作為浙江諸暨的一個美女,西施的美名早已天下聞名。而作為吳越戰(zhàn)爭失敗一方的越國,越王勾踐想盡一切辦法,目的就是打敗吳王夫差。為此,勾踐什么手段都要使出來。終于謀臣范蠡為他帶來了西施。
勾踐眼睛一亮,立刻想到要利用這個美女來迷惑夫差。于是西施在越王宮中接受一番訓(xùn)練之后,她跟鄭旦等美女一起就被獻(xiàn)給了夫差。吳王夫差立刻就被西施打動,成天與她纏綿在一起,再也不理國事,于是吳國逐漸沒落,最終被越國擊敗,西施也成功的完成了間諜任務(wù)。
那么吳國滅亡之后,西施的下場究竟如何,正史中并沒有相應(yīng)的記載,根據(jù)相關(guān)書籍的記錄與描述,西施大約有三種下場:
一、跟范蠡歸隱江湖
這個說法來自《越絕書》,但是傳到今天的《越絕書》僅有西施被訓(xùn)練后送給吳王的記載。根據(jù)唐朝陸廣微編寫的《吳地記》,里面援引了一段《越絕書》的記載:“西施亡吳國后,復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去?!币苍S是今天我們看到的《越絕書》部分已經(jīng)散佚了。
但是不管怎么說,西施的這種下場是我們最愿意看到的。畢竟美女跟情郎最終走到一起,遠(yuǎn)離世俗,遠(yuǎn)離紅塵,想想都覺得浪漫得一塌糊涂。
宋代的《鶴林玉露》也認(rèn)為西施的結(jié)局是跟范蠡一起走了,但是對于范蠡為什么要帶走西施,這本書認(rèn)為,那不是范蠡喜愛美色,而是意識到西施太美了,怕她今后迷惑越國的國王,讓越國重蹈吳國的覆轍。這種解釋就很讓人討厭了。
二、被沉到水里淹死
這個說法來自《墨子》,相比上面退隱江湖的說法來說,西施被淹死可能更靠譜,因?yàn)椤赌印穼懹趹?zhàn)國時期,與西施生活的年代相對更接近一些。而第一種說法里,最早的《越絕書》也是書寫于漢朝,遠(yuǎn)比《墨子》要晚得多。
《墨子》中說道:“吳起之裂,其功也;西施之沉,其美也?!币馑际?,吳起為什么會被車裂,因?yàn)樗兲螅米锪颂嗳?。西施為什么會被沉湖,因?yàn)樗L得太美了,無論誰都很容易就被她迷惑,所以必須死。那誰把她沉到水里的呢,明朝的楊慎認(rèn)為,西施是被吳國人淹死的,為了報復(fù)她顛覆吳國。
三、被情郎淹死
這是最毛骨悚然的一種說法,說是范蠡因?yàn)楹ε挛魇┑拿烂矔M惑人心,因此他把西施帶走了。行船到太湖中心的時候,范蠡一咬牙,將西施推到水里淹死了。西施是死在情郎手里的,想想看就毛骨悚然。
西施的三種結(jié)局從浪漫到恐怖,各不相同。除了第一種說法外,其他多少都有些宣揚(yáng)“紅顏禍水”的意味。羅隱有詩“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”國家興亡的事情怪罪一個弱女子,太說不過去了。西施說白了,跟貂蟬一樣,政治工具而已,春秋戰(zhàn)國肯定是標(biāo)準(zhǔn)男權(quán)主導(dǎo),吳國的墮落,越國的崛起,是夫差不行,是勾踐、范蠡、文種施詭計,莫怪西施。當(dāng)然,貂蟬是虛構(gòu)的,西施是真實(shí)存在過的歷史人物。
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