太平天國(guó)覆滅后，有一類人的命運(yùn)最慘

太平天國(guó)覆滅后，有一類人的命運(yùn)最慘

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于太平天國(guó)的文章，希望你們喜歡。

一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治者若是能夠兢兢業(yè)業(yè)治理國(guó)家，即使不能達(dá)到繁榮昌盛的地步，也總是能夠國(guó)泰民安的，但是如果治理不當(dāng)，那么就容易引起百姓的暴動(dòng)甚至是起義。在整個(gè)歷史上，也是不乏農(nóng)民起義的，其中最為有名的就要數(shù)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”了。

這場(chǎng)由洪秀全等人所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，打著基督信仰的旗號(hào)，甚至還宣稱洪秀全就是耶穌的親弟弟。在起義的最初，每個(gè)人都懷揣著十分興奮的心情，因此雖是由農(nóng)民所組成的，但是卻將讓清軍一退再退。就這么一步步將大清的國(guó)土搶來了大半，定都天京。

定都后，洪秀全也就過上了安穩(wěn)享樂的日子，整日里沉浸在紙醉金迷之中。他將指揮權(quán)都交給了楊秀清，自己則開始瘋狂地娶妻納妾。我們總說，皇帝坐擁佳麗有三千人之多，但是這一般是一種夸張的說法，不過這用在洪秀全身上可不是夸張了，因?yàn)樗钠捩獢?shù)目幾乎也已經(jīng)要到三千人這么多了。聽說，在他的寢宮中，都沒有太監(jiān)，所有侍奉他的人都是女人。

洪秀全對(duì)于他打下的江山完全撒手不顧，只會(huì)貪圖享樂，如此一來又怎會(huì)長(zhǎng)久呢?因此，這個(gè)政權(quán)雖然掌握有大片的土地，但是疏于管理，最后也還是落得個(gè)慘敗的結(jié)局。后來，洪秀全病逝，他所留下的一大批后宮的女人又是如何的結(jié)局呢?

這些無辜的女人就被清軍全部作為“叛軍”處理了。攻打京城的指揮官是由曾國(guó)藩的弟弟擔(dān)任的，他在之前與太平軍的戰(zhàn)斗中一直都是落于下風(fēng)的，對(duì)于太平軍，他早就已經(jīng)恨得牙癢癢了，這次讓他擔(dān)任總指揮，對(duì)于他來說，簡(jiǎn)直就是一個(gè)復(fù)仇的天賜良機(jī)。為了鼓舞士氣，他對(duì)士兵們大聲說道：“攻下京城，城中美人與金錢都?xì)w你等所有!”聞言，這些士兵就像打了雞血似的往城里沖鋒陷陣，最后將京城攻下了。

清軍剛一進(jìn)入城內(nèi)，就像瘋了似的燒殺搶掠，一見到女人就對(duì)其進(jìn)行欺辱，甚至還有將其搶回家，強(qiáng)迫她們成為自己的小妾的。整個(gè)京城都被搞得烏煙瘴氣，所有人陷入了惶恐不安的情緒之中，死亡的氣息彌漫在城中的每一個(gè)角落里。對(duì)于太平軍，他們也是無差別屠殺，僅僅用了半天的時(shí)間，一萬多名太平軍就死在了他們的手中。

不僅如此，清軍還將洪秀全的尸體都挖了出來，將其的肉割下來剁成肉醬，然后與火藥混合在一起，做成了炮彈。讓他死得連一點(diǎn)渣滓都不剩下，清軍對(duì)其滔天的恨意，就是將其挫骨揚(yáng)灰都不解恨。

在洪秀全的領(lǐng)導(dǎo)下，將大清的土地?fù)屓チ舜蟀?，?duì)朝廷造成了非常大的傷害。在他得手以后，享盡榮華富貴，簡(jiǎn)直就是將其一生的安樂都在那一時(shí)給用盡了，不但有無數(shù)錢財(cái)任他揮霍，而且還有無盡美女任由他享受。但是就是這么一個(gè)人，在死了以后卻尸骨無存，被如此侮辱。不過，無論他遭受到了怎樣的對(duì)待，這也都是他自己應(yīng)得的，只是他那些后宮中的女子，則是在這場(chǎng)屠殺中最為無辜的人。女人手無縛雞之力，根本沒有能力反抗，因此無論遇到了怎樣的對(duì)待，也只能逆來順受。

縱使曾國(guó)藩得以名垂青史，不過他卻不是一個(gè)心慈手軟的人。從這次京城的屠殺中就可以看出，這樣的結(jié)果都是他對(duì)手下人無限的縱容而引來的結(jié)果。那些金銀美女，有許多都跟著他的鄉(xiāng)黨回到了他的老家去。這些手下的人跟著他吃苦打仗這么多年，也終于能夠有所收獲了。曾國(guó)藩想做圣賢，不過跟著他的鄉(xiāng)黨們可沒有沒這么多的想法，他們只是想要錢財(cái)而已。

這場(chǎng)屠殺中鮮有人能夠活著逃走，根據(jù)那些逃出去的人回憶道，當(dāng)時(shí)逃出來的人中，是一個(gè)女人都沒有的。再說到洪秀全生前兩千多個(gè)妻妾，其中有八十多個(gè)正妃，因此她們所受到的寵愛也是比其他女人更多一些的，但是在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，她們的下場(chǎng)還不是和其他的幾千個(gè)女人一模一樣，依舊沒能夠從那個(gè)人間煉獄中逃出來。

在逃亡中，許多的高層人物都偽裝成為普通的老百姓，趁亂混入人群然后逃走，只不過，女人卻是無法喬裝的。在他們上報(bào)的奏疏中，對(duì)這些女人的處理，也沒有太多的提及，但是我們也可以推測(cè)出，他們對(duì)于這些女人肯定是用盡了無法描述的方式去傷害。

不過，據(jù)說為了起到震懾作用，曾國(guó)藩做了十個(gè)一人高的牢籠，將這些女人統(tǒng)統(tǒng)關(guān)了進(jìn)去，白天就拖著這些牢籠讓她們游街，夜晚就將其關(guān)在室外，交由士兵看守。許多不愿意向這些人低頭的女子，就以自殺的方式來解救自己于水火。

戰(zhàn)火的來臨，最大的受害者總是無辜的百姓，這場(chǎng)戰(zhàn)役亦是如此。害得百姓流離失所，有將近一億人死在戰(zhàn)火之中，對(duì)于中國(guó)來說也是一個(gè)很大的打擊。一直發(fā)展到民國(guó)期間才逐漸穩(wěn)定下來，人口慢慢增長(zhǎng)至四億。

太平天國(guó)乃至中國(guó)歷史上的首位女狀元傅善祥最后下場(chǎng)怎么樣？

兩宋以來，“女子無才便是德”等理學(xué)思想深入人心，從上層社會(huì)流向下層，為全民所認(rèn)可。在此背景下，女子地位很低，沒能享有與男子平等之權(quán)利，這在教育中最為明顯?？婆e，乃是底層人民進(jìn)入仕途之最佳途徑，多少英雄男兒，無不是科舉的“粉絲”，也享受著科舉帶來之好處。女子呢？自然是無緣科舉，無緣仕途，一生就是男子與家庭之附庸，沒有獨(dú)立性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，天王洪秀全倡導(dǎo)男女平等，允許女子參加科舉考試，步入仕途。雖說男女平等并未真正做到，可女子確實(shí)有了當(dāng)官之可能性，這一點(diǎn)比清朝強(qiáng)多了。有科舉，自然就有狀元；女性參與科舉考試，自然就有女狀元。如此，中國(guó)歷史上第一位女狀元就誕生在太平天國(guó)，其名字叫做傅善祥。

傅善祥，生于1833年，江蘇南京人，是第一位女狀元。對(duì)于其生平事跡，許多網(wǎng)友都這么說：她只是太平天國(guó)一群大老爺手中的“玩物”，雖然長(zhǎng)相漂亮，可命運(yùn)相當(dāng)悲慘。13歲時(shí)，嫁給6歲的小老公，充當(dāng)大戶人家之童養(yǎng)媳；18歲正值風(fēng)華之年齡，小丈夫死了，成了一名小寡婦。太平軍殺入南京后，洪秀全下令開設(shè)“女科”，鼓勵(lì)婦女參加考試，改變自己命運(yùn)。為擺脫困境，傅善祥參加了考試，并奪取第一名，成為狀元，當(dāng)了太平天國(guó)的官員。當(dāng)時(shí)，太平天國(guó)實(shí)際掌舵者是東王楊秀清，他看傅善祥長(zhǎng)得還不錯(cuò)，于是將其收入囊中；傅善祥既是東殿官員，又是楊秀清妃子。天京事變后，下落不明。當(dāng)然，這是網(wǎng)友之說法，真實(shí)的歷史究竟如何呢？目前還是個(gè)謎。在此，筆者不談歷史上的女狀元，而是談?wù)勊谟耙晞≈械男蜗蟆?/p>

2000年播放的《太平天國(guó)》電視連續(xù)劇，比較詳細(xì)地介紹了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之前因后果，對(duì)人物之塑造也比較成功，如殺伐果斷的東王楊秀清，危難之際依然堅(jiān)守底線，絕不投降的慕王譚紹光，等等。女狀元傅善祥，自然也是影視劇重點(diǎn)打造之人物形象，也是博取觀眾“眼球”，吸引“流量”之重頭戲之一。縱觀這部影視劇，女狀元傅善祥絕非等閑之輩，而是一等一的高手。首先，女狀元傅善祥眼光非常毒辣，十分精于政治斗爭(zhēng)，相繼成為東王楊秀清、忠王李秀成最得力之助手。再則，女狀元傅善祥還是一位“情場(chǎng)”絕頂高手，在諸位王爺之間靈活周旋，贏得人生幸福。在此，我們就一起來看看，品評(píng)影視劇中的史上第一位女狀元傅善祥，及其精彩人生。

首先，傅善祥政治眼光毒辣，處理政務(wù)水平高超，算得上是女豪杰。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，天王洪秀全在文化上犯下了巨大錯(cuò)誤，就是一味推崇拜上帝教，對(duì)儒家思想等傳統(tǒng)文化進(jìn)行毀滅性打擊，眾多古籍文獻(xiàn)、寺廟、道觀等毀于一旦。如此一來，太平天國(guó)政權(quán)遭到知識(shí)分子之極力反對(duì)，也給“曾剃頭”找到了攻擊太平天國(guó)革命政權(quán)之理由。傅善祥呢？建議東王及時(shí)改弦更張，推行比較合理之文化政策，停止一切毀滅傳統(tǒng)文化之舉動(dòng)。楊秀清呢？聽從建議，以“天父下凡”來逼迫洪秀全讓步，停止刪改儒家經(jīng)典。東王囂張跋扈，天王、北王、翼王、燕王等準(zhǔn)備聯(lián)合起來誅殺楊秀清，發(fā)動(dòng)“天京事變”。傅善祥呢？政治嗅覺敏銳，建議東王搶先下手，奪取最高權(quán)力，自己當(dāng)天王。可惜，楊秀清不聽從，結(jié)果被反對(duì)派誅殺，可惜了。

傅善祥感覺到危機(jī)來臨，為了維護(hù)手中的權(quán)力，她建議東王搶先下手，可楊秀清當(dāng)斷不斷，結(jié)果非常慘，東殿被誅殺殆盡。東王拒絕搶先下手，傅善祥料定楊秀清肯定會(huì)完蛋，也就偷偷溜出王府，躲到了南京郊外一處民房避難，成功躲過了血腥味十足的天京事變。就此而言，傅善祥還真是有謀略。后來，李秀成在外領(lǐng)兵作戰(zhàn)，經(jīng)常受到天王洪秀全掣肘；朝廷官員又讒言，說李秀成想自己在面打江山，拋棄太平天國(guó)。如此，洪秀全、李秀成之間的矛盾尖銳化。傅善祥呢？作為李秀成的“紅顏知己”，彼此之間有種惺惺相惜之感覺。為此，傅善祥便在洪秀全與朝臣之間進(jìn)行活動(dòng)，從大局出發(fā)，力挺李秀成。如此，太平天國(guó)在李秀成苦苦支撐下，又延續(xù)了幾年。對(duì)此，傅善祥功不可沒。

太平天國(guó)覆滅之后，首領(lǐng)洪秀全的下場(chǎng)如何？

1984年7月，湘軍把天京包圍了，點(diǎn)燃了3萬斤火藥，太平天國(guó)就此覆滅。洪秀全當(dāng)時(shí)已死亡被埋葬，可是清廷還給曾國(guó)潘下了一個(gè)命令，就是將洪秀全的尸體挖出來震懾民眾。曾國(guó)藩沒有聽從命令，而是掘出洪秀泉的尸體，驗(yàn)畢后戮尸焚毀?！彼院樾闳氖肀灰话鸦鸱贌?，最終灰飛煙滅。

洪秀全在近代史上可以說鼎鼎有名，他創(chuàng)立拜上帝會(huì)，后又建立了 “太平天國(guó)”。雖然他出生在普通家庭，喜歡讀書的他，卻屢屢不得志，科考多次失敗。 他以前不叫秀全，因?yàn)槠洳痖_是“吾乃人王”，才從此以后改名“秀全”。

洪秀全于1981年帶領(lǐng)大家發(fā)動(dòng)了金田起義，推翻了清朝，并建立了太平天國(guó)，搖身變成高高在上的天王。后由于領(lǐng)導(dǎo)層勾心斗角及知識(shí)有限，導(dǎo)致天京事變爆發(fā)。東王、燕王及北王在事件中不幸被殺，頓時(shí)，太平天國(guó)一片混亂，處在危機(jī)中。那時(shí)候最大的勝利者就是洪秀全和石達(dá)開。

洪秀全腐敗、貪戀女色。1951至1953年，他蔑視一夫一妻的制度，納妃數(shù)百人。進(jìn)駐天京后，更是變本加厲，過著花天酒地及醉生夢(mèng)死的生活。他把自己當(dāng)成上帝的次子，整日沉迷于宗教，脫離群眾。并利用拜上帝教”來愚昧及控制下屬，做為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治工具。

1863年，在天京孤城難守之際，李秀成勸說洪秀全放棄天京，另謀大業(yè)。洪秀全傲慢焦躁，說他的江山和鐵通一樣牢固，天兵比水還多。后天京被圍，食物缺乏，大家靠挖野草（馬蘭）來維持生計(jì)，由于不良的飲食習(xí)慣導(dǎo)致的營(yíng)養(yǎng)不良及胃病，1864年洪秀全就病逝了。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：史上最慘烈的起義

1851年1月11日，37歲的廣東人洪秀全在偏僻的廣西金田村揭竿而起，自封天王，號(hào)稱“太平天國(guó)”。兩年后他殺進(jìn)南京，直到1864年南京城破之前服毒自殺，席卷大半個(gè)中國(guó)幾近十四年。

一百多年來，尤其是半個(gè)多世紀(jì)以來，洪秀全在中國(guó)始終是一個(gè)神話。直到2000年6月，潘旭瀾先生的《太平雜說》出版之后這個(gè)神話才開始破滅。 實(shí)際上，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)是一場(chǎng)真正意義上的大悲劇，它持續(xù)之長(zhǎng)，規(guī)模之大，損失之慘，影響之遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上都是史無前列的。單就人口損失，以及雙方的殘酷性和破壞性來說，在世界歷史上也絕無僅有。

即使是動(dòng)用了包括原子彈在內(nèi)的現(xiàn)代化裝備，戰(zhàn)場(chǎng)遍及全球的第二次世界大戰(zhàn)，也很難與其匹敵。太平軍掀起的狂飆席卷所及，廬舍為墟，遍地瓦礫。狂飆過去許多年后，依然是滿目瘡痍，殘破蕭條，一片凄涼。人煙稠密的長(zhǎng)江中下游流域，因地處風(fēng)暴中心，為太平軍和清軍往復(fù)爭(zhēng)奪燒殺之區(qū)，更是一片劫灰，生靈涂炭。

孫中山先生出生于1866年，離太平天國(guó)失敗僅僅兩年，余波未息。他的家鄉(xiāng)(廣東香山)離洪秀全的家鄉(xiāng)(廣東花縣)也相去不遠(yuǎn)，少時(shí)聽過洪秀全的故事，在他幼小的心田里播下了反清的種子絲毫也沒什么奇怪。

洪秀全死后十年(1874年),出生于湖南的黃興也曾談起自己受到過太平天國(guó)的影響：“我革命的動(dòng)機(jī)，是在少時(shí)閱讀太平天國(guó)雜史而起。但是又看到太平天國(guó)自金田起義之后，起初他們的弟兄頗知共濟(jì)，故能席卷湖廣，開基金陵。不幸得很，后來因?yàn)樗麄兊苄钟辛怂叫模?zhēng)權(quán)勢(shì)，自相殘殺，以致功敗垂成。我讀史至此，不覺氣憤騰胸，為之頓足三嘆?！?/p>

這兩位民國(guó)的締造者少時(shí)離“太平天國(guó)”覆滅不久，洪秀全毅然舉旗反清的故事無疑給他們提供了一個(gè)現(xiàn)成的榜樣。但洪秀全對(duì)他們的影響也僅限于反清這一點(diǎn)上。一個(gè)多世紀(jì)過去了，歷史的真相終于逐漸浮出水面。潘旭瀾先生經(jīng)過幾十年的思考，透過曾經(jīng)的光環(huán)，撥開重重迷霧，終于回到現(xiàn)場(chǎng)，回到了真實(shí)的歷史。他讓我們發(fā)現(xiàn)一幕幕曾籠罩在神圣面紗之下的人間丑惡、荒淫、無恥、野蠻、殘酷和迷信。

洪秀全屢試不第，圖謀造反之前有過一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備階段。1844年5月他和惟一的同伴馮云山到廣西山區(qū)宣傳他的“拜上帝”，因?yàn)檫M(jìn)展不快，生活艱苦，僅僅幾個(gè)月他就沒有耐心而離開了。三年后，等到馮云山歷經(jīng)艱辛在紫荊山站住了腳跟，他又跑去大張旗鼓地蠻干，使得拜上帝會(huì)迅速陷入險(xiǎn)境，這個(gè)時(shí)候他卻躲起來了。得知馮云山等被捕的消息之后，他這個(gè)教主則以找兩廣總督救人的借口倉(cāng)皇逃離廣西。馮被其他信徒救出來后，他才于1849年重返紫荊山。這是1851年以前的那個(gè)洪秀全，如果不是善于相術(shù)的馮云山刻意造神，要把他造成一個(gè)人間神，作為造反的旗號(hào)，以后的一切也許就不可能發(fā)生。

1851年洪秀全在金田村起兵沒幾天，連一個(gè)縣城都還沒占到，立足未穩(wěn)，就迫不及待自封“天王”。才打進(jìn)小城永安，在強(qiáng)敵圍困之時(shí)就大封諸王，并向全軍下詔，封官許愿。從廣西一路殺出來，凡攻占一地，來不及逃走的青壯年一律被脅迫參軍，否則斬首。刑罰也極為嚴(yán)酷，斬首之外有五馬分尸，最恐怖的是“點(diǎn)天燈”。所以進(jìn)南京前他的隊(duì)伍一下子從數(shù)萬人變成了十多萬人。打進(jìn)南京這個(gè)六朝古都，他們喜出望外，一方面大興土木，營(yíng)建極少數(shù)人荒淫無度的安樂窩，一方面把南京變成一個(gè)大軍營(yíng)，男女一概分成男行女行，夫妻不能同居(男女隔離制度實(shí)行了兩年)，軍民不得有私有財(cái)產(chǎn)，廢止正常的商業(yè)，實(shí)行供給制等。說是“天堂”，其實(shí)是“墳?zāi)埂?，說是人間天國(guó)，不過是人間地獄罷了。

洪秀全還沒有公開造反時(shí)，就有妻妾十余人。永安突圍時(shí)，就增加到三十六人，建都南京以后，更是大肆選美，豪華壯麗的天王府里美女如云，據(jù)他兒子在供詞中說他有妻妾八十八人(也有說一百零八人)，還有宮女一千多人，專供他一人享樂。所以他只能用數(shù)字來編號(hào)，如第三十妻、第八十一妻等等。從此，只有四十歲的洪秀全再也足不出戶了(也因此才逐漸大權(quán)旁落)，直到1864年自殺之前，他一共只出過幾次天王府。其荒淫無恥的程度與列朝列代的帝王相比都有過之而無不及。潘旭瀾先生說通過現(xiàn)今的暴發(fā)戶可以窺見洪、楊當(dāng)年的心思，此語不差。小農(nóng)打天下、坐天下的目的，阿Q就明白說出來了，無非是“吳媽”、鋼絲床等，也就是女人、財(cái)帛、富貴榮華也。這樣的“天國(guó)”，到底是誰的“天國(guó)”，不是昭然若揭了嗎?

發(fā)生在1856年的一幕幕血腥屠殺，說是“楊韋內(nèi)訌”,其實(shí)更是“洪楊內(nèi)訌”。這場(chǎng)影響“太平天國(guó)”命運(yùn)至深的自相殘殺，起因于東王楊秀清覬覦“神器”，逼洪秀全封他父子為“萬歲”。洪密令北王韋昌輝連夜從前線帶兵回京，血洗東王府，殺了東王部下將士?jī)扇f多人，秦淮河的水都被染紅。翼王石達(dá)開是諸王中最有遠(yuǎn)見、最能干的一個(gè)，被曾國(guó)藩他們認(rèn)為最厲害的對(duì)手。他回京指責(zé)韋昌輝殺虐太重，韋“在洪密令或示意之下”又要?dú)⑹B夜縋城逃脫，一家老小全被殺光`。石達(dá)開興師問罪，洪又下令殺了韋及親信二百人。從此，“太平天國(guó)”就開始由盛轉(zhuǎn)衰，朝末路走去。

1863年12月，在面臨覆滅時(shí)，洪秀全斷然否決了李秀成“讓城別走”的苦求，死也不愿離開他的“小天堂”、安樂窩,并痛斥、詛咒李秀成:“朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶。爾說無兵，朕的天兵多過于水?！蹦暇┍恢刂貒?，城中即將斷糧，他號(hào)召軍民以“甘露”(百草)為食。城破之前他在絕望中服毒自盡，沒有與太平天國(guó)共存亡。城破之后，一個(gè)二三十萬人口的大都市只剩下萬把人，幾乎成了一座空城。

有一本書叫做《晚清七十年》，其中太平天國(guó)部分的開頭有一段話很醒目，也很沉痛。書中說：“時(shí)至晚清，改朝換代的周期已屆，政府的統(tǒng)治大機(jī)器徹底銹爛，社會(huì)也百病叢生。廣東洪秀全，一個(gè)典型“三家村”土塾師，科場(chǎng)失意，轉(zhuǎn)以‘拜上帝會(huì)’之名，于廣西聚眾起事，企圖建立一個(gè)夢(mèng)想中的‘小天堂’。一群狂熱信徒被逼上梁山，化宗教信仰為政治力量，終至釀成死人無數(shù)的‘太平天國(guó)’大悲劇?！睍杏谩八廊藷o數(shù)”來形容這場(chǎng)大悲劇，但沒有說究竟死了多少人。

蘇南地區(qū)，往往二三十里，不見居民，有的地方人口僅存五分之一。

浙江省，一片劫灰，道殣相望，昔日溫飽之家，大半成為餓殍。

安徽省，皖南“野無耕種，村無炊煙，市人肉以相食”;皖北“但有黃篙白骨，并無居民市鎮(zhèn)，竟日不見一人”。

江西省，數(shù)百里“不聞雞犬聲，惟見餓民僵斃于道”。

在這場(chǎng)大悲劇中，究竟死了多少人，至今仍是個(gè)謎。1883年，一個(gè)美國(guó)傳教士稱：太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)造成中國(guó)人口的損失為5000萬。而當(dāng)時(shí)的美國(guó)駐華公使柔克義則估計(jì)太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的人口死亡數(shù)為2000萬。這是當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外國(guó)人所作的估算，沒有多少事實(shí)依據(jù)。中國(guó)當(dāng)代人口史學(xué)者在確鑿的史料基礎(chǔ)上，對(duì)此進(jìn)行了重新估算，形成了兩種意見：第一種意見根據(jù)太平天國(guó)前后《戶部清冊(cè)》所載的戶口數(shù)，認(rèn)為從1851年到1864年中國(guó)人口銳減40%，絕對(duì)損失數(shù)量達(dá)1.6億;第二種意見則將戰(zhàn)前的人口數(shù)據(jù)與1911年宣統(tǒng)人口普查資料進(jìn)行對(duì)比研究，認(rèn)為太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)僅給江蘇、安徽、浙江、江西、湖北五省直接造成的過量死亡人口就至少達(dá)到5400萬，如果再考慮到其它戰(zhàn)場(chǎng)湖南、廣西、福建、四川等省的人口損失，那么太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來的人口損失至少在1億以上，直接造成的過量死亡人口達(dá)7000萬。

不管以上哪種估算成立，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)都不僅僅是中國(guó)歷史上空前的浩劫，而且也是全人類歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)也僅造成了5000萬的過量死亡。

如果尊重史實(shí)而不是憑空妄言，洪秀全和太平天國(guó)代表的絕對(duì)不是什么先進(jìn)、進(jìn)步的文明，而是愚昧、野蠻、迷信的代名詞，與“向西方探求真理”更是風(fēng)馬牛不相及。他只是借了基督教的一些名詞裝神弄鬼，煽動(dòng)、欺騙、愚弄貧苦大眾跟他造反。所謂“天朝田畝制度”，據(jù)史學(xué)家說壓根就沒實(shí)行過?！疤煜乱患?，同享太平”，“無處不均勻，無人不飽暖”的口號(hào)只是騙人的美麗謊言而已。說穿了，宗教在洪秀全心目中最多只是造反和控制臣民的工具，他根本沒有什么宗教信仰，所謂“天國(guó)”，不過是他一個(gè)人的“天國(guó)”而已。后期(1859年4月22日)來到南京的洪仁秈的確對(duì)西方文明有所了解，但一個(gè)迷信、狹隘、自私、昏庸、荒淫的洪秀全又怎么可能實(shí)行他的《資政新篇》呢?何況那時(shí)離1864年的覆滅已為時(shí)不遠(yuǎn)。

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