古代在處理死囚時(shí)，為什么要等秋后才能問斬

我們經(jīng)常在古裝影視劇里面看到“秋后問斬”這樣的情節(jié)，一個(gè)犯人，在被朝廷或者官府定了死罪之后，那種罪大惡極的人會(huì)被判處斬立決，而那些一般的罪犯則被會(huì)判處秋后問斬。那么，古人為什么這么喜歡秋后問斬呢?這里面主要包含以下幾個(gè)意思：

第一層意思，與中國的古代哲學(xué)相適應(yīng)，春生夏長，秋收冬藏，這是天人感應(yīng)天人合一的重要內(nèi)容。中國古代的先賢們，通過觀察自然界的生長規(guī)律，總結(jié)出了這一套理論，并且用于農(nóng)時(shí)、祭祀以及其他方面。如《禮記·月令》有這樣的記載：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮?！倍搅宋鳚h時(shí)，漢儒董仲舒則在自己的《春秋繁露》中將“秋后問斬”上升到了理論高度，“王者配天，謂其道。天有四時(shí)，王有四政，四政若四時(shí)，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬?！庇捎跐h朝的法度對(duì)于后世的歷朝歷代影響都很大，所以這樣的處罰方式就一直被保留了下來。

第二層意思就是進(jìn)入秋天之后，農(nóng)耕結(jié)束，閑暇時(shí)間增多，無論是普通老百姓，還是官府都有許多的精力和時(shí)間來處理一些跟農(nóng)業(yè)不相關(guān)的事情。自古以來，中國就以農(nóng)為本，所以，在秋天對(duì)于犯人進(jìn)行處決的話，不但不會(huì)耽誤大家的農(nóng)業(yè)耕作，而且在震懾老百姓的力度上，效果會(huì)非常地好，可以達(dá)到殺雞儆猴，以儆效尤的目的。如袁崇煥在北京被凌遲處死的時(shí)候，不明真相的普通老百姓前來搶奪袁崇煥的尸體，分而食之。朝廷的宣傳目的也就這樣達(dá)到了。

第三層意思可以杜絕一些冤假錯(cuò)案。由于古代的科學(xué)技術(shù)和刑偵手段非常地有限，而官府?dāng)喟傅闹饕罁?jù)就是衙役、仵作的收集的資料，以及地方行政長官的斷案智慧。如果在這個(gè)過程中，壓抑或者是仵作被人收買作弊，或者是地方行政長官辦事糊涂的話，那么就會(huì)造成很多的錯(cuò)案。在古時(shí)候的很多朝代里，對(duì)于死刑犯的處決都是很嚴(yán)肅的事情，并不是說縣官的一句話就能夠定人生死，而是要經(jīng)歷層層的上報(bào)和反復(fù)的核查，確保無誤之后，才會(huì)實(shí)行死刑。

而這個(gè)過程在古代非常地漫長，即便是春天判決，等下復(fù)查下來之后，也已經(jīng)是秋冬的時(shí)節(jié)了，而有的案子過于復(fù)雜的話，這其中的反反復(fù)復(fù)，更是要持續(xù)上好幾年，甚至是十幾年。正是這樣的事情，所以導(dǎo)致官府在處決犯人的時(shí)候不敢任意妄為，而將犯人安排在秋后處斬有利于保護(hù)犯人，也有利于保住自己的官位。在滿清的四大奇案中，楊乃武與小白菜的這個(gè)案子，就經(jīng)過了許許多多的曲折，最后才被平冤昭雪，要是一開始就殺了楊乃武的話，楊乃武的姐姐就沒有機(jī)會(huì)去救自己的弟弟了!

而古代的行刑時(shí)間一般都會(huì)選擇在大白天的中午，這個(gè)時(shí)候陽氣最深，能夠壓制殺頭時(shí)帶來的陰寒之氣，這也是古人順應(yīng)天意的一種表現(xiàn)。

其實(shí)在古人的觀念里面，跟“秋”相關(guān)的事情一般都不是太好的，諸如多事之秋、秋后算賬、一日不見如隔三秋等等，說明在古人的潛意識(shí)里面，在秋天里面做的事情一般都是那種很不好或者充滿了悲劇性的事情，所以選擇在秋天處決犯人可能也是朝廷或者地方官府的一種共識(shí)吧!大家說是嗎?

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