曹操殺華佗的原因是什么,真的如同三國演義說的那樣嗎

古今多少事，言談至今仍是三國最熱議，那個年代，不僅僅有最熱血的男兒活躍在政治舞臺上，也還有身有所長者在廟堂之外留下傳奇，前者如曹操，后者如華佗，說起來，這兩者還頗有淵源，世人皆知，華佗死于曹操之手，可這背后的真實原因，古往今來卻沒有人能下個定論。

在羅貫中先生的《三國演義》里，曹操被頭疾困擾，請華佗醫(yī)治，華佗提出用利斧砍開曹操腦袋，取出腦中風(fēng)涎，即可除根的醫(yī)治辦法，然而曹操多疑，認(rèn)為華佗是想替死去的關(guān)羽報仇，所以才給他開顱，一氣之下殺了華佗，一代“活死人，肉白骨”的名醫(yī)就此結(jié)束了一生?？墒?，這只是小說里的情節(jié)，在真實歷史上，首先華佗與關(guān)羽并不相熟，著名的華佗給關(guān)羽刮骨療傷一事也是羅貫中先生的藝術(shù)創(chuàng)造，畢竟華佗死于建安13年，而關(guān)羽死于建安24年;其次，以曹操的為人而言，從不計私仇收張繡，官渡焚書等等事跡來看，他是一個大度愛才之人，華佗是聲名遠(yuǎn)揚的名醫(yī)，即使是盛怒之下，曹操殺他的可能性也很小。也就是說，《三國演義》里的情節(jié)完全不符合正史，而羅貫中先生之所以會設(shè)置這樣的情節(jié)，目的是為了丑化曹操的形象罷了，這一點不必多言，想必看過《三國演義》的人都深有體會。

雖然《三國演義》中沒有給出符合史實的華佗之死的原因，但是有一點羅貫中先生卻沒有自由發(fā)揮，那就是華佗的確死于曹操之手，在《三國志》中，也明確寫出了，曹操因為華佗以妻子病重推辭自己請他為自己治病，經(jīng)過曹操調(diào)查發(fā)現(xiàn)此事是華佗用來糊弄自己的，于是抓華佗入獄后殺之。

這是華佗之死的經(jīng)過，卻不是他死的原因，為何?同樣的，以曹操的心性，當(dāng)年他能容忍比華佗行徑更過分的人，怎么會就不放過華佗?如果他不放過華佗，就一定有理由，而這理由一定不是私人恩怨這么膚淺的，那么這背后究竟是深層原因呢?答案是四個字——政治目的。

曹操是個政治家，而且是一個合格的政治家，他不會因為私人恩怨殺人，卻會因為政治目的去殺人，所以陳琳為袁紹寫討伐曹操文時，罵了曹操祖宗三代，可事后曹操只是一笑而過，但當(dāng)許攸在文武百官面前直呼自己為“阿瞞”時，盡管許攸彼時功勞赫赫，心智無雙，甚至還和自己有同窗情意，可曹操眼皮都沒眨就送他歸西了。為什么?因為陳琳再怎么著也不是當(dāng)著曹操的面侮辱他，事后還曾與曹操說過，當(dāng)時自己所為，是“箭在弦上，不得不發(fā)”，而許攸卻是公然挑釁他的權(quán)威，兩兩相比，許攸該不該死就一目了然了。

當(dāng)然，此時此刻定有人發(fā)問，以上例子和華佗之死又有什么關(guān)系呢?

事實上，大有聯(lián)系，因為華佗是表面上像陳琳一樣得罪曹操，實際上他是如許攸一般公然挑釁了曹操的權(quán)威，所以他不得不死。何以見得?從曹操殺華佗的時間點，以及華佗的為人處世得到的結(jié)論。

華佗死于建安十三年，正好是曹操大破袁紹的時候，曹操心中此時此刻最想要做的事就是令百姓歸心，至于這個令百姓歸心，在特殊時候，曹操也有特殊辦法，他不僅僅要施恩于百姓，同時也要樹立威信，所以當(dāng)神醫(yī)華佗在這時候，不合時宜的屢召不至?xí)r，他就成為了曹操殺一儆百，建立威權(quán)的犧牲品。談到這里，我們很有必要了解一下真實歷史上的華佗，是個怎樣的人。

筆者認(rèn)為，他是一個天才，并且桀驁不馴，《后漢書》記載他：“為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)!”。這記載，前半句可信，后半句有待考慮，華佗脾氣古怪，難與人相處大概是真的，但是厭惡自己的行業(yè)，以當(dāng)醫(yī)生為恥大概不是真的，因為華佗如果不是真心熱愛醫(yī)術(shù)，幾乎不可能成為“醫(yī)圣”，加之其在當(dāng)時聲名遠(yuǎn)播，可見實力不同凡響。除此之外，《后漢書》還記載了，宰相陳圭，太尉黃婉都曾舉薦過華佗為官，卻被華佗推辭了。綜上所述，華佗是一個不愿卷入官場中，又不在乎世俗聲明，他雖然行醫(yī)救人，卻又不是一般醫(yī)生那樣還想著收獲個好名聲，他個性強(qiáng)烈，極具有反叛精神。華佗個性如此，所以對曹操肯定也是沒有好臉色的，為何呢?第一，如前文所說，華佗性惡，第二，那就是曹操在東漢非氏族出身，一直以來對他不服氣的人，心里看不起的人多的是，華佗對他也有骨子里難以改變的歧視。而曹操對此，了然于胸，所以才會殺華佗，為的就是殺一儆百。

曹操殺華佗是對是錯，其實沒有人能真的說出個所以然，但是不得不承認(rèn)的是，華佗的死的確是整個古代醫(yī)學(xué)的損失，而曹操也在后半生里，為此愧疚過，可如果時光再倒流，曹操可能還是不會改變主意，因為他畢竟是政治家，有些事只適合日后后悔，卻不適合被改變。悲哉華佗，生不逢時，卷入了政治之中!

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