清朝時期有一項莫大的殊榮,活人不能用卻只能給死人

中國自古以來是禮儀之邦，從周禮誕生開始，對一般人的生老病死都十分看重，所以古代有"反葬禮"的說法，也就是說人在外地去世后，要把尸體運會到家鄉(xiāng)，然后才能下葬，所以才有了湘西趕尸的傳說，但這是一般人的做飯，假如是朝廷官員在外面去世了呢?

對于"反葬禮"還有一個規(guī)定，就是一般人只能在城郊區(qū)外埋葬，在外面去世的尸體是不允許運回城內(nèi)的，所以想要入城治喪基本是不可能的，不過到了清朝時期，這一項規(guī)定有了改變，盡管民間百姓、守城士兵都覺得，外面死掉的人不能入城，這種觀念還是根深蒂固的。

因為古人都比較迷信，他們都覺得是在外地的人入城，會帶來不吉祥，所以守城士兵沒有得到官方允許的話，是不會允許運送的遺體的車入城的，更不要說想把靈柩運回家中辦喪了，然而那些為國家立了大功的將軍，假如他們戰(zhàn)死沙場，一般皇帝都會允許他們?nèi)氤?，而且也沒人有意見，畢竟人家為國捐軀了。

后來漸漸的人們覺得，死在外面的人能夠能夠入城，這是一項莫大的殊榮，到了清朝時期，皇帝看中了人們這種心理，于是就創(chuàng)造出一種榮譽，給一些重要的官員入城治喪的資格，比如康熙三十一年，內(nèi)務府郎中鄂素死于赴任通州路上，康熙下旨："郎中鄂素，病卒于官，深為可憫，著護柩入城歸第。"

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