明孝宗沒(méi)有驚天動(dòng)地的大業(yè)績(jī)，為何被叫明君

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于朱佑樘的文章，希望你們喜歡。

明孝宗朱佑樘是繼朱元璋、朱棣以后，另一位被視為大明有為之君的皇帝，弘治一朝政治清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，后世稱之為“大明中興”。孝宗在位十八年，雖然沒(méi)有做出過(guò)驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但他在關(guān)心百姓疾苦，體恤百姓方面，無(wú)疑是明代諸帝中做的最好的。

孝宗在位期間，經(jīng)常受到自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，百姓往往因此傾家蕩產(chǎn)，面對(duì)受災(zāi)的百姓，孝宗都嚴(yán)令有關(guān)官員根據(jù)災(zāi)情救濟(jì)百姓。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，孝宗在位的十八年間，下令賑濟(jì)災(zāi)民和免除受災(zāi)百姓賦稅的稅糧不下六十次，此外，每年又有不同程度的減免或救濟(jì)。

弘治二年(1489年)，以四川鬧饑荒下令湖廣漕米二十萬(wàn)石發(fā)往四川，戶部又撥款三十萬(wàn)給饑民籌買(mǎi)耕種的農(nóng)具和種子;弘治三年，以河南受災(zāi)，下令免除河南秋糧，還批準(zhǔn)戶部減免湖廣稅糧的請(qǐng)求;弘治六年，減免兩京稅糧外，又減免了山西太原等府的夏稅，并同意山東巡撫的請(qǐng)求撥銀五十多萬(wàn)兩、二百多石米賑濟(jì)山東饑民。類(lèi)似的例子幾乎在弘治一朝每年都有發(fā)生。

明孝宗在賑濟(jì)災(zāi)民、減免稅糧的同時(shí)，他又不斷下令減少對(duì)百姓的額外騷擾，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。弘治元年(1488年)，令浙江溫州、處州等地銀課一萬(wàn)余量，減云南銀課二萬(wàn)兩;弘治二年，再減浙江銀課;弘治三年，嚴(yán)禁內(nèi)監(jiān)加派皇帝御用物料，詔令罷內(nèi)宮燒造瓷器;弘治十一年，罷陜西織造羊絨和福建織造彩布;弘治十五年，罷廣東采珠;弘治十六年，減蘇州、杭州織造三分之一;弘治十七年，罷南京、蘇州、杭州織造中官(太監(jiān))。

明朝中期以來(lái)，不斷發(fā)生宦官、勢(shì)豪之家侵奪民利的事件，在這個(gè)問(wèn)題上明孝宗大都能以大局為重，作出妥善的處理。弘治三年(1490年)三月，針對(duì)內(nèi)宮宦官奏請(qǐng)征用土地?cái)U(kuò)大鷹坊、牧馬場(chǎng)，戶部尚書(shū)李敏上疏說(shuō)：“鷹坊、牧馬場(chǎng)只有二百頃，余下的都是百姓的祖業(yè)田產(chǎn)怎么可以隨便從百姓手中奪取他們正在耕種的土地，做飛禽走馬的活動(dòng)場(chǎng)所呢?”孝宗隨即批示，歸還百姓田地，并給予一定的補(bǔ)償。

弘治九年(1496年)，順天府巡撫都御史屠勛也上疏彈劾宦官在寶坻港、峪山等地殘害百姓，對(duì)這些建議明孝宗都予以采納，下令禁止宦官們的這種無(wú)視百姓疾苦的行為。

不僅如此，孝宗還能夠抑制外戚。當(dāng)時(shí)的張皇后家在河北河間有皇帝賜給的土地四百頃，可是皇后家仍不滿足，還想兼并附近的一千多頃民田，對(duì)民田每畝加收二分稅銀，這種侵害百姓利益的行為立刻遭到戶部尚書(shū)周經(jīng)的反對(duì)。他上疏孝宗說(shuō)：“河間的土地多是澇洼地，近年因?yàn)樘鞖饩煤?，貧困的農(nóng)民都退到河灘去耕種了，遇澇就一點(diǎn)收成也沒(méi)有?，F(xiàn)在外戚張氏還想增加稅銀，如果真是這樣，那么必將遺留下無(wú)窮的禍患，以臣之見(jiàn)，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的?！?/p>

周經(jīng)的這道奏疏引起了孝宗的重視，部分采納了他的意見(jiàn)，下令侵占民田者如數(shù)抵罪。不過(guò)，孝宗并沒(méi)有阻止土地兼并的勢(shì)頭，貴戚侵占民田的事情時(shí)有發(fā)生，以致河間百姓民怨沸騰。在這種情況下，弘治十一年(1498年)，孝宗下令戶部和刑部人員赴河間查辦此事，最終解決了貴戚兼并土地的行為。

為了然百姓有更多休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，孝宗還大力推行了一系列有利于百姓的措施，這些措施的推行在一定程度上保證了百姓能夠安居樂(lè)業(yè)。

官吏稱其職，民才能安其業(yè)，孝宗在任命官吏出鎮(zhèn)地方時(shí)，經(jīng)常告誡他們要勤政愛(ài)民。弘治元年閏正月，孝宗以河南按察使張鼎，升任都察院右僉都御史巡撫直隸保定等六府，就告誡他平時(shí)要“操練兵馬，修理城池，撫安軍民，禁革奸弊，撫植良善……”

或許明孝宗在文治武功方面確實(shí)不如朱元璋和朱棣，可他在對(duì)待百姓方面確實(shí)比他們做得更加出色，尤其是孝宗身上所具備的寬容、慈悲，更是古代帝王所難以企及的，他就是靠著關(guān)心百姓安危以爭(zhēng)取民心，維系著大明王朝的一統(tǒng)江山。

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