太監(jiān)為什么出宮之后要娶妻呢,主要的原因是什么導(dǎo)致的

太監(jiān)為什么出宮之后要娶妻呢,主要的原因是什么導(dǎo)致的

相信自古以來娶嬌妻，家有兒女，這相信是每個(gè)男人的夢(mèng)想。而在中國(guó)古時(shí)候，卻有這么一個(gè)群體，雖然出身是男兒卻無(wú)法像絕多數(shù)普通的男人一樣擁有完整完美的人生軌跡。這個(gè)群體就是在深宮里陪伴在一國(guó)之君身邊左右的太監(jiān)。

雖然說太監(jiān)在皇宮里表面上過著錦衣玉食的生活，甚至有些人還是皇帝跟前的紅人，看起來確實(shí)是有錢有權(quán)。但是，實(shí)際上不管是明朝文武百官還是普通百姓，對(duì)太監(jiān)都有一種不可被忽視的偏見，畢竟他們是用祖上的香火換來的榮華富貴。

而實(shí)際上，幾乎沒有一個(gè)太監(jiān)他們的初衷是自己自愿入宮做這個(gè)特殊的工作，大部分都是被生活所迫，走投無(wú)人而走上了這條不同尋常且一去不復(fù)還的道路。古時(shí)候，生活疾苦的老百姓很多單靠家里的收入完全養(yǎng)活不了一家老小，而無(wú)奈之下，很多父母忍痛割愛把自己的兒子送上通往榮華富貴的捷徑。

但是，事實(shí)是，很多年紀(jì)還很小的孩子以一刀之痛換來了一家的吃穿無(wú)憂，卻讓自己陷入了一場(chǎng)未知的噩夢(mèng)之旅。畢竟出身貧苦沒有任何后臺(tái)，小太監(jiān)進(jìn)宮之后往往會(huì)受到資歷老的那些前輩的欺負(fù)，對(duì)他們來說，唯一的出路不是忍而是為自己找后路和活路。

于是，不同的人面對(duì)這條一樣的路也有了不同的下場(chǎng)。有些人屈服于命運(yùn)的安排，最終病死在宮里，而有些人則靠著自己的努力和爭(zhēng)取一步步往上爬，找到貴人，找到靠山，找到節(jié)節(jié)高升的路。前者止步于故事的開頭，而后者則給自己離開皇宮的好生活鋪好了路。

經(jīng)歷了宮里形形色色生活的歷練，出宮的太監(jiān)做的同一件事一定是娶老婆。很多人對(duì)此非常不理解，為什么太監(jiān)已經(jīng)失去了正常人的生育能力還會(huì)對(duì)女人感興趣。其實(shí)，其中的解釋有很多種理由，一是為了不孤獨(dú)終老，老來有伴，雖然無(wú)法正常傳宗接代，他們也會(huì)領(lǐng)養(yǎng)孩子，以此來湊成一個(gè)完整的家。

當(dāng)然，說到底太監(jiān)也還是男兒出身，在皇宮里習(xí)慣了伺候皇帝及后宮嬪妃佳麗，出了宮，他們也會(huì)希望每個(gè)深夜里有人相陪相伴。也許不是出于生理需求，但絕對(duì)是來自于心里上的安慰，屬于人之常情。不管是什么樣的理由，太監(jiān)也有春天應(yīng)該被理解和接受。

太監(jiān)為什么會(huì)娶妻納妾?

監(jiān)娶妻、奪妻的記載歷代都有，可謂史不絕書。宦官娶妻當(dāng)然并不意味著能過正常的性生活，但太監(jiān)有男人的性意識(shí)，也當(dāng)然有相應(yīng)的性要求，性欲的強(qiáng)弱雖然各有不同，心理上的需要應(yīng)該是相同的。況且太監(jiān)本來就不承認(rèn)自己是非正常的男人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想證明自己有男人的本色，讓人忽略他們受過宮刑，娶妻便成了他們最大的安慰，可以說，心理上的慰藉和潛在的性要求是太監(jiān)娶妻成家的兩大動(dòng)力。

太監(jiān)娶妻成家，見于史載的較早例證當(dāng)是秦、漢時(shí)期的趙高?！妒酚洝だ钏沽袀鳌吩峒摆w高有女婿閻樂，官任咸陽(yáng)令。有女婿必有女兒，但據(jù)史籍有關(guān)記載，趙高系自幼閹割，顯然不具備生育能力，此女當(dāng)為趙高養(yǎng)女無(wú)疑。趙高既能收養(yǎng)子女，娶妻成家應(yīng)該是可能的。由此而后，太監(jiān)娶妻成家的記載越來越多。

至東漢時(shí)期，太監(jiān)勢(shì)力急劇膨脹，乃出現(xiàn)了“常侍黃門亦廣妻娶”的情形，桓帝時(shí)單超等“五侯”，更“多娶良人美女以為姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人?！边@表明娶妻納妾至晚在東漢時(shí)期已成為太監(jiān)的合法權(quán)利。

進(jìn)入唐代之后，太監(jiān)娶妻更為普遍。玄宗時(shí)的大太監(jiān)高力士偶然見到刀筆吏呂玄晤的女兒，見其容貌秀美，舉止嫻雅，驚為天人，遂娶之為妻。呂玄晤隨即被擢為少卿，后出任刺史。隸宗時(shí)權(quán)閹李輔國(guó)娶元擢的女兒為妻，元擢也因此當(dāng)上了梁州刺史。曾歷仕順、憲、穆、敬、文、武六朝的大太監(jiān)仇世良娶妻胡氏，乃開府儀同三司、檢校太子賓客兼御史大夫、贈(zèng)戶部尚書胡承恩之女。胡氏嫁給仇世良后，妻以夫貴，得封魯國(guó)夫人。

明太祖朱元璋時(shí)，曾嚴(yán)禁宦官（明朝稱太監(jiān)為宦官）娶妻，但收效甚微，不久便成為一紙空文。明宣宗時(shí)，宦官陳蕪備受寵信，宣宗先賜名“王瑾”，又將宮女兩人，賜之為夫人。后世由皇帝親自賜賞妻室者盡管已不多見，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。

清代對(duì)太監(jiān)管束極嚴(yán)，但娶妻成家之事仍很多見。清末著名權(quán)閹小德張?jiān)诩损^中結(jié)識(shí)了一個(gè)叫方金翠的妓女，兩人情投意合，娼主也極力奉迎。方金翠對(duì)小德張伺候十分周到，小德張吐痰時(shí)總要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一時(shí)傳聞很多，稱“過籠痰筒”。小德張對(duì)其相當(dāng)滿意，便想買方金翠從良。娼主見此良機(jī)，拼命抬高價(jià)格，小德張也準(zhǔn)備同意。殊料方金翠卻堅(jiān)決不同意，理由是她還是處女。小德張一氣之下，在另一家買了一個(gè)名為張小仙的處女為妻。

太監(jiān)娶妻當(dāng)然是有其婚但不能行其實(shí)，所謂“豎宦之人，亦復(fù)虛有形勢(shì)，威逼良家，取女閉之，至有白首歿無(wú)配偶，逆于天心?！钡珰v史上也有一些可恥可卑的太監(jiān)，利用妻子謀取官位。五代時(shí)蜀主王衍曾與宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而慫恿其妻繼續(xù)與皇上私通以求寵幸，結(jié)果當(dāng)上了天雄軍節(jié)度使。

清末發(fā)了大財(cái)?shù)奶O(jiān)娶的妻妾都很漂亮，一些人還倚仗年輕漂亮的老婆為其聯(lián)絡(luò)權(quán)貴、拉攏同行。御膳房首領(lǐng)太監(jiān)古玉秀，沒有哪點(diǎn)出眾的地方，就憑著他年輕漂亮的老婆替他奔走，結(jié)果爬上了御膳房大總管的地位。當(dāng)然，更多的是女性家中父兄因貪圖富貴而將其嫁與太監(jiān)，如呂玄晤將女兒嫁與高力士、元擢將女兒嫁與李輔國(guó)都屬這種情形。

已是閹人的宦官，為何還會(huì)娶妻結(jié)婚？3個(gè)原因說盡妻子的無(wú)奈嗎？

說到宦官，大家一定都不陌生。無(wú)論在什么朝代作為題材的古裝劇當(dāng)中，都有宦官的出現(xiàn)?？梢哉f，宦官制度和體系完全是因皇帝制度所出現(xiàn)的衍生物和附庸。最早，在秦始皇創(chuàng)立皇帝制度的時(shí)候，擔(dān)任宦官的男性并不全都是凈身過后的男子，但是在秦漢這段時(shí)期內(nèi)，宦官與宮女私通的亂象頻發(fā)，皇帝被戴綠帽子戴煩了，于是下令擔(dān)任宦官的必須全部?jī)羯怼?/p>

從那個(gè)時(shí)期開始，皇帝身邊的宦官就都是閹人了。

怎么會(huì)有男人自愿拋棄自己身為男人的象征呢？在皇權(quán)至上的年代，答案當(dāng)然是有了。但既然宦官已經(jīng)凈身，為什么又會(huì)出現(xiàn)宦官娶妻的現(xiàn)象呢？在我國(guó)古代，宦官娶妻基本上有3種情況。

第一種：宦官家族之間政治聯(lián)姻

這還得說回剛才的問題，為什么在古代有男子愿意進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)？其實(shí)原因很好理解，就是為了?近水樓臺(tái)先得月?，既然進(jìn)宮當(dāng)了太監(jiān)，就是皇帝的人了，四舍五入離尊貴的社會(huì)地位和無(wú)盡的財(cái)富又近了一步

雖然自隋唐以來，宦官是徹底沒有辦法給皇帝?戴綠帽子?了，但宦官擅政的現(xiàn)象又一度變得十分猖獗。從唐朝開始，手握大權(quán)的大太監(jiān)就層出不窮，更有甚者直接能夠代替皇帝發(fā)號(hào)施令，這在古代社會(huì)的封建體制當(dāng)中，可以說是不得了的?翻身?。

比起能夠在朝廷呼風(fēng)喚雨，丟了半條小命又算什么？這大概就是當(dāng)時(shí)大部分宦官的心中所想了吧。只不過，進(jìn)宮當(dāng)了太監(jiān)只是第一步，畢竟深宮水深是真，許多的勢(shì)力互相勾結(jié)又?jǐn)硨?duì)，如果站不穩(wěn)腳跟，很容易就被埋沒在各方勢(shì)力的浪潮之中。

所以，一些家中同樣出了宦官的家庭，會(huì)通過把女兒互相嫁給宦官的形式進(jìn)行?聯(lián)手?，既然這婚一結(jié)，兩家在皇宮的勢(shì)力當(dāng)中也算是打成一派了。這便是宦官?站穩(wěn)腳跟?的主要途徑之一，而皇帝通常對(duì)凈身之后的宦官娶妻不會(huì)有什么意見，要娶便娶就是，反正你的身份擺在那里，娶誰(shuí)都是一樣的。

第二種：宦官與權(quán)臣之女聯(lián)姻

除了同為宦官家族的人之外，在宦官擅政猖獗的朝代，也會(huì)出現(xiàn)許多將軍大臣把女兒許配給大太監(jiān)的情況。

要問為什么，道理其實(shí)還是一樣的，誰(shuí)不是看中了皇帝身邊紅人的巨大權(quán)力呢？比如說著名的大太監(jiān)李輔國(guó)，當(dāng)朝皇帝甚至親自為他物色大家閨秀。這就是權(quán)力越大、可能越大的最明顯表現(xiàn)。

和權(quán)臣之女聯(lián)姻的宦官，多半是?被倒貼?的一方，有時(shí)候因?yàn)榛鹿偈种械臋?quán)力太大，難免有些權(quán)臣會(huì)想要巴結(jié)宦官勢(shì)力，而想要巴結(jié)勢(shì)力龐大的宦官，自然只有犧牲自家女兒了。

對(duì)于宦官來說，能夠娶到大戶人家的閨女，也是一件美哉事。畢竟身在朝廷的時(shí)候，宦官需要伺候皇帝。但宦官回到自己家中的時(shí)候，也是需要女人來伺候的。既然這樁婚事已成，就再也不用擔(dān)心后半生的幸福了。

第三種：民女嫁給宦官

宦官婚姻的最后一種常見情況是，民女主動(dòng)要求嫁給宦官。同樣也是在宦官擅政、手握大權(quán)的前提下，但不同的是，民女通常都是迫不得已因?yàn)榧揖池毢?，?shí)在是處于吃了上頓沒下頓的凄苦境況中，只有嫁給手握權(quán)勢(shì)的宦官，才能為家中分擔(dān)一部分壓力。

在古代，很多普通家庭雖然貧寒，但唯有長(zhǎng)得漂亮的女兒能給家中帶來翻身的可能性了。于是很多家庭為了糊口，只好把女兒打扮打扮、請(qǐng)媒人介紹給當(dāng)朝的大太監(jiān)。

要知道，太監(jiān)雖然是閹人，但手握權(quán)力的太監(jiān)無(wú)論硬性條件如何，都是有很多人想要巴結(jié)的。而普通百姓家的女兒若是被當(dāng)朝大太監(jiān)相中，那便屬于高興都來不及的事情。女兒一旦嫁出去，家里至少不用愁吃穿了。

說來說去，古代宦官婚姻的出現(xiàn)，除了是一種皇權(quán)統(tǒng)治下畸形的政治聯(lián)姻的表現(xiàn)，更是古代女性地位低下、遭受物化的末路。對(duì)太監(jiān)來說無(wú)所謂，但被嫁給太監(jiān)的女子，只能在無(wú)奈與痛苦之中度過后半生。

太監(jiān)娶妻是出于什么原因呢？

太監(jiān)這些人不能算是男人，沒有胡須，聲音尖細(xì)，但是雖然他們的行為和聲音都有女性化的傾向，但是他們當(dāng)然不能算作女人。某種意義上，他們可以被理解為"中性人"。雖然如此，但是從漢朝開始，就一直有太監(jiān)娶妻的事情，太監(jiān)的妻子多為宮中女官，他們的結(jié)合當(dāng)時(shí)稱為"對(duì)食"。既然太監(jiān)并沒有性能力，為什么他們還要娶妻呢？這一情況引起了很多不同學(xué)科的專家的興趣，長(zhǎng)期的研究也產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)問題的一些解釋。 一種觀點(diǎn)認(rèn)為太監(jiān)娶妻主要是為了處理家務(wù)。按照宮廷規(guī)矩，太監(jiān)之間等級(jí)森嚴(yán)，大致分為總管、首領(lǐng)、御前太監(jiān)、殿上太監(jiān)和一般太監(jiān)。侍候帝、后、太后的是總管、首領(lǐng)，妃嬪身邊只是首領(lǐng)。各管事的上層太監(jiān)都有自己的小廚房和花園住宅，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。太監(jiān)，尤其是上層的太監(jiān)，自然有很多家務(wù)事要處理，那么比較好的辦法自然是娶妻成家。對(duì)這種觀點(diǎn)有一些不同的意見。有人認(rèn)為僅僅家務(wù)事不能稱為太監(jiān)娶妻的理由，因?yàn)樗麄兇罂晒蛡蚺畟颉?此則雇用女傭足矣，何必定須正名而娶妻室？且有諸皇帝所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。" 那么太監(jiān)娶妻會(huì)是出于什么原因呢？有人說是出于對(duì)夫妻生活的向往?；实叟c眾嬪妃之間的夫妻生活，太監(jiān)自然耳濡目染，難免產(chǎn)生歆慕之心。尤其敬事太監(jiān)更是如此。敬事太監(jiān)是負(fù)責(zé)執(zhí)掌皇帝閨房之事的太監(jiān)，由于皇帝嬪妃眾多，所以如何選擇嬪妃陪宿，敬事太監(jiān)有很大的關(guān)系。每天太監(jiān)都會(huì)托著一只銀盤，里面放著十幾張乃至幾十綠頭牌，上面寫著嬪妃的名字?；噬贤砩庞卯叄词绿O(jiān)就會(huì)呈上"綠頭牌"，供皇帝選擇。但是皇上并不可能對(duì)眾嬪妃的情況了解得很詳細(xì)，所以自然會(huì)詢問敬事太監(jiān)的意見。 由于以上原因，嬪妃在平時(shí)就會(huì)籠絡(luò)太監(jiān)，以便自己中選得寵。嬪妃在進(jìn)入皇帝寢宮前，先要香湯沐浴，精心化妝，然后再由值班的太監(jiān)用羽毛制成的袋子包起來，背著裹著赤裸的嬪妃的袋子至皇帝的寢宮，由太監(jiān)送上龍床，揭開被的下端，再讓被寵幸的嬪妃爬入被中。行房的時(shí)候，外邊有一個(gè)太監(jiān)專門守著，到了一定時(shí)間，這個(gè)太監(jiān)就跪著喊四個(gè)字："是時(shí)候了。"規(guī)矩就是如此，當(dāng)然有些皇帝可能拍掌為號(hào)，讓太監(jiān)再用被子裹著嬪妃退出；有些皇帝可能龍心大悅，什么都不去理會(huì)，如此一來有些被寵幸的嬪妃被留宿一夜也是有的。 長(zhǎng)期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對(duì)太監(jiān)們產(chǎn)生了很大的刺激。有人認(rèn)為這就是太監(jiān)娶妻的原因。從另一個(gè)角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監(jiān)常年都會(huì)受到她們的孝敬。嬪妃的簽牌要想有機(jī)會(huì)放在盤中，就需要太監(jiān)的幫忙。因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，敬事房的太監(jiān)就可以對(duì)這些女性下手，當(dāng)然，處女他們是不能亂來的。但是一經(jīng)皇帝寵幸之后，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當(dāng)她們欲念旺盛時(shí)，也會(huì)饑不擇食地選擇太監(jiān)的。畢竟太監(jiān)總算是一個(gè)男性，年輕的小太監(jiān)常得到親近的機(jī)會(huì)，稱“上床太監(jiān)”，已經(jīng)是宮中公開的秘密。如此一來，太監(jiān)自然會(huì)樂此不疲，那么他們就會(huì)娶妻法定了。 所以，日本的學(xué)者研究這個(gè)問題時(shí)，提出了"擺脫孤獨(dú)心理說"，認(rèn)為這是太監(jiān)娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監(jiān)的力作《宦官物語(yǔ)》一書中寫道："太監(jiān)與女性組成家庭主要是擺脫孤獨(dú)的心理，他們?cè)谑篱g受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。太監(jiān)的妻子大多為宮中女官。因?yàn)閷m廷生活與世隔絕，只有宮內(nèi)女官才能與太監(jiān)成雙作對(duì)，這樣就可以相互依靠　 太監(jiān)由于已經(jīng)被閹割，身體上自然會(huì)發(fā)生很大變化。變態(tài)的身體慢慢會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的心理，他們的性格也不能用正常的觀點(diǎn)來看待。他們已經(jīng)失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。 因此，他們的性格是非常不正常的。他們會(huì)無(wú)緣無(wú)故地哭泣，會(huì)為一點(diǎn)小事無(wú)故發(fā)火，發(fā)怒時(shí)又會(huì)突然火氣全消，喜怒無(wú)常。他們看到比自己強(qiáng)的人便會(huì)搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現(xiàn)出自卑感和軟弱性。 變態(tài)的性格導(dǎo)致人們不愿意與他們?yōu)槲?，他們?huì)對(duì)小孩和女性有愛情表示，也會(huì)變態(tài)地迷戀著飼養(yǎng)的小狗。因?yàn)樗麄児陋?dú)、失落，他們的心靈的空虛使他們?cè)敢馊⒁粋€(gè)妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨(dú)感。 還有兩種觀點(diǎn)是從醫(yī)學(xué)和生理學(xué)角度出發(fā)的，認(rèn)為太監(jiān)娶妻跟這些相關(guān)因素有關(guān)，即凈身的徹底與否和性基因的存在。 清朝太監(jiān)小德張是自幼凈身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對(duì)女性感起興趣來了，以致到后來陸續(xù)討了幾個(gè)老婆。這件事情引起人們關(guān)于他凈身不徹底的猜測(cè)。我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)博士兼文史家陳存亡，研究太監(jiān)問題多年。他就認(rèn)為，如果太監(jiān)凈身不徹底，很有可能×莖重生，從而重新產(chǎn)生性欲。 宮廷里的小太監(jiān)，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長(zhǎng)出，這是宮廷定制。但是宮廷中的事情，不能簡(jiǎn)單以常理揣測(cè)。如果某貴妃對(duì)某小太監(jiān)青睞有加，那么她只要對(duì)檢驗(yàn)的太監(jiān)說一聲"免了罷"，這個(gè)太監(jiān)就不用受到檢查。如此一來，即使那個(gè)太監(jiān)有凸肉長(zhǎng)出，也可以自由發(fā)展，終至長(zhǎng)成。除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經(jīng)準(zhǔn)備好了將自己的孩童日后送進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)，所以在這些孩童還在襁褓之中的時(shí)候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術(shù)，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機(jī)能完全毀滅。這樣的孩童太監(jiān)，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那么在他們的發(fā)育期里，很有可能自然而然地恢復(fù)了性能力。只要他們與小太子的關(guān)系非常好，宮中的檢驗(yàn)太監(jiān)也就不敢特別仔細(xì)地檢查他們。 除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監(jiān)閹割的過程中，是老太監(jiān)帶領(lǐng)著發(fā)育不全的年輕人進(jìn)入閹房進(jìn)行手術(shù)。這種情況下，假如動(dòng)刀閹割的人受了賄賂，那么新太監(jiān)就可以不徹底的凈身，只要留著部分根莖，那么就有重生的希望。同樣，入宮的檢驗(yàn)也可以通過賄賂過關(guān)。 站在醫(yī)學(xué)的角度看問題，發(fā)育不久而又沒有閹割干凈，這樣的情況下，人體強(qiáng)大的發(fā)育功能很有可能使人×莖重生。上面講的幾種情況都是這樣，即太監(jiān)已經(jīng)不是真正意義上的太監(jiān)了。要是一個(gè)英俊可愛的太監(jiān)，被派在深宮中服侍一個(gè)貴妃，朝夕相對(duì)，日久生情，也不是沒有可能。貴妃獨(dú)居深宮，久而生怨，而太監(jiān)無(wú)論如何畢竟是男性，于是就把面目俊秀的年輕太監(jiān)，拉上床去，即使擁抱而臥一番，對(duì)于貴妃而言，也有相當(dāng)?shù)那槿ぁＤ敲慈绻胁皇翘O(jiān)的太監(jiān)出現(xiàn)，豈非更遂人愿？也就是說，貴妃對(duì)閹割未凈的太監(jiān)，有著很大的期望，如此一來，當(dāng)然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說法并不僅僅是猜測(cè)，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關(guān)于魏忠賢"玉莖重生"，生理學(xué)角度也有關(guān)于"性基因啟動(dòng)"的說法?！?這種說法的起因是1988年國(guó)外醫(yī)學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)的一件趣聞。某國(guó)有一個(gè)男孩，在他周歲的時(shí)候因一次醫(yī)療事故而失去了×莖。為了孩子幸福，父母與醫(yī)生商量，決定改變一下孩子的性別，將其男子的性腺全部根除，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他注射大量的雌性激素，促使他出現(xiàn)女性的第二特征?，F(xiàn)代科技的手術(shù)當(dāng)然比太監(jiān)凈身要徹底得多了，而且醫(yī)生給這個(gè)男孩做了人工陰道，并且從小開始，他的父母都把他當(dāng)作女孩來定向培養(yǎng)。就這樣十四年過去了，這“姑娘”長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。 正當(dāng)這個(gè)不平凡的實(shí)驗(yàn)即將獲得成功之際，始料不及的變化發(fā)生了。這位"姑娘"突然只對(duì)"同性"感興趣，并且表示愿意做個(gè)"男子"。無(wú)疑，手術(shù)已經(jīng)宣告失敗。 有一種先天性畸形的"陰陽(yáng)人"，體內(nèi)兼有男女兩種性器官，或外表看上去像男性(或女性)，實(shí)際上其生殖器官是女(或男)，只不過都有缺陷或畸形而已。醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，對(duì)這種情況的性改造手術(shù)是可以成功的。但像上述情況那樣，完全人為地把一個(gè)正常的男童改變?yōu)榕?，這在世界醫(yī)學(xué)史上是史無(wú)前例的。實(shí)驗(yàn)最終宣告了失敗，但是卻揭示了重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，那就是說，一個(gè)人的性別不僅僅決定于生殖器官。性的真正中心是下丘腦，到了青春期下丘腦會(huì)促使人體向既定的性別(男或女)發(fā)展。而下丘腦的機(jī)能卻受制于人體細(xì)胞染色體上的性基因。也就是說，性基因的啟動(dòng)，才是人體表現(xiàn)出性別(或男或女)的真正原因。而這個(gè)性基因的選擇，決定于卵子受精的一剎那。這一既定的事實(shí)，是任何一個(gè)高明的醫(yī)生都無(wú)法改變的。 生理學(xué)上的這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，為太監(jiān)娶妻提供了獨(dú)特的看法。這種看法認(rèn)為，太監(jiān)雖然失去了男性的生殖器官，但他仍然是個(gè)男人，到了青春期自然有接近女性的要求。從這個(gè)角度出發(fā)，我國(guó)學(xué)者孔憲璋等人認(rèn)為，性基因的啟動(dòng)才是太監(jiān)娶妻的根本原因。

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