鮮卑拓跋氏的崛起，和哪些人有關(guān)系

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于鮮卑拓跋族的文章，希望你們喜歡。

鮮卑拓跋族出入匈奴故地，不用說與漢人相比，就是與匈奴、羯、羌等少數(shù)民族相比也是相對落后的。拓跋氏為了趕上其它民族，除了自身積極整頓革新努力發(fā)展生產(chǎn)力外，在拓跋力微之后的幾代皇帝中，是很注重人才的，特別是注重漢人，努力吸收漢族文化，模仿漢族魏晉的各種的制度。曾任晉征北將軍衛(wèi)瓘牙門將的衛(wèi)操與其侄衛(wèi)雄及宗室等投奔恒帝拓跋猗迤和穆帝拓跋猗盧，被招納。“說恒、穆二帝招納晉人，于是晉人投奔者很多”，除了招降衛(wèi)操等人外，還有衛(wèi)崇、衛(wèi)勤、衛(wèi)沉、段繁、王發(fā)、范班、賈慶、郭乳等，恒帝拓跋猗迤表授他們都亭侯、都鄉(xiāng)亭侯、將軍等爵位。另衛(wèi)雄、衛(wèi)澹等曾被穆帝拓跋猗盧任為左右輔相，協(xié)理軍國大事。

昭成皇帝拓跋什翼犍即位后，聘請代人燕鳳為左長史。燕鳳少年好學(xué)，博綜經(jīng)史，精通陰陽，拓跋什翼犍久聞燕鳳大名，欲聘請，而燕鳳拒不應(yīng)聘。后來命軍士圍代州，說，燕鳳若不來歸附，將屠城。代人懼怕，遂送燕鳳，昭成皇帝拓跋什翼犍待以賓禮，后拜代王左左長史，參決國事。代人許謙歸附昭成帝后，任命為代王郎中令，兼掌文記，委以重任，讓他們充分發(fā)揮才能，把漢人的文化制度在拓跋部落應(yīng)用。

道武帝拓跋珪即位后，對漢人仍給予重用，燕鳳為行臺尚書、給事中黃門侍郎、吏部郎，足見器重。許謙為右司馬，后賜為關(guān)內(nèi)侯、平舒侯。任用上谷人張袞為左長史，清河人崔宏為吏部尚書。任用安定人鄧彥海為著作郎，尚書吏部郎。鄧彥海明解制度，多識故事，與尚書崔宏參定朝儀、律令、音樂、以及軍國文記、詔策多是鄧彥海所為。由于拓跋氏在拓跋猗盧時代被封為代王，與代人相處時間比較長，選用的代人也比較多。

長孫嵩被任命為南部大人;賀狄干為北部大人;長孫嵩的侄子長孫道生被任命為汝陰公，后封為上黨王;穆崇官至侍中、豫州刺史、太尉、宜都公;樓伏連官至安邑侯;奚斤官至?xí)x兵將軍、幽州刺史、山陰侯;叔孫建官至中將軍、安平公、并州刺史;羅結(jié)官至侍中、外都大官、總?cè)苁?奚牧功拜并州刺史、賜爵任城公;莫題官至高邑公;和跋官至定陵公，另外庾業(yè)延、長孫肥、于栗磾皆為將軍。

登國十年即公元395年，拓跋珪大破慕容寶于參合坡后，虜后燕官員賈彝、賈閏、晁崇等人才，皆授以官職留用。拓跋珪不僅選用漢族與其他少數(shù)民族的優(yōu)秀人才，效仿魏晉的各種制度，還積極學(xué)習(xí)漢族文化。雖初定中原，便立太學(xué)，置五經(jīng)博士，生員竟有千余人，天興二年即公元399年，太學(xué)生已有三千多人。

明元帝拓跋嗣本人酷愛學(xué)習(xí)，除了任用漢人老臣外，比如崔宏為天部大人，長孫嵩為司徒、奚斤為司空。另外又下旨征召漢人賢才。太武帝拓跋燾期間，一方面大興漢學(xué)，學(xué)習(xí)漢文化，始光元年即公元426年，建太學(xué)于平城(大同)城東，并祀孔子、顏淵，一方面讓州郡各舉才子，予以任用，范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平游雅、太原張偉，便是此時入平城效力北魏的。另一方面，詔司徒崔浩改定律令進一步吸收漢族的法律制度。

以后在平城的幾個帝王也都很注重任用漢人和學(xué)習(xí)漢文化，尤其是孝文帝即位后在平城進一步向漢人學(xué)習(xí)，并把漢家的大族的地位提到和鮮卑貴族同等的地位，不僅緩和了社會矛盾，促進與鮮卑族與漢族的融合，推動了鮮卑族的前進，鮮卑族對漢人的任用在各方面都起到了事半功倍的作用，可以這么說，沒有這些漢人，就沒有強大的北魏王朝。

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