今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于魯國的文章,歡迎閱讀哦~
據(jù)《考工記》載:“有木之工七,攻金之工六攻皮之工五,設(shè)色之工五,刮磨之工五,搏埴之工二”,這即是說在春秋戰(zhàn)國時(shí)代,手工業(yè)有著相當(dāng)精細(xì)的分工。而這個(gè)時(shí)代里,最為著名的則是魯國的手工業(yè)。楚國人攻打魯國的時(shí)候,魯國人懼怕楚國,便是派遣孟孫氏“請(qǐng)往賂之,以執(zhí)斲、執(zhí)鍼、織紝,皆百人,公衡為質(zhì),以請(qǐng)盟”,可見魯國人的能工巧匠們,很是受到列國們的重視,即便是強(qiáng)大如楚國也是可能極度認(rèn)可的。
在那個(gè)時(shí)代里,江湖上流傳著很多關(guān)于手工業(yè)的傳說,比如“鄭之刀、宋之斤、吳粵之劍,遷乎其地而弗能為良”,說的就是鄭國產(chǎn)的刀好,宋國產(chǎn)的斧頭好,只要換了地方就不可能造出好東西來,這不僅關(guān)乎于水土,更關(guān)乎于手工業(yè)技工們。列國尤其重視這些手工藝人們,當(dāng)攻戰(zhàn)而起弱國往往就會(huì)贈(zèng)送強(qiáng)國諸多手工藝人,以求得同盟。在魯國,這種傳統(tǒng)由來已久。當(dāng)年魯國受封之時(shí)分得“殷民六族”,長勺氏和尾勺氏擅長制作酒器,這兩支族群被封到了長勺之地,長勺之戰(zhàn)即發(fā)生在這里。
《韓非子》載:“魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越”,這是個(gè)生活在魯國的家庭。男子擅長編織草鞋,而妻子則擅長織布??梢娔菚r(shí)候的魯國人,手工業(yè)可能形成了以家庭為單位的生產(chǎn)經(jīng)營模式。只是這些魯國人面臨國家衰微,常年遭到戰(zhàn)爭侵?jǐn)_,即便有著再成熟的技術(shù),有著再發(fā)達(dá)的貿(mào)易,終究無法長久,所以魯國人才會(huì)試圖遷徙其地。只是魯國人的遷徙似乎遷錯(cuò)了地方,因?yàn)?“屨為履之也,而越人跣行,縞為冠之也,而越人被發(fā)”,就是越人穿鞋的少,戴帽子的少,韓非子認(rèn)為是“以子之所長,游于不用之國”,是失敗的選擇。
在當(dāng)時(shí)的魯國,陶瓷工藝也是相當(dāng)發(fā)達(dá),而且有著較為流行的風(fēng)格。魯國人的陶瓷器具大多繩紋,可謂是貫穿于春秋戰(zhàn)國數(shù)百年。魯國為什么會(huì)流行繩紋呢?原來在“殷民六族”中有個(gè)索氏,據(jù)說就是擅長制繩的族群,從今天發(fā)掘出土的魯國瓷器中來看,如豆、盂、杯、盤等器物全部都是繩紋,直到戰(zhàn)國之時(shí),隨著美觀需求的變化,繩紋才逐漸消退,而代之以同心圓紋和瓦紋等紋飾。
魯國人的“殷民六族”,可能成為魯國手工業(yè)發(fā)展的重要力量。因?yàn)轸攪说那嚆~冶煉和鍛造技術(shù)也是相當(dāng)發(fā)達(dá),各種青銅器也是層出不窮,而要知道的是殷商人是最擅長青銅冶煉的。魯國人的青銅容器之發(fā)達(dá),也是體現(xiàn)在其紋飾的繁復(fù)上,饕餮紋、竊曲紋、夔龍紋、魚鱗紋等各種鑄造法都在魯國容器中有所展現(xiàn),甚至齊桓公小白在流落之時(shí),被管仲偷襲射中的腰部帶鉤,據(jù)傳就是錯(cuò)金,可見當(dāng)時(shí)之鑄造工藝相當(dāng)精致。史書中有:“季武子以所得于齊之兵作林鐘而銘魯功”,顯然是在說青銅冶煉工藝已是為魯國官方所常用。
魯國人的紡織業(yè)也是發(fā)展迅速,史書中有:“強(qiáng)弩之末,力不能穿魯縞”,還有“魯梁之民,俗為綈”, 綈是一種質(zhì)地粗厚,且平滑光澤的絲織品,為列國貴族們所追捧,這即是在說魯國人能生產(chǎn)的絲織品種類繁多,可滿足不同需求。至于魯國還出現(xiàn)過一位祖師級(jí)的人物公輸班,就更是代表著魯國的手工業(yè)之鼎盛。公輸班正是在千萬能工巧匠中脫穎而出的集大成者,更是諸多能工巧匠嘔心瀝血積累的經(jīng)驗(yàn)集大成者,公輸班不僅擅長機(jī)械木工,對(duì)宮室臺(tái)榭也極為精通,甚至在攻戰(zhàn)之器械上,如云梯、勾強(qiáng)等器械,也是其中佼佼者。
西周初年,天下初定,但是對(duì)于周王朝來說,他們的統(tǒng)治根基并不穩(wěn)定。
被推翻的殷商王朝的殘余勢(shì)力,以及東部地區(qū)的東夷集團(tuán)成為了周王室最大的威脅,這讓周武王頗不放心。為了直接掌控殷商王朝殘存勢(shì)力余部所在地域,武王將其分為三個(gè)部分,其中一部分由武王四弟周公旦掌管,國號(hào)為魯,意為“魚兒擺尾,掃蕩東夷”。只是由于周公旦需要在周王朝內(nèi)部輔佐周王,因此魯國由其長子伯禽接任。
武王的預(yù)料果然不錯(cuò),在其去世后不久,位于山東大地的東夷集團(tuán)便與殷王朝殘部和周朝的部分貴族聯(lián)手,制造了一場(chǎng)三監(jiān)之亂。好在周公旦迅速平息了這場(chǎng)叛亂,才確立了周王朝的統(tǒng)治地位。
也是在這個(gè)時(shí)候開始,周王朝的統(tǒng)治者們,開始嘗試用周禮來平定天下,教化其他各族。
因此,在伯禽前往魯?shù)厣先沃?,周公給了他一個(gè)建議,那就是利用周禮來教化當(dāng)?shù)氐陌傩?,而伯禽到魯國后,也時(shí)刻牢記父親告誡,他教導(dǎo)國人不僅從言行舉止和內(nèi)在修養(yǎng)上必遵禮儀規(guī)范,依周禮而行,甚至連都城建造都嚴(yán)格按周禮而建??傊?,讓國人無論何時(shí)何地都要生活在周禮之下,這樣才能做到從本質(zhì)上“收買人心”。
當(dāng)然,在到達(dá)魯國之后,伯禽所做的第一件事兒,就是修建高大的城墻,用以防備善于使用弓箭的東夷人的襲擊。因此,伯禽在設(shè)計(jì)魯國故城時(shí),將其設(shè)計(jì)為“回”字型,城墻周長11771米,大“口”為國,為老百姓聚居區(qū)域,小“口”為城,為國君居住。伯禽將自己居住的宮殿區(qū)即建于國內(nèi)中心位置,成四方形,國人只能圍繞著中心城生活。城內(nèi)有十條交通干道,東西向、南北向各五條。同時(shí)一條寬17米、南北向的中軸線從中心城正中穿越南東門而出,與城外魯雩壇(即為天壇)遙相呼應(yīng),中軸線兩旁不得有國人越雷池一步,謹(jǐn)守周禮。爾后每年,伯禽就會(huì)帶領(lǐng)國人和附近姬姓諸侯宗親在雩壇上祭天朝禮。
隨后,伯禽在位的46年間,他一直念念不忘父親周公的教導(dǎo),而在他的苦心經(jīng)營下,魯國終于成為統(tǒng)領(lǐng)東方大地的禮儀之邦,儒家文化的發(fā)源地。而這種伯禽經(jīng)過苦心設(shè)計(jì)的城市布局竟一直延用到明清時(shí)期的北京城規(guī)劃布局中。
禮儀之邦 貧民窟與富人區(qū)
毫無疑問,魯國的逐漸強(qiáng)盛也讓其贏得了禮儀之邦的美譽(yù)。只是即使是這樣的禮儀之邦,也仍無法避免貧富兩極分化,使得其城內(nèi)出現(xiàn)了“貧民窟”、“高檔住宅區(qū)”和“高新區(qū)”等頗有些現(xiàn)代化味道的聚居區(qū)域。
魯國的國際社會(huì)地位的提高,以及其不斷宣傳周禮的教化作用,果然吸引來了不少其他諸侯國的子民,這些拖家?guī)Э诨蛘呤仟?dú)自一人來到魯國的“移民”,或許曾抱著一個(gè)個(gè)美麗的致富夢(mèng)想,以為在“禮儀之邦”可以憑著自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,贏得社會(huì)地位,但是遺憾的是,大部分的“移民”最終因?yàn)榉N族問題而被魯國當(dāng)?shù)厝怂懦?。因此他們只能集中生活在故城西部的土地上,從事著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等這些為統(tǒng)治者服務(wù)的行業(yè)。民族成分讓他們成為了社會(huì)的底層,一家?guī)卓谌藬D在一間小小的房子里,有上頓沒下頓,隨時(shí)面臨著明天可能風(fēng)餐露宿的危機(jī),更沒有任何的生活質(zhì)量可言。然而最可悲的還是他們的居住環(huán)境,因?yàn)闆]有社會(huì)地位,他們不能享受貴族墓地的待遇,在他們死后只能依舊葬在自家門前。因此,也形成了西城貧民窟家家門前就是墓地這樣“毛骨悚然”的獨(dú)特風(fēng)景。
而在與西城貧民窟比鄰而居的北城,則是周人移民后代生活的地方。 他們大多是在朝為官的貴族富人,享受著高級(jí)別的社會(huì)待遇,不用從事生產(chǎn),生活質(zhì)量優(yōu)渥,四周環(huán)境優(yōu)雅,治安也很好,不會(huì)發(fā)生雞鳴狗盜的事情。
他們還有令人羨慕的超大空間的高級(jí)住宅,而且如果感到環(huán)境稍有擁擠時(shí),他們還可以遷往東城的高新區(qū)重新建造面積更大、環(huán)境更為幽美的新生活住宅區(qū)。他們還有自己專屬的墓地區(qū),就建在西城靠近宮城的地方,規(guī)格檔次都非常高級(jí)而且死后都要緊挨著王室,令他們無比自得。
神秘的南東門之謎
但是,無論西城貧民窟的住房等生活條件如何艱苦,北、東城富人區(qū)的生活如何奢靡,他們卻都會(huì)遵循著一條絕不會(huì)在南城居住的“行規(guī)”。
“魯國故城布局之謎,南東門是關(guān)鍵?,F(xiàn)在考古遺址公園為魯國故城的發(fā)掘提供了契機(jī),我們正在發(fā)掘南東門,不久后就可以還原當(dāng)時(shí)的面貌?!鄙綎|省文物考古研究所所長、研究員、著名考古學(xué)家張學(xué)海說道,“其實(shí),從魯國故城的構(gòu)造就能看出魯國故城的重要性,但是有很多人不了解魯國故城的意義。我們要知道沒有魯國故城,何論三孔、三孟?魯國故城是儒家文化的基礎(chǔ)、根基,但是除了一些殘損城墻,文物都被保護(hù)在地下,沒有人知道。所以,現(xiàn)在通過考古遺址公園這種手段把遺址文物發(fā)掘出來,讓人們知道原來這個(gè)地方是有文化根基的?!?br>
其實(shí)早在1961年,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位確定,魯國故城名列其中?!爱?dāng)時(shí)遺址文物保護(hù)提出一個(gè)概念,即要有保護(hù)范圍、標(biāo)志說明、科學(xué)檔案、專人管理這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。按照四有概念,我們開始在山東施行保護(hù)方案?!睆垖W(xué)海告訴記者。
為確定魯國故城遺址保護(hù)范圍,1977年,張學(xué)海帶領(lǐng)十幾名考古隊(duì)員歷時(shí)兩年,對(duì)魯國故城進(jìn)行專門的考古鉆探、試掘。終于,在這次試掘中魯國故城歷史原貌開始層層揭開。
魯國故城,位于現(xiàn)曲阜市內(nèi),10.5平方公里。西周初年,周成王封周公旦之子伯禽于魯,都曲阜。魯頃公二十四年(即公元前249年)為楚滅,共傳世三十四位國君,國祚近900年。
“但是我們以前的理念是劃定一個(gè)文物遺址保護(hù)范圍,再派專人管理,那么在這個(gè)范圍內(nèi)是限制作業(yè)的。” 張學(xué)海表示。因此當(dāng)一個(gè)接近香港總面積的魯國故城遺址保護(hù)范圍被圈定后,從此這個(gè)“保護(hù)區(qū)”就被插上了禁止的牌子,而這對(duì)于一個(gè)寸土寸金的城市發(fā)展來說是極為不利的。看著一塊光禿禿的“地王”裸露在城市中,卻只有考古人員知道它下面有一堆的寶貝。
“現(xiàn)在保護(hù)政策轉(zhuǎn)變了,不再將文物埋在地下,而是將文物發(fā)掘出來,使地下文物遺址與地面建筑結(jié)合起來,考古遺址公園就是大遺址保護(hù)的新產(chǎn)物。但是考古遺址公園也并不是考古人員發(fā)掘出兩三個(gè)點(diǎn)就可以完成的,考古遺址公園不等于純粹的城市考古,它是將科研、教育、旅游休閑結(jié)合在一起的,它是一個(gè)整體的規(guī)劃,魯國故城共有48處重點(diǎn)保護(hù)范圍,五年也只是一個(gè)階段?!敝辽偈晔菑垖W(xué)海給考古遺址公園的期限。
1 水利 戰(zhàn)國時(shí)的秦國都江堰水利工程,奠定四川“天府之國”基礎(chǔ)
秦國鄭國渠工程,提升糧食運(yùn)輸能力
以上兩工程,為統(tǒng)一打下了根基
2 農(nóng)業(yè)
一些諸侯國提出了"耕戰(zhàn)"的口號(hào),并通過鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),多打糧食,支援戰(zhàn)爭。這其中秦國的作法最為成功。史載:"秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。"秦國的勝利,實(shí)際上是農(nóng)業(yè)的勝利。
戰(zhàn)國時(shí),手工業(yè)大發(fā)展,冶鐵、青銅器鑄造、漆器、絲織業(yè)的生產(chǎn)水平都有顯著的提高。已經(jīng)較好他掌握了高溫液體還原法的生鐵冶鑄技術(shù),能鍛打出用于劍身的高碳鋼,鑄鐵柔化術(shù)開始出現(xiàn)。青銅器的制作普遍使用熔鑄、焊接、失蠟法和金銀嵌錯(cuò)工藝,產(chǎn)生了在銅器表面涂金、鎏金和刻紋工藝,器型輕薄靈巧,花紋細(xì)致繁復(fù),具有高超的技術(shù)和藝術(shù)水平。已經(jīng)能生產(chǎn)鉛鋇琉璃。漆器制造業(yè)成為獨(dú)立的手工業(yè)部門,所造漆器以木為胎,有黑、紅、黃、藍(lán)、紫、白等十多種顏色的漆,在器物上繪出各種光澤美麗的花紋,并發(fā)明了催干劑。有了結(jié)構(gòu)和花紋都較復(fù)雜的織錦以及手工針編織物。出現(xiàn)了一些私營大手工業(yè)主,如魯國煮監(jiān)的猗頓,秦國巴地開采丹砂的寡婦清,趙國冶鐵的郭縱等。
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