武則天退位后，唐玄宗改了哪些政策

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貞觀之治，是唐太宗為他的后繼者們留下的筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。自武則天退位、唐玄宗復(fù)位時(shí)起，有識(shí)之土便提出了“依貞觀故事”治理國家。由于同武韋集團(tuán)和太平公主集團(tuán)的斗爭，直到開元初年，如何治理國家才被迫切地提到議事日程上來。唐玄宗懷著“求治甚切”的心情，在獵于渭川時(shí)召見姚崇，對(duì)他說：“卿宜遂相朕?！睂?duì)漢代的外戚專權(quán)篡國“推此鑒戒為萬代法”等。

姚崇《十事要疏》所提出的十項(xiàng)主張，是對(duì)“依貞觀故事”原則的具體化，唐玄宗聽罷后，答日：“聯(lián)能行之。”上述十項(xiàng)主張，事實(shí)上成了開元初年的治國方針，在姚崇以及宋璟的輔佐下被付諸施行。姚崇的《十事要疏》，可以概括為在一項(xiàng)總則之下的四項(xiàng)基本內(nèi)容。所謂“政先仁恕”，是針對(duì)武則天臨朝以來“以峻法繩下弊端提出來。然而，“仁恕”畢竟是儒家學(xué)說中的重要理論之一。 “政先仁想”同孔子所主張的“為政以德" ，實(shí)際上是-脈相承的。同貞觀初年唐太宗把儒家學(xué)說奉為治國的基本理論一樣 ，姚崇的“政先仁恕”也是把儒家學(xué)說奉為治國理論的首要內(nèi)容，是《十事要疏》的總綱。

《十事要疏》中的“法行自近”,實(shí)際上是主張像貞觀年間那樣，君臣要帶頭守法，法不阿貴，把打擊犯法權(quán)貴作為能否貫徹有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾原則的關(guān)鍵問題，而不是“以峻法繩下”。正如以《十事要疏》為基本內(nèi)容的治國方針可以概括為幾個(gè)方面內(nèi)容那樣，唐玄宗的開元新政亦包含多方面的豐富內(nèi)容。為此，本書將在以下諸章結(jié)合開元盛世的諸多表現(xiàn)，并闡述開元新政的諸多內(nèi)容;而本章所要談到的任賢能與求直諫抑奢侈與易風(fēng)俗，既可以視為開元新政的內(nèi)容之一、二，又是牽動(dòng)開元新政全局的重大問題，因而在本章首先予以闡述。

開元新政究竟能在怎樣的程度上被付諸實(shí)行、收到怎樣的成效，這與執(zhí)行怎樣的用人路線，無疑有著重要的關(guān)系。事實(shí)表明，唐玄宗執(zhí)行的是一條 任人唯賢的路線。其中，宰相班子的人選，無疑是十分重要的大事。開元年間，先后有三對(duì)搭配得當(dāng)?shù)脑紫啵H受當(dāng)時(shí)和后世的稱道，開元年間首任名相姚崇先后三次拜相，曾參預(yù)張東之誅滅二張的密謀，對(duì)武則天以來的時(shí)弊有深刻的了解，對(duì)安定局勢(shì)、治理國家有深思熟慮的思索，能提出一套切實(shí)可行的治國方案。

事實(shí)上，盧懷慎在協(xié)助姚崇執(zhí)政期間，曾建議量才授官、妥善安置功臣、對(duì)犯法貴戚予以嚴(yán)懲，基本上履行了副相的職責(zé)，絕非是庸碌無有作為的“伴食宰相”。他對(duì)姚崇的尊重，是出于他甘愿作為一名副相的雅量。正如司馬光所評(píng)論的那樣：“崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政”,可謂公允。繼姚崇盧懷慎之后的對(duì)宰相懸朱瑞與蘇倒。宋班于武則天在位時(shí)曾任御史中水唐中宗時(shí)曾任業(yè)部侍郎，唐春宗時(shí)以更部尚書同中書門下三品，位列辜相。因反對(duì)太平公主“易東官”面被排斥到外地做官。開元初年，任京兆尹，進(jìn)御史大夫，因受讒降為睦州刺史，徙廣州都督。開元四年年末，姚崇辭相，宋現(xiàn)繼姚崇為相。

開元元年至開元十年，姚盧宋蘇張?jiān)慈龑?duì)賢相的相繼輔政，為推行開元新政立下了不可磨滅的功勛。開元年間，張嘉貞以后的歷任宰相，如張說，李元紈杜暹等人，亦能堅(jiān)持開元初年所制定的治國方針，其業(yè)績多有可稱道者。開元新政的推行與成功以及開元盛世的出現(xiàn)，是開元年間一批批賢 相的輔政聯(lián)系在一起的。

他選拔的諸多幸相，大多兼有任職于朝廷與地方的經(jīng)歷，從政經(jīng)驗(yàn)豐富，通曉上下情形，有治國的卓越才能。特別是在正副宰相的搭配上，頗得剛?cè)嵯酀?jì)之妙，深受后人稱道。開元初年的三對(duì)宰相，任職都在三、四年之間，更替稍頻，但卻使在推行既定治國方針上保持了政策上的連續(xù)性，可謂是一條成功的歷史經(jīng)驗(yàn)。開元十二年(公元724年),唐玄宗東巡泰山，再次以宋璟為留守。

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