公元前213年的一天,秦始皇在朝廷上和大臣們議論朝政,說白了大多數(shù)都是歌頌秦始皇的功德。這個時候有個博士叫淳于越開始唱反調(diào)了,說秦始皇不該實(shí)行郡縣制的,應(yīng)該實(shí)行分封制等等。其實(shí)這句話是正常的,也就相當(dāng)于辯論。結(jié)果淳于越越說越有勁了,直接抨擊秦始皇的很多措施和朝政。這下秦始皇火了,心里很不爽。而這個時候丞相李斯說應(yīng)該禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。于是秦始皇采納了,開始實(shí)行了著名的焚書坑儒。
當(dāng)時焚書坑儒主要包括兩件事,一件事焚書,另一件是坑儒。所謂的焚書就是焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死,以古非今的滅?禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。大致就是說秦國之外的史書、諸子百家等著作都要焚燒了??尤逭f白了就是活埋了一堆儒生,這件事大多數(shù)人都是贊同的,當(dāng)時坑的都是裝神弄鬼的方士。不過焚書大多數(shù)人都是反對的。不過秦始皇雖然焚書,但是有一本書秦始皇想焚的,但是不敢焚。這本書就是《日書》。
《日書》這本書很多人都沒有停過,但是這本書在秦朝之前名氣非常的大。幾乎識字的人家都有這本書,而且經(jīng)常翻著看的?!度諘分饕枪湃藦氖禄榧?、生子、喪葬、農(nóng)作、出行等各項(xiàng)活動時選擇時日吉兇宜忌的參考之書,說白了也就是現(xiàn)在我們說的黃歷。《日書》里面把我們國家倡導(dǎo)的天人合一體現(xiàn)的淋漓盡致,做事情講究要應(yīng)天而行。這本書包括人一生的生老病死等都有。不過這本書有很好的一點(diǎn),就是不包括任何的國家政治之類的事情。
秦始皇焚書的時候,也是想焚燒這本書的。不過想想這兒本書的威力太大了,很多人家中一本。如果要是焚燒的人,肯定會引起眾怒。而且秦始皇自己也是很相信這本書,還經(jīng)常翻著看。所以就保留了這本書。
秦始皇,一個身上有很多標(biāo)簽的皇帝,中國的第一個皇帝,他結(jié)束了多年的戰(zhàn)亂,建立了強(qiáng)大的秦帝國,也被很多人認(rèn)為是一個特別殘暴的人,他也是一個在沒有皇后的情況下修建萬里長城的皇帝。
總之,秦始皇成就斐然,同書同軌.但是說到秦始皇,很多人第一印象還是覺得秦始皇是個暴君。為什么?
嬴政答應(yīng)六國稱帝后,野心勃勃的秦始皇想施展才華,報(bào)仇雪恨,卻聽到了不同的聲音。
秦始皇統(tǒng)一六國后,在文化和經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了巨大的變化,尤其是在政治制度上。為了避免國家分崩離析,秦始皇采取了中央集權(quán)的郡縣制,便于自己的地方控制。
但是,這些儒生主張恢復(fù)周的藩屬制度。這是什么意思?
秦始皇當(dāng)然不想。然而,這些學(xué)者整天嘮叨個不停。同時宣揚(yáng)儒家思想有多好,貶低其他農(nóng)、工、商、醫(yī)技能。
為了他心中的旺達(dá)的統(tǒng)治,也為了讓秦在自己的統(tǒng)治下更好更強(qiáng),秦始皇一怒之下,把這些儒生都?xì)⒘?,還燒掉了很多儒書。
如果秦始皇真的聽了這些儒生的話,恢復(fù)諸侯制度,那就是歷史的倒退了。所以秦始皇焚書坑儒是對的。
但是現(xiàn)在很多人一提到秦始皇,就覺得秦始皇是個焚書坑儒的暴君,不愿意去探究背后的原因。
秦始皇是一個被誤解了幾千年的皇帝。
1、秦始皇焚的是六國史書,醫(yī)書、農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書籍一本沒燒,同時他燒了幾本就復(fù)制了幾本到阿房宮中,最后這些書失傳都是因?yàn)轫?xiàng)羽一把火燒的阿房宮。
2、秦始皇坑的大部分都是江湖方士,以及幾個總是散播分裂思想的腐儒——現(xiàn)代稱“某獨(dú)”。事情是嬴政他老人家找長生藥被人騙了,殺幾個騙他的騙子,然后有幾個分裂分子跑出來說他暴君,別說是秦始皇這么火爆的人了,你換個宋真宗宋徽宗之類的也得把你坑了。
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