揭秘歷史上真實(shí)的后宮生活,單單是住的地方就不可能是一人一間

揭秘歷史上真實(shí)的后宮生活,單單是住的地方就不可能是一人一間

21世紀(jì)的影視劇的劇情大多數(shù)以清朝作為背景展開(kāi)，清宮熱的到來(lái)，讓朋友們更加深入了解到大清皇朝的經(jīng)濟(jì)，文化，制度和生活。最令朋友們感興趣的自然是皇帝的女人，后宮佳麗如此之多，皇帝是怎樣做到不起火的呢?電視劇中的后宮生活，離不開(kāi)榮華富貴，絲綢美食街，應(yīng)有盡有，住大房子，有一堆人跟在屁股后面伺候，著實(shí)令人羨慕。然而，真實(shí)歷史上的她們的生活是這樣美好的嗎?下面即將大揭秘。

真實(shí)歷史上的后宮管理制度是很嚴(yán)格的，早在康熙大帝的時(shí)候就十分森嚴(yán)了。康熙帝對(duì)后宮進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)整，限定皇后的名額為一，獨(dú)一無(wú)二。其他妃嬪也有名額限制，可見(jiàn)高地位的女人只有兩種，一是你有可以利用之處，例如家族;二是你貌美如花,獲得喜愛(ài)，后面的排位是很低等的了，地位不僅低微，對(duì)她們來(lái)說(shuō)生存也是一大難題。畢竟是在深宮之內(nèi)，每個(gè)人的行為舉止，衣食住行必須得嚴(yán)格進(jìn)行的。由此可見(jiàn)，后宮中的女人斗爭(zhēng)，爾虞我詐的陰謀詭計(jì)紛紛涌出，也不足為奇了。她們覺(jué)得，生活都不能好好的，做好人有什么用呢?

皇后是皇帝的正妻，是最高貴的女人。在這榮華富貴的背后，少不了她的辛苦付出。后宮主權(quán)在她手上，她必須溫婉大方，端莊自持，處理好女人之間的關(guān)系，維護(hù)后宮的安寧。誠(chéng)然，皇后的“工資”是最高的，高達(dá)一千兩白銀，相當(dāng)于現(xiàn)在的75萬(wàn)左右。但是這些錢并不是純收入，別忘了她身邊還有一堆宮女，太監(jiān)，還有整個(gè)院子的打理等，都是需要宮錢的。但是終究是終極大boss，生活絕對(duì)比其他妃子好得多。

第二個(gè)高地位的屬于皇貴妃，若是當(dāng)上了皇貴妃，待遇僅次于皇后，所謂的“工資”也是如此。生活飲食方面還是很可觀的，有肉有菜，種類齊全，雖然不是山珍海味，但也能有營(yíng)養(yǎng)地生活。妃和嬪當(dāng)然過(guò)得不比她好，但是她們也不至于比答應(yīng)等人寒酸艱苦。答應(yīng)的宮女太監(jiān)不多，而且錢少，很多事情只能是自己做的，有時(shí)候生病了，也只能請(qǐng)一個(gè)不是很好的太醫(yī)。

清宮劇中經(jīng)常表達(dá)的一個(gè)情感就是后宮的女人不容易，既可憐也可恨。卻不曾想，真實(shí)歷史上的她們有的更加可憐，我們都被電視劇里優(yōu)雅奢華的房間，顯身份的綾羅綢緞坑了，有的女人是連自己的寢宮都沒(méi)有的。換一種說(shuō)法，常在和答應(yīng)可能是擁擠在一起生活的，房子大多破爛不堪，陰濕不透氣。其實(shí)可想而知，皇宮的人口密集，怎么可能每人一間房間呢?自然是要等級(jí)分明的。所以，有的女人開(kāi)始變壞，開(kāi)始投靠貴妃等人也不足為奇，她們不過(guò)是想寄人籬下，好好生存罷了。

級(jí)別高，待遇就好，這就是這么多人想“打怪升級(jí)”的原因了吧。如果你不能得到皇上的寵愛(ài)，那就沒(méi)有子嗣，最后孤獨(dú)終老。如果你不絞盡腦汁，不擇手段地博得皇帝的喜愛(ài)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)出人頭地，地位低下。于是，深宮中的怨氣，嫉妒，羨慕，陰狠越來(lái)越重，善良，誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)，可能被拋到九霄云外了。

后宮的女人的生活太不容易，并被是電視上的那般美好。

揭秘史上真實(shí)的楊妃：唐太宗李世民妃子楊妃簡(jiǎn)介

,隋末唐初人,祖籍弘農(nóng)華陰,名諱不詳,生卒年不詳
隋煬帝之女,唐太宗李世民內(nèi)官四妃之一,徽號(hào)未載,安葬地亦不明
唐太宗三子吳王李恪、六子蜀王李_生母。史書(shū)對(duì)其本人的正面記載甚少,僅有寥寥數(shù)字,但其記載于其子吳王李恪的立傳之上;且從上下文可斷,李恪因?yàn)槟四赋錾碣F胄,而被唐廷上下矚目
隋朝帝女
作為楊廣為數(shù)不多的子女之一,楊妃在童年時(shí)代應(yīng)當(dāng)是衣食無(wú)憂,接受了皇室良好的教育。嫡母皇后蕭氏為出云公主西梁明帝蕭巋之女,后妃陳貴人陳_乃陳后主第六女,宣華夫人陳氏為陳宣帝第十四女寧遠(yuǎn)公主,陳后主妹,隋煬帝妃陳氏為陳后主第四女廣德公主,皆為帝女
楊妃的生母,史料無(wú)載,會(huì)有多種可能,尚無(wú)定論。有一部分人認(rèn)為是隋煬帝的高級(jí)嬪妃所生,有些人則認(rèn)為是一般姬妾所生,也有少部分人認(rèn)為是蕭后所生,爭(zhēng)論頗多。盡管在大業(yè)后期,隋煬帝妃嬪眾多,但在晉王和太子時(shí)期楊廣的妃嬪數(shù)量有限,所載生子不過(guò)四人;且隋煬帝曾經(jīng)對(duì)侍臣說(shuō)：我只有楊_一個(gè)兒子,不然的話,一定要當(dāng)眾懲罰他,以正國(guó),可見(jiàn)其子嗣不多確為事實(shí)。因此,考慮隋書(shū)有遺漏記載其他公主的可能性,可以判斷除南陽(yáng)公主之外,楊妃如有其他的同父姐妹,不多于二人應(yīng)為可信
需要說(shuō)明的是,生母外家的出身、地位如何,對(duì)楊妃帝女身份沒(méi)有任何影響,也就是說(shuō),楊妃的帝女身份是由其父楊廣所處的地位所直接定義的——古代男權(quán)社會(huì)中以父為尊,以父系血親形成的宗法關(guān)系構(gòu)成皇室統(tǒng)治權(quán)力的核心,母親對(duì)后代不起決定意義,但外家的尊卑有時(shí)會(huì)影響其可能的尊寵程度
現(xiàn)有史書(shū)未記載其生辰,但是通過(guò)其子李恪的生年——即619年推測(cè),楊妃在至少應(yīng)出生于大業(yè)初甚至更早,但最晚應(yīng)不晚于大業(yè)三年
作為楊廣為數(shù)不多的子女之一,楊妃在童年時(shí)代應(yīng)當(dāng)是衣食無(wú)憂,接受了皇室良好的教育。但其是否冊(cè)封、公主封號(hào)為何現(xiàn)已不存,或有待考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。參考同一時(shí)期比較著名的帝女如梁朝公主蕭氏、陳朝公主陳氏等,可見(jiàn)同一時(shí)代女性封號(hào)在正史中的缺漏相關(guān)記載,實(shí)非罕見(jiàn)
至于其在與李世民結(jié)合之前,是否已有婚配、甚至是否生育其他子女,現(xiàn)有史料依然空白,也無(wú)確鑿結(jié)論
隋煬帝一生熱衷于游歷,足跡從西北踏至江左。期間,其家眷兒女皆與之隨行,故楊妃早年隨父多有游歷,亦屬可能且為尋常
隋湮唐興
隨著隋煬帝登基以后修建大運(yùn)河、長(zhǎng)城和東都洛陽(yáng)城,開(kāi)拓疆土?xí)惩ńz綢之路,三征高句麗,開(kāi)創(chuàng)科舉。巨大的工程和連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使民生不堪重負(fù),加之隋文帝、隋煬帝政治改革觸動(dòng)了門閥的利益,最終在隋朝末年引發(fā)大規(guī)模的叛亂。中原、關(guān)中動(dòng)蕩之際,一意孤行在外巡視的隋煬帝繼雁門之圍后再也無(wú)法回返國(guó)都大興,而是帶領(lǐng)十萬(wàn)驍果南下江都,企圖割據(jù)江南茍且偷生,其家眷大多隨行,不能排除楊妃亦在其中、隨父南下江都的可能
617年五月,太原留守、唐國(guó)公在晉陽(yáng)起兵,十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安,擁立留守長(zhǎng)安、隋煬帝之孫楊侑為帝,改元義寧,即隋恭帝,遙尊楊廣為太上皇。李淵任大丞相,進(jìn)封唐王。681年三月,即大業(yè)十四年,隋煬帝在江都被大臣宇文化及縊死,隨行的齊王楊_、趙王楊杲皆遇害,楊妃的親屬、尤其以男性親屬死者不計(jì)其數(shù)。同年五月,李淵篡隋稱帝,定國(guó)號(hào)為唐,廢楊侑為_(kāi)國(guó)公,閑居長(zhǎng)安,次年五月崩。隋朝復(fù)國(guó)希望徹底覆滅,宣告滅亡,立國(guó)共三十八年
而隋煬帝蕭皇后、楊妃長(zhǎng)姐南陽(yáng)公主等宗親被監(jiān)禁隨宇文化及北上,竇建德?lián)魸⒂钗幕昂?蕭后由義成公主迎至突厥,其后立隋煬帝之孫楊政道為隋王,南陽(yáng)公主則回歸長(zhǎng)安。直到630年,即唐貞觀四年,唐太宗李世民擊潰突厥大軍,蕭后才帶傳國(guó)玉璽歸返長(zhǎng)安,這是后話。而楊妃本人是否親身經(jīng)歷江都宮變,或者又因何未與乃父同行,又是否同樣被宇文化及所擄,史冊(cè)皆無(wú)明載,無(wú)從確認(rèn)
正是在這樣的歷史背景下,短短數(shù)年,楊妃從天之驕女淪落為亡國(guó)之女;參考楊恭仁隨行被宇文化及俘虜后又重歸長(zhǎng)安的經(jīng)歷,以及其生子的時(shí)間,可知楊妃最遲在武德二年春三月進(jìn)入秦王府
武德初,曾作為帝女的楊妃下嫁于第二子、當(dāng)時(shí)已封秦王的李世民,詳情史書(shū)未載。多推測(cè)兩人屬于政治聯(lián)姻,也有觀點(diǎn)認(rèn)為兩人曾是舊識(shí),現(xiàn)有史料已無(wú)從確認(rèn)。隋唐典型的門閥政治使得世家大族之間頻繁通過(guò)婚姻締結(jié)政治同盟,彼此之間互為姻親盤(pán)根錯(cuò)節(jié),楊妃與秦王李世民從血緣關(guān)系上實(shí)為表親,楊妃的祖母隋文獻(xiàn)皇后和李世民的祖母唐元貞皇后分別為獨(dú)孤信的第七女和第四女。兩女又分別是隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親,因此楊妃可以稱為李世民的表姊妹,兩人的結(jié)合不僅從血緣上更從政治上充實(shí)了李淵家族的根基
她是以何種身份嫁入秦王府,現(xiàn)有史料不得而知。根據(jù)現(xiàn)存史料的制度記載推斷,楊妃以大長(zhǎng)公主身份嫁入秦王府可能較小,而是在武德元年五月后以國(guó)公親戚的身份禮聘入秦王府,其品階不詳。以燕氏禮聘入府后墓志稱其為貴人,應(yīng)與之相當(dāng)
唐朝皇妃
626年后,李世民登基為帝。根據(jù)兩唐書(shū)太宗諸子列傳中的措辭可知,楊妃這一稱謂實(shí)非簡(jiǎn)單妃嬪的泛指,而是楊氏應(yīng)當(dāng)在李世民登基后獲得了正式的妃的封號(hào),屬于四夫人之一。根據(jù)周禮四星制度與唐制,四夫人是僅次于皇后的等級(jí),分別是貴妃、淑妃、德妃、賢妃。但是很遺憾的是,她的具體封號(hào)不詳,何時(shí)獲得今已失考
復(fù)雜的晉封結(jié)果和史料的模棱兩可產(chǎn)生了諸多關(guān)于楊妃封號(hào)的爭(zhēng)議
觀點(diǎn)之一認(rèn)為楊妃是四夫人中的淑妃,持有這種說(shuō)法的人占相當(dāng)一部分,因?yàn)檫@樣四夫人的封號(hào)似乎沒(méi)有矛盾了,分別是韋貴妃、楊淑妃、陰德妃、燕賢妃。但實(shí)際上這個(gè)看法也無(wú)確定,結(jié)合考古與史書(shū)記載,其實(shí)存在六人做四妃的排列組合,即除去韋、楊、陰、燕之外,尚有兩唐書(shū)中記載的李福之母楊貴妃、唐會(huì)要中記載的賢妃鄭氏;而亦不能排除陰氏為淑妃、楊氏為德妃的可能性
觀點(diǎn)之二認(rèn)為楊妃早喪,因此封號(hào)為追封,所以可能是任何一個(gè),這樣與晉封的實(shí)際情況不存在任何矛盾。楊貴妃此后遞進(jìn)改封為貴妃也順理成章,但是史料只字未寫(xiě)李恪等人的孝悌是硬傷之一。比如隋書(shū)中大劉良娣早喪就提到其子燕王每至母親忌日便哭泣等孝悌舉動(dòng),在舉孝廉制度還有余威的隋唐時(shí)期,孝悌是個(gè)人品格的集中表現(xiàn),以孝聞名之人甚至可以直接被舉薦做官,而在李恪與李_列傳或墓志均未提到其孝悌則令人疑惑
觀點(diǎn)之三認(rèn)為楊妃可能因故出內(nèi),情同唐睿宗時(shí)崔貴妃和豆盧貴妃例,豆盧貴妃因出內(nèi)未住宮內(nèi),崔氏可能是追封。故在此前提下,楊妃亦可能為任何一種封號(hào),也不會(huì)與現(xiàn)有史書(shū)中記載的情況相矛盾
觀點(diǎn)之四認(rèn)為楊妃和楊貴妃是一人,此觀點(diǎn)極為少數(shù)。鑒于同時(shí)期修史和宮中稱謂的慣例,隋書(shū)中的大劉良娣和小劉良娣,兩唐書(shū)中高祖后宮的大楊嬪和小楊嬪、玄宗時(shí)的武惠妃與武賢儀等,太宗后妃中兩位楊妃卻只以楊妃統(tǒng)稱之不加區(qū)分,未免粗糙而突兀。五代時(shí),金石學(xué)興起,墓碑墓志的拓本保留,為后世修史提供了補(bǔ)充資料,太宗后宮出現(xiàn)兩個(gè)楊妃或因國(guó)史有缺而金石彌補(bǔ)不全所致,但此說(shuō)法需要更有力的證據(jù)
太宗后宮楊妃之多,尤其是在趙王李福的墓志出土之后,現(xiàn)有的史料記載直接導(dǎo)致雙貴妃并存的現(xiàn)象,與已知的后宮制度資料存在沖突;而如果是死后追封,則需要證明楊貴妃去世早于兒子李福,這樣在兒子的墓志上才會(huì)寫(xiě)上其母最后的封號(hào)。但李福的墓志上沒(méi)有明確寫(xiě)孝悌,故無(wú)法斷言楊貴妃早亡,且趙王福墓志上明言王,楊貴妃所生,而非贈(zèng)貴妃楊氏,且從唐會(huì)要之言可知,楊貴妃至少活到永徽六年,且封趙國(guó)太妃并獲得高宗禮遇,所以有部分學(xué)者認(rèn)為楊貴妃是死在李福之后
晚年成迷
楊妃的卒年,現(xiàn)不可知;是否陪葬昭陵,亦是未知之?dāng)?shù)
653年年初,李恪被卷入政治斗爭(zhēng),蒙冤而死;其弟李_亦受牽連。現(xiàn)從兩唐書(shū)中,未見(jiàn)此案對(duì)楊妃生平的影響,難以判斷是其史料遺失還是其已亡于冤案之前而未被牽連

繁華慈寧宮不住，慈禧為何要住在冷冷清清的儲(chǔ)秀宮，用意是什么呢？

原因慈禧太后當(dāng)初沒(méi)有生下兒子的時(shí)候，地位很低。咸豐二年，葉赫那拉·杏貞入宮，被冊(cè)封為蘭貴人，咸豐四年，十九歲的蘭貴人被晉封為懿嬪。咸豐六年，懿嬪為咸豐帝生下唯一的兒子載淳，被晉封為懿妃。咸豐七年，懿妃被冊(cè)封為懿貴妃。 咸豐十一年，咸豐帝病亡，懿貴妃所生的載淳上位，史稱同治帝，懿貴妃母以子貴，被冊(cè)封為慈禧皇太后。

自從慈禧太后進(jìn)宮到被冊(cè)封為嬪、妃、貴妃，住在儲(chǔ)秀宮，她卻偏偏對(duì)儲(chǔ)秀宮情有獨(dú)鐘呢？最有可能，慈禧太后沒(méi)有做過(guò)皇后，思想上對(duì)皇后、太后所居住的地方有抵觸情緒。

僅僅可能是這一種原因嗎？后宮的宮女回憶，慈禧太后在儲(chǔ)秀宮生下了咸豐帝獨(dú)子，然后儲(chǔ)秀宮從此意義不同，慈禧榮升為貴妃，之后在后宮地位顯赫。儲(chǔ)秀宮見(jiàn)證丑小鴨華麗轉(zhuǎn)身為白天鵝的過(guò)程。所以儲(chǔ)秀宮是慈禧太后的“龍興之地”。除了上述兩點(diǎn)，還有一種可能就是慈禧太后對(duì)咸豐帝還有一點(diǎn)感情，對(duì)先帝的恩典念念不忘，可以顯露出自己品德高尚，以此折服六宮，籠絡(luò)皇室，號(hào)令大臣。

當(dāng)然，這些都是后人對(duì)慈禧心理的揣測(cè)，有可能，但也無(wú)從考證。真正的為什么慈禧會(huì)做出這種選擇，具體的原因只有她自己令人心中才知道，而后人也是根據(jù)很多的歷史時(shí)間進(jìn)行了一些推測(cè)以及推敲而已。我們只能相信這種可能性的存在，而不是去百分百的肯定是其中的原因。

歷史上的延禧宮究竟是誰(shuí)住的？真是令妃的住處嗎？

自《甄嬛傳》熱播之后，清宮劇著實(shí)的火上了幾年，先《延禧攻略》后有《如懿傳》都掀起了一波清宮劇的收視狂潮，這幾部劇除了帶火了劇中主角之外，延禧宮也隨之大火。那么在我國(guó)的歷史上延禧宮究竟是誰(shuí)住的？真的是令妃的住處嗎？其實(shí)在清朝延禧宮中一般居住的是一些不太受寵的嬪妃，而令妃也確實(shí)曾經(jīng)居住過(guò)延禧宮，也是延禧宮中走出去的唯一受寵的嬪妃了。

一、延禧宮在請(qǐng)宮中的位置決定了居住其中的妃嬪并不受寵延禧宮位于清宮中東六宮之一，在理論上，其地位是高于西六宮的。但是，延禧宮在蒼震門的旁邊，與東筒子長(zhǎng)街毗鄰而建，人員流動(dòng)大并且復(fù)雜，史料記載，延禧宮經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，更是有妃嬪因火災(zāi)而喪生，所以，一般皇后或者是受寵的妃嬪都不會(huì)想要居住在這里的。

二、曾經(jīng)居住延禧宮的妃嬪康熙年間，曾經(jīng)有惠妃和榮妃居住在這里，后期搬入了徐常在與無(wú)封號(hào)的兩位答應(yīng)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的徐常在與這兩位沒(méi)有封號(hào)的答應(yīng)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，很多時(shí)候連自給自足都做不到。后在道光年間，延禧宮搬入了成貴人、恬嬪以及玲常在三人，這三位在當(dāng)時(shí)的清宮之中也都是地位不高的妃嬪，并且一直都不得寵。恬嬪更是命喪于延禧宮的一次火災(zāi)之中。

三、令妃居住延禧宮延禧宮中最著名的宮主應(yīng)當(dāng)屬令妃了，雖然令妃是宮女出身，但是卻造就了當(dāng)時(shí)后宮的神話，榮寵一生。在令妃還是貴人的時(shí)候，曾經(jīng)就被賜暫居延禧宮，既然提到了暫居，很快令妃就母憑子貴升了位份而遷居他宮。

但是也有說(shuō)，歷史上是沒(méi)有令妃這個(gè)人物的，所以也就不存在令妃是否居住過(guò)延禧宮一說(shuō)，無(wú)論延禧宮曾經(jīng)居住過(guò)哪一位嬪妃，也無(wú)論是否有令妃居住過(guò)，都已經(jīng)成為過(guò)往的歷史，為延禧宮增添了一抹歷史所獨(dú)有的色彩與神秘。

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