有七百多年歷史的秦國，為什么很少出現(xiàn)“昏君”

秦國近七百多年的歷史中，為什么很少出“昏君”?今天小編就為大家詳細解讀一下~

秦國舉六世之功，一統(tǒng)華夏，再到兩漢四百年國祚，將華夏文明最終定型，可以說是神跡了，整個中國大地形成統(tǒng)一民族，相互認同，趨向同一，這里，秦國可是立了不世之功。再看西方國家，羅馬花了800年才統(tǒng)一地中海，崩潰后花了1600年，拿破侖，希特勒，這些慘烈的戰(zhàn)爭一次又一次，到現(xiàn)在也沒有完成統(tǒng)一，這一對比，就顯得秦朝更偉大，要不是秦國，可能我們中華大地也沒有形成如今這統(tǒng)一的局面。

從西北邊緣的先秦人民出發(fā)，中原諸國的勝利和六國的統(tǒng)一有許多自然的原因，秦國多明君，就是其中的一個重要因素。秦國經歷了700多年的歷史。在這期間，有三十三代國王。而且，大多數(shù)君主都是治國有方的好統(tǒng)治者，昏君就只有秦出子、秦厲共公、秦躁公、秦靈公等五六人而已。其中有幾位明朝皇帝。與中原地區(qū)相比，這一比例非常低。那么，為什么秦國有這么多明朝皇帝呢?

秦武功十一年，秦國經歷了短暫的“三父之亂”。 三父把持朝政，輔佐幼主登基，可以說，這幾乎把秦朝推向崩潰的邊緣。最后，秦王把他的力氣藏了起來，藏了三年，才將大秦勢態(tài)撥亂反正，送回到了正常的軌道里。因此，“三父之亂”給秦人留下了深刻的印象。秦武公以后，秦國繼續(xù)實行“立賢”的政策。這也是中原王朝從來不敢想的制度： 選擇品德賢良且有本事之人做族長。

然而，在他晚年，他提倡的一種制度至今仍受到批評——活著的殉道者。生性怕被遺棄的秦武公害怕死后孤獨，于是，決定“選拔”66歲的殉道者。然而，這些人并不是普通人，而是為秦國立功的人才。這六十多人在規(guī)劃秦國的發(fā)展時，就因為這個制度而被殘酷地消滅了。此外，這一制度已經沿用了很長一段時間，為秦以后的軟弱埋下了罪惡的種子。面對嚴峻的環(huán)境，秦國決定立有才華之人擔任大家長。

秦武公死后，不是為了大嬴白，而是為了他的兄弟秦德公。在位兩年后，秦德公將王位傳給了長子秦宣公。秦宣公在位十二年，有九個兒子，他死后也沒有把王位傳給他的兒子，而是傳給了自己的弟弟秦成功，之后，君主也把王位傳給了自己的弟弟贏任好。他是一個非常有才華的人，也是秦國的君主，他帶領秦國走向西方霸權。他是歷史上最著名的秦穆公。

從以上的候選人中，我們不難發(fā)現(xiàn)，秦國與中原國家不同，秦國并不是按照順位繼承的制度來繼承的。相反，秦國把王位賜給有才能的人。最后，在這個優(yōu)良的傳統(tǒng)中，沒有所謂的血海深仇。

為了秦國未來的發(fā)展，從前的國王都愿意把王位傳給他們有才能的弟弟們?？梢哉f，秦國正是在這種制度的繼承下繁榮起來的。那時，秦國還不是七國中最強大的。孝公啟用商鞅實施變法，秦很快就掌權了。

而且，由于秦孝公在以后的秦王心中始終有一個信念，那就是“東出”。的什么?就是出函谷關，然后是逐鹿中原。這是他們的后代幾代人一直堅持的國家政策?！吧眺弊兎ā钡膶嵤浞终{動了秦人的戰(zhàn)斗積極性和立功積極性，秦人國家制度的優(yōu)越性逐漸顯露出來。

到了秦惠文王的時候，秦國已經強大得多了。秦惠文王用縱橫結合的方法打敗了六國，取得了壓倒性的勝利。秦昭襄王是武王的弟弟，也是太后和魏冉聯(lián)手推舉上來的君王。當時，他正在秦國做人質，能當君王是一個偶然。

這個人甚至比他自己的兒子活下來，當了將近60年的皇帝。可以說，他的統(tǒng)治為六國的最終統(tǒng)一做了充分的準備。在位期間，他任用魏冉、范雎為宰相，在抗擊漢魏聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中，將24萬人斬首。秦昭襄王時重用人才，白起將軍一身武藝，有一夫當關萬夫莫開的智慧。

在秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭期間，總共有100萬人喪生。秦昭襄王不斷發(fā)動軍隊，基本摧毀了六國的基礎，為國家的最終統(tǒng)一做了充分的準備。此后，秦莊襄王在呂不韋的包裝下登上了王位。否則，由于他當時的地位，他沒有成功的機會。

在他登上王位之后，他也能夠運用才能。同時，他也做了一件偉大的事情：他建立了東郡。東縣地處黃金地帶，切斷了南北六縱通道;此外，他還利用趙國與燕國之間的矛盾，不費吹灰之力占領了趙國三十七座城市，進一步削弱了趙國的實力。

站在巨人的肩膀上也相對容易取得成功。當嬴政登上秦始皇的寶座時，他已經擁有了天、地、人的優(yōu)勢。他不失時機地發(fā)動了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。西漢著名學者賈誼有一句關于嬴政的名言：“奮六世之余烈”。

因此，在春秋戰(zhàn)國時期，禮制崩潰，音樂遭到破壞。諸侯國分裂，四個戰(zhàn)國滅亡。儒家思想可以保留，而不是被吞并。可以說，正是由于秦國君主沒有堅持儒家忠君思想和狹隘的民族觀念，國家的發(fā)展才最終按照既定的霸權目標前進。

嬴政則很好的繼承了前六代君王的偉業(yè)，但能拿下六國離不開幾代君王的共同努力，只有代代都出明君的前提下，最終，才能獲得天下大統(tǒng)。然而，這絕不是一件簡單的事情。

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