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唐太宗為什么拒絕在《秦王破陣樂(lè)》中丑化敵人

眾妙之門 2023-07-02 05:15:07

唐太宗為什么拒絕在《秦王破陣樂(lè)》中丑化敵人

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于李世民的文章

,歡迎閱讀哦~

《秦王破陣樂(lè)》據(jù)傳創(chuàng)作于李世民平定劉武周之后,主題是歌頌秦王李世民的軍功

。唐太宗登基后親率音樂(lè)家
、文學(xué)家將《秦王破陣樂(lè)》改為《七德舞》
,是唐朝官方最重要的大型歌舞之一。

在重新編排《秦王破陣樂(lè)》的時(shí)候

,太常卿蕭瑀提出:可以在《七德舞》中加入劉武周
、薛仁杲
、王世充
、竇建德等敵人向李世民屈膝投降的段落
,但被唐太宗的拒絕。這又是怎么回事呢?

首先

,唐太宗是中國(guó)歷史上感情最豐富的皇帝之一
,性格絕對(duì)稱得上英雄豪情
。因此唐太宗對(duì)劉武周
、薛仁杲、王世充
、竇建德這些曾經(jīng)的手下敗將抱有一定的惺惺相惜之感
,不想丑化他們。

其次

,唐太宗能夠從沒(méi)有皇位繼承資格的嫡次子一步一步登上皇位
,其麾下優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)起到了關(guān)鍵作用
。而唐太宗建立優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)的主要原因之一就是不計(jì)恩怨
,將敵人的人才收為己用

正因如此

,唐太宗麾下的很多功臣都曾經(jīng)是敵人部下
。比如尉遲敬德是劉武周的大將
,秦叔寶、程咬金是王世充的部下
,虞世南
、魏征是竇建德的部下
,褚遂良是薛仁杲的部下等等

于是唐太宗便跟蕭瑀說(shuō):“這些人都是一時(shí)英雄

,現(xiàn)在朝廷中的很多大臣都曾經(jīng)是他們的臣屬
。如果他們看到自己的舊主屈辱被擒的樣子
,又怎么會(huì)不傷心呢?”

秦王破陣樂(lè)的介紹

《秦王破陣樂(lè)》是中國(guó)唐朝宮廷樂(lè)舞

。最著名的歌舞大曲之一。最初用于宴享
,后用于祭祀
,屬武舞(與文舞相對(duì))類
。是大唐鼎盛時(shí)期的象征
,氣勢(shì)不凡
。秦王即唐太宗李世民,“秦”是其登基前封號(hào)

帝王故事之唐太宗李世民

【 #能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語(yǔ)】唐太宗李世民(公元598年1月28日

,一說(shuō)599年1月23日—公元649年7月10日)
,祖籍隴西成紀(jì)
,是唐高祖李淵和竇皇后的次子
,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家
、戰(zhàn)略家
、軍事家
、詩(shī)人。下面是 分享的帝王故事之唐太宗李世民
。歡迎閱讀參考


  【李世民(中國(guó)的明君)】

  李世民少年從軍
,曾去雁門關(guān)營(yíng)救隋煬帝
。唐朝建立后
,李世民官居尚書(shū)令
、右武候大將軍
,受封為秦國(guó)公
,后晉封為秦王
,先后率部平定了薛仁杲、劉武周
、竇建德
、王世充等軍閥
,在唐朝的建立與統(tǒng)一過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功。

  公元626年7月2日(武德九年六月初四)
,李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變
,殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成
、四弟齊王李元吉及二人諸子
,被立為太子
,唐高祖李淵不久退位
,李世民即位
,改元貞觀。

  李世民為帝之后
,積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)
,對(duì)內(nèi)以文治天下
,虛心納諫
,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑
,使百姓能夠休養(yǎng)生息
,國(guó)泰民安
,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷的貞觀之治
。對(duì)外開(kāi)疆拓土
,攻滅東突厥與薛延陀
,征服高昌
、龜茲
、吐谷渾
,重創(chuàng)高句麗,設(shè)立安西四鎮(zhèn)
,各民族融洽相處,被各族人民尊稱為天可汗
,為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)


  公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)
,李世民因病駕崩于含風(fēng)殿
,享年五十二歲
,在位二十三年,廟號(hào)太宗
,葬于昭陵
。李世民愛(ài)好文學(xué)與書(shū)法
,有墨寶傳世


  【人物生平】

  早年經(jīng)歷

  李世民于公元598年(隋文帝開(kāi)皇十七年)農(nóng)歷十二月戊午日(一說(shuō)公元599年
,開(kāi)皇十八年十二月戊午日)
,出生在武功的李家別館
,父親是時(shí)任隋朝官員的李淵
,母親是北周皇族竇氏
。李世民4歲的時(shí)候,家里來(lái)了一位自稱會(huì)相面的書(shū)生
,對(duì)其父李淵說(shuō):“您是貴人
,而且您有貴子
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!碑?dāng)見(jiàn)到李世民時(shí)
,書(shū)生竟說(shuō):“龍鳳之姿
,天日之表
,等到二十歲時(shí)
,必能濟(jì)世安民
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!崩顪Y便采“濟(jì)世安民”之義為兒子取名為“世民”
。童年時(shí)代的李世民聰明果斷
,不拘小節(jié)
,接受儒家教育
,學(xué)習(xí)武術(shù)
,擅長(zhǎng)騎射


  公元613年(隋煬帝大業(yè)九年)
,李世民娶高士廉的外甥女長(zhǎng)孫氏為妻
。公元615年(大業(yè)十一年)
,李世民參加云定興的軍隊(duì)
,去雁門關(guān)營(yíng)救被突厥人圍困的隋煬帝


  公元616年(大業(yè)十二年)
,父親李淵出任晉陽(yáng)留守
,李世民跟隨到太原并隨父多次出征
,平服發(fā)生在今山西省內(nèi)的各種叛亂和抗擊東突厥人的入侵


  晉陽(yáng)起兵

  公元617年(義寧元年)
,李世民鼓動(dòng)父親李淵起兵反隋
,是為晉陽(yáng)起兵
。李淵封李世民為敦煌郡公
、右領(lǐng)軍大都督
,統(tǒng)帥右三軍
,起兵攻入長(zhǎng)安
,并且滅隋
。李世民官拜光祿大夫
、唐國(guó)內(nèi)史
,徙封秦國(guó)公
,食邑萬(wàn)戶


  公元617年(義寧元年)農(nóng)歷十二月
,李世民為右元帥
,徙封趙國(guó)公
,率兵十萬(wàn)進(jìn)攻隋朝的東都洛陽(yáng)
,不克而還
,設(shè)三路伏兵于三王陵,擊敗隋將段達(dá)
。公元618年(武德元年)農(nóng)歷五月
,李淵廢黜?xiàng)钯ВQ帝
,改國(guó)號(hào)為唐
,封李世民為尚書(shū)令、右翊衛(wèi)大將軍
,進(jìn)封秦王


  四方征戰(zhàn)

  唐朝建立后,疆土只限于關(guān)中和河?xùn)|一帶
,尚未完全統(tǒng)治全國(guó)
,因此,李世民經(jīng)常出征
,逐步消滅各地割據(jù)勢(shì)力
。自公元618年(武德元年)起,李世民親自參與四場(chǎng)大戰(zhàn)役


  其一
,破薛舉,淺水原之戰(zhàn)平定隴西薛仁杲(薛舉之子)
,鏟除了唐朝來(lái)自西方的威脅


  其二,擊敗宋金剛
、劉武周
,收復(fù)并、汾失地
,鞏固唐朝的北方


  其三,在虎牢之戰(zhàn)中
,一舉殲滅中原兩大割據(jù)勢(shì)力:河南王世充和河北竇建德集團(tuán)
,使唐朝取得了華北的統(tǒng)治權(quán)


  其四,重創(chuàng)竇建德余部劉黑闥和山東的徐圓朗


  自此李世民威望日隆
,尤其是在虎牢之戰(zhàn)后班師返京時(shí),受到長(zhǎng)安軍民的隆重歡迎
。公元621年(武德四年)農(nóng)歷十月
,封為天策上將,領(lǐng)司徒
、陜東道大行臺(tái)尚書(shū)令
,位在王公上,食邑增至三萬(wàn)戶
。李淵又下詔特許天策府自置官屬
,李世民因此開(kāi)設(shè)文學(xué)館,收攬四方彥士入館備詢顧問(wèn)
,文學(xué)館與秦王府相結(jié)合
,儼然形成一個(gè)小政府機(jī)構(gòu)。

  玄武之變

  太原起兵是李世民的謀略
,李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子
,但李淵建立唐朝后,立李建成為太子
。天下平定后
,李世民功名日盛,李建成隨即聯(lián)合李元吉
,排擠李世民
。李淵的優(yōu)柔寡斷,也使朝中政令相互沖突
,加速了諸子的兵戎相見(jiàn)


  長(zhǎng)兄皇太子李建成知道李世民終不肯屈為人臣,而李世民也認(rèn)為是自己奠下唐朝開(kāi)國(guó)的基業(yè)
,遂與李建成
、四弟齊王李元吉猜忌日深,兩派大臣之間互相傾軋
。李建成曾經(jīng)下毒謀害李世民
。其中宰相裴寂、謀士王珪
、魏徵
、東宮衛(wèi)士將領(lǐng)薛萬(wàn)徹等追隨李建成、李元吉。

  秦府謀士杜如晦
、房玄齡
,將領(lǐng)秦叔寶、尉遲敬德
、段志玄
、侯君集、王君廓等跟從李世民
。宰相陳叔達(dá)
、朝臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等暗中支援李世民。其余將領(lǐng)李靖
、徐世勣
,大臣宇文士及等保持中立。

  公元626年(武德九年)
,突厥侵犯唐邊境
,李建成向李淵建議
,由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥
。在太子的東宮中擔(dān)任率更丞(主管計(jì)時(shí)的官員)職位的王晊,已被秦王李世民收買
,成為李世民在東宮的眼線
,他悄悄告訴李世民:“李建成想借此控制秦王的兵馬,并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑抢钍烂駴Q定先發(fā)制人。

  公元626年7月2日(武德九年六月初四庚申日)
,李世民在帝都長(zhǎng)安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成
、齊王李元吉,史稱“玄武門之變”
。事后
,李世民殺李建成、李元吉諸子
,并將他們從宗籍中除名
。李淵讓出軍政大權(quán)給予秦王李世民,三天后(六月初七癸亥日
,公元626年7月5日)
,李世民被立為皇太子,下詔曰:“自今以后軍國(guó)事務(wù)
,無(wú)論大小悉數(shù)委任太子處決
,然后奏聞皇帝”。

  公元626年9月4日(武德九年八月初九甲子日),李淵退位稱太上皇
,禪位于李世民
。李世民登基為帝,次年改元貞觀


  貞觀之治

  因隋末戰(zhàn)爭(zhēng)而人口銳減
,公元628年(貞觀二年),唐朝只有二百九十萬(wàn)戶人口
,李世民經(jīng)常以亡隋為戒
,注意叮嚀自我克制欲望,囑咐臣下莫恐上不悅而停止進(jìn)諫
,勵(lì)精圖治
,在政治上,既往不咎
,知人善任
,從諫如流,整飭吏治
;經(jīng)濟(jì)上
,薄賦尚儉,為政謹(jǐn)慎
;亦致力復(fù)興文教
,令隋末動(dòng)蕩之局得以穩(wěn)定下來(lái)。

  李世民十分重視吏治的清明
,曾命房玄齡省并冗員
,派李靖等13名黜陟大使巡察全國(guó),考察風(fēng)評(píng)
;又親自選派都督
、刺史等地方官,并將其功過(guò)寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上
,作為升降獎(jiǎng)懲的依據(jù)
。另又規(guī)定五品以上的京官輪流值宿中書(shū)省,以便隨時(shí)廷見(jiàn)
,垂詢民間疾苦和施政得失
,百官遂自勵(lì)廉能,直接提高政府效率


  在軍事上
,李世民多次對(duì)外用兵,先后平定突厥
、薜延陀
、回紇、高昌、焉耆
、龜茲
、吐谷渾等,由是唐朝聲威遠(yuǎn)播
,四方賓服


  經(jīng)李世民君臣二十三年的努力,社會(huì)安定
、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并穩(wěn)定發(fā)展
,對(duì)外武功顯赫,至公元652年(唐高宗永徽三年)
,人口達(dá)到三百八十萬(wàn)戶
,奠下了唐高宗、武則天
、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)
,史稱貞觀之治。

  帝范教子

  公元643年(貞觀十七年)四月
,太子李承乾以謀反之罪被廢
,唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子,并對(duì)太子嚴(yán)加教管
。晚年李世民著《帝范》一書(shū)以教戒太子李治
,總結(jié)了他的施政經(jīng)驗(yàn)
,同時(shí)自評(píng)一生功過(guò)


  公元648年(貞觀二十二年)正月,唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治
,并對(duì)其告誡說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)以古代的圣哲賢王為師
,像我這樣,是絕對(duì)不能效法的
。因?yàn)槿绻》ㄓ谏?div id="d48novz" class="flower left">
,只能僅得其中
,要是取法于中
,就只能僅得其下了。我自從登基以來(lái)
,所犯過(guò)失是很多的:錦繡珠玉不絕于前
,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致
,行游四方供頓煩勞。所有這些,都是我所犯的過(guò)失
,千萬(wàn)不要把我作榜樣去效法
。”

  因病去世

  公元649年(貞觀二十三年)
,唐太宗生病(一說(shuō)是服用天竺長(zhǎng)生藥導(dǎo)致暴疾)
,醫(yī)治最終無(wú)效
,命李治到金掖門代理國(guó)事。

  公元649年7月10日(貞觀二十三年五月廿六己巳日)
,太宗駕崩于終南山上的翠微宮含風(fēng)殿
。初謚文皇帝
,廟號(hào)太宗
,葬于昭陵。

  公元674年(唐高宗上元元年)加謚文武圣皇帝
,公元749年(唐玄宗天寶八年)加謚文武大圣皇帝
,公元754年(天寶十三年))加謚文武大圣大廣孝皇帝


  【為政舉措】

  政治

  1.任用人才

  李世民即帝位不久
,按秦王府文學(xué)館的模式,新設(shè)弘文館
,進(jìn)一步儲(chǔ)備天下文才
。李世民知人善任
,用人唯賢
,不問(wèn)出身,初期延攬房玄齡
、杜如晦
,后期任用長(zhǎng)孫無(wú)忌、楊師道
、褚遂良等,皆為忠直廉潔之士
;其他如李勣
、李靖等,亦為一代名將
。此外
,李世民亦不計(jì)前嫌,重用建成舊部魏徵
、王圭
,降將尉遲恭、秦瓊等
,人才濟(jì)濟(jì)
。又命高士廉
、令狐德棻等人重修《氏族志》
,著重立德﹑立言﹑立功,以功臣代替世胄
;又通過(guò)科舉
,吸納有才干的庶族士人
,用科舉代替門第
。從而,寒門子弟入仕機(jī)會(huì)大增
,為政壇帶來(lái)新氣象
。此外
,更接納封德彝之議
,命宗室出任官吏,以革除其坐享富貴的惡習(xí)


  2.從諫如流

  李世民以隋煬帝拒諫亡國(guó)為戒
,即位后盡力求言
,他把諫官的權(quán)力擴(kuò)大
,又鼓勵(lì)群臣批評(píng)他的決策和風(fēng)格。其中魏徵廷諫了200多次
,在朝堂上直陳皇帝的過(guò)失,在早朝時(shí)多次發(fā)生了使李世民尷尬
、下不了臺(tái)的狀況。又如王圭
、馬周
、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名
。晚年的李世民因國(guó)富民強(qiáng)
,納諫的氣度不如初期,偶爾也發(fā)生誤殺大臣的遺憾
,但是大致上仍克制
、保有納言的風(fēng)范。

  3.完善制度

  李世民在位期間使隋制更趨于完善
。如中央朝廷方面延續(xù)了三省六部制,特設(shè)政事堂
,以利合議問(wèn)政
,并收三省互相牽制之效;地方上沿襲了隋代的郡縣兩級(jí)制
,分全國(guó)為十個(gè)監(jiān)區(qū)(道)
。此外
,行府兵制
,寓兵于農(nóng);均田制
、租庸調(diào)制
、科舉制等皆有所發(fā)展


  4.河清海晏

  貞觀時(shí)期在李世民的治理下
,社會(huì)夜不閉戶,道不拾遺
。公元630年(貞觀四年)
,全國(guó)判處死刑的囚犯只有二十九人
。公元632年(貞觀六年)
,死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末
,李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事
,公元633年(貞觀七年)秋天再回來(lái)就死(古時(shí)秋天行刑)
。公元633年(貞觀七年)九月
,二百九十個(gè)囚犯全部回還,無(wú)一逃亡
。那時(shí)的中國(guó)政治修明
,官吏各司其職,人民安居樂(lè)業(yè)
,不公平的現(xiàn)象較少
,中國(guó)人心中沒(méi)有多少怨氣。豐衣足食的人不會(huì)為生存鋌而走險(xiǎn)
;心氣平和的人也不易走極端
,因此犯罪的概率也就少之又少


  軍事

  公元628年6月3日(貞觀二年四月二十六壬寅日)
,朔方人梁洛仁殺夏州割據(jù)勢(shì)力首領(lǐng)梁師都,歸降唐朝
,唐朝統(tǒng)一全國(guó)
。公元630年(貞觀四年)
,李世民令李靖出師塞北
,挑戰(zhàn)東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調(diào)遣下
,滅亡東突厥
,李世民因此被西域諸國(guó)尊為“天可汗”。

  平定突厥之后
,太宗繼續(xù)經(jīng)營(yíng)西域,先后多次用兵
。公元634年(貞觀八年)
,吐谷渾寇邊,太宗派李靖
、侯君集、王道宗等出擊
,次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠
,后為國(guó)人所殺,太宗另立吐谷渾國(guó)王
。公元639年(貞觀十三年)
,太宗以高昌王麴文泰西域朝貢
,遂命侯君集
、薛萬(wàn)徹等率兵伐高昌。次年
,麴文泰病死,其子麴智盛繼位
,投降唐朝
。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護(hù)府,西域各國(guó)皆到長(zhǎng)安朝貢


  公元645年(貞觀十九年)二月
,唐太宗以高句麗攝政弒主虐民為由,親率六軍
,從洛陽(yáng)北進(jìn),率兵攻打高句麗
。但東渡遼水以后
,由于遭到高句麗的頑強(qiáng)抵抗,唐軍在安巿城(今遼寧海城南營(yíng)城子)久攻不克
,加之氣候轉(zhuǎn)冷
,草枯水凍,糧草不繼
,兵馬難以久留,只得下詔班師
。在這之后
,唐太宗對(duì)高句麗的進(jìn)攻僅維持在一些小規(guī)模的突襲。

  公元645年(貞觀十九年)
,薛延陀首領(lǐng)多彌可汗拔灼開(kāi)始和唐朝大軍作戰(zhàn)。公元646年(貞觀二十年)
,唐軍反擊并打敗拔灼后
,薛延陀的附庸回紇出兵,將他殺死
。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降
,薛延陀滅亡


  公元646年(貞觀二十年)
,唐朝在漠北設(shè)立安北都護(hù)府,在漠南設(shè)立單于都護(hù)府
,建立了南至羅伏州(今越南河靜)
、北括玄闕州(后改名余吾州,今安加拉河地區(qū))
、西及安息州(今烏茲別克斯坦布哈拉)、東臨哥勿州(今吉林通化)的遼闊疆域


  經(jīng)濟(jì)

  李世民在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制
,使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)
,耕作有時(shí),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
。重視農(nóng)業(yè),減輕農(nóng)民賦稅勞役
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!敖渖輳暮?jiǎn)”,節(jié)制自己的享受欲望
;革除“民少吏多”的弊政,利于減輕人民的負(fù)擔(dān)


  貞觀時(shí)期是中國(guó)歷少有的不歧視商業(yè)的王朝
,不但不歧視,還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件
,這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)
。在李世民政府的倡導(dǎo)下
,貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長(zhǎng)足地進(jìn)展
,新興的商業(yè)城市像雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市
,有一半以上集中在中國(guó)
。除了沿海的交州
、廣州
、明州、福州外
,還有內(nèi)陸的洪州(江西南昌)
、揚(yáng)州、益州(成都)和西北的沙州
、涼州。首都長(zhǎng)安和陪都洛陽(yáng)則是世界性的大都會(huì)


  自漢開(kāi)辟的“絲綢之路”一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶
,唐朝疆域遼闊,在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn)
,西部邊界直達(dá)中亞的石國(guó)(今屬哈薩克斯坦),為東西方來(lái)往的商旅提供了安定的社會(huì)秩序和有效的安全保障,結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途
,品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來(lái)傳遞
,使絲綢之路成了整個(gè)世界的黃金走廊


  文化

  貞觀初年
,李世民詔令在全國(guó)范圍內(nèi)收集圖籍
,在弘文殿聚四部群書(shū)20余萬(wàn)卷
,在弘文殿旁建“弘文館”以儲(chǔ)圖籍。并任命虞世南
、褚無(wú)量
、姚思廉、歐陽(yáng)詢等充任學(xué)士
,以魏徵、虞世南
、顏師古等學(xué)者
、碩學(xué)之士相繼為秘書(shū)監(jiān),主管國(guó)家的圖書(shū)館和藏書(shū)事業(yè)
,選五品以上工書(shū)者為書(shū)手
,又在弘文館設(shè)立檢校館藏的官員
,將繕寫
、整理、?div id="d48novz" class="flower left">
?眻D書(shū)
,藏于內(nèi)庫(kù)
,以宮人掌管
。官府藏書(shū)機(jī)構(gòu)除“弘文館”外,另有“史館”
、“司經(jīng)局”
、“秘書(shū)省”和“崇文館”等,其藏書(shū)質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代
,史稱“群書(shū)大備”。晚年因連年用兵
,營(yíng)造宮殿
,雜稅日益苛重。

  民族

  唐王朝建立之初,東有稽胡的擾邊
,西有吐谷渾的威脅,北有突厥的侵襲
,尤以奴隸主貴族統(tǒng)治的突厥武裝曾直逼唐廷首都長(zhǎng)安(今西安)的近郊
,成為當(dāng)時(shí)的主要威脅。李世民即位后
,經(jīng)過(guò)三
、四年的認(rèn)真努力,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯的好轉(zhuǎn)
,政權(quán)得到一定的鞏固,便對(duì)突厥的騷擾從防御轉(zhuǎn)入反擊
。但是同時(shí)對(duì)它周邊的少數(shù)民族采取懷柔政策


  公元626年(武德九年)九月,即位伊始的唐太宗說(shuō):“王者視四海如一家
,封域之內(nèi),皆朕赤子
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!惫?27年(貞觀元年),又說(shuō):“朕以天下為家
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!惫?44年(貞觀十八年)
,又說(shuō):“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊
。人主患德澤不加,不必猜忌異類
。蓋德澤洽
,則四夷可使如一家;猜忌多
,則骨肉不免為仇敵
。”公元647年(貞觀二十一年)
,又說(shuō):“自古皆貴中華
,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一
,故其種落皆依朕如父母
。”

  唐太宗的這種認(rèn)識(shí)和思想
,顯示了處理民族關(guān)系和中外關(guān)系的仁和寬厚的胸懷。在這種思想和胸襟指導(dǎo)下
,貞觀時(shí)期推行了十分開(kāi)明友善的民族關(guān)系和中外關(guān)系政策


  公元630年(貞觀四年),唐朝滅亡東突厥汗國(guó)后
,沒(méi)有采取歷慣用的分離肢解措施,而是采取了“全其部落
,順其土俗”之策,尊重和保留突厥的社會(huì)組織和風(fēng)俗習(xí)慣
,在東起幽州(今北京)西至靈州(今屬寧夏)一帶
,設(shè)置了順、祐
、化
、長(zhǎng)四州都督府妥善安置歸附突厥降戶
,又在突厥原居地設(shè)置了定襄
、云中兩都督府對(duì)突厥留居民眾實(shí)施管理。這些都督府的都督均由突厥本族首領(lǐng)擔(dān)任
,可以世襲
,創(chuàng)立了新的羈縻府州制度。開(kāi)明友善的政策很快就取得了良好成效


  公元647年(貞觀二十一年)
,唐太宗被回紇等族擁戴為“天可汗”,成為各族的共主和首領(lǐng)
,各族在回紇以南
、突厥以北建立了一條“參天可汗道”,“置六十八驛
,各有馬及酒肉,以供過(guò)使”
。從此以后
,“以璽書(shū)賜西域、北荒之君長(zhǎng),皆稱‘皇帝天可汗’
。諸蕃渠帥死亡者,必詔冊(cè)立其后嗣焉”
,形成了少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)例由唐廷冊(cè)封的制度
。唐太宗還實(shí)行了與吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)和親的政策,以婚姻親情的方式協(xié)調(diào)強(qiáng)化與周邊各民族的關(guān)系
。開(kāi)明友善的民族關(guān)系政策和制度在唐代的長(zhǎng)期實(shí)施
,大大減少了漢族和少數(shù)民族間的隔閡
,增強(qiáng)了各民族間的廣泛互補(bǔ)和血肉融合
,實(shí)現(xiàn)了多民族共同發(fā)展進(jìn)步的宏大局面。正是在唐代
,中華民族新的代稱——“唐人”形成
,奠定了現(xiàn)代中華民族的基礎(chǔ)。

  外交

  中外關(guān)系方面也迅速出現(xiàn)了繁盛景況
。貞觀后期,“四夷大小君長(zhǎng)
,爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)
,道路不絕,每元正朝賀
,常數(shù)百千人”


  吐蕃

  公元641年(貞觀十五年)正月
,唐太宗在吐蕃贊曾(即君長(zhǎng))松贊干布的多次請(qǐng)求下
,答應(yīng)將宗女文成公主嫁給他,并派禮部尚書(shū)
、江夏王李道宗護(hù)送公主入藏
。松贊干布聞?dòng)嵈笙玻H自從首都邏些(今西藏拉薩)來(lái)到河源(今青海鄂陵湖西)
,以子婿之禮接見(jiàn)李道宗。從此
,吐蕃和唐朝結(jié)為甥舅關(guān)系
,相互學(xué)習(xí),友好相處


  印度

  根據(jù)《大唐西域記·卷五》記載
,貞觀年間唐僧陳玄奘在印度取經(jīng)
,游學(xué)十余年
,引起了北印度一位國(guó)王的注意
,這位國(guó)王是北印度戒日王朝的開(kāi)創(chuàng)者,亦稱戒日王


  印度的戒日王對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的唐僧說(shuō)起了自己所了解到的唐朝的信息:“聽(tīng)說(shuō)你們的天子叫秦王
,少年時(shí)就見(jiàn)識(shí)非凡,長(zhǎng)大后英明神武
。先前天下大亂,國(guó)家分崩離析
,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍
,生靈涂炭。你們的秦王早就有了遠(yuǎn)謀大略
,興慈悲之心
,救蒼生
,平海內(nèi)。其風(fēng)俗教化和大德恩澤遍布海內(nèi)外
,四方仰慕稱臣
。老百姓十分感激,于是演奏歌唱《秦王破陣樂(lè)》
。我們這邊聽(tīng)到關(guān)于他的贊頌
,已經(jīng)很久了
,關(guān)于他的盛德聲譽(yù)
,請(qǐng)問(wèn)都屬實(shí)嗎?你所說(shuō)的大唐國(guó)
,就是指秦王的國(guó)家嗎
?”

  這番話透露出戒日王對(duì)隋唐時(shí)期的政治軍事形式還是有所了解的,他知道隋末天下大亂
,也知道秦王李世民是大唐王朝的開(kāi)創(chuàng)者之一,而且是年少時(shí)就起事
,在隋末紛爭(zhēng)中
,以自己的英明神武平定群雄,在創(chuàng)立大唐國(guó)的過(guò)程中居功至偉
。更有趣的是
,他還知道貞觀年間流行音樂(lè)排行榜上有一首叫《秦王破陣樂(lè)》的歌曲。當(dāng)然
,畢竟通訊手段有局限
,戒日王對(duì)于李世民身份的認(rèn)識(shí),還停留在秦王這個(gè)封號(hào)上


  戒日王談起李世民的時(shí)候
,有一種很親切的感覺(jué)。其實(shí)
,李世民和戒日王還經(jīng)常派使者互動(dòng)。

  晚年的李世民開(kāi)始追求長(zhǎng)生
,服食丹藥
。李世民對(duì)古印度方士的到來(lái)十分歡喜,厚禮相待
,請(qǐng)至金飚門宮內(nèi)配制丹藥
。還命兵部尚書(shū)崔敦禮率一批人馬,協(xié)助古印度方士煉丹

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