元朝是不是一個(gè)黑暗的時(shí)代

元朝是不是一個(gè)黑暗的時(shí)代

如果讓你背一下古代的歷史進(jìn)程，你也許可以很順嘴的說出來，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，在你了解的這些古代朝代中，有一個(gè)朝代一直都被你忽略。如果說那些分裂割據(jù)的時(shí)代太過混亂，你不知道，這情有可原，但這個(gè)朝代也是一個(gè)統(tǒng)一的大朝代呀。它與清朝一樣，都是由少數(shù)民族創(chuàng)建的，并且成功統(tǒng)一的朝代。但比起后來的清朝，這個(gè)朝代非常的沒有存在感，它就是元朝。

有很多西方人并不認(rèn)可元朝，他們覺得元朝并不算我們的歷史，而是我們歷史被分裂割據(jù)的一段時(shí)間。這種說法，那真的是不能認(rèn)的，畢竟，如果你說蒙古帝國(guó)不歸我們，我們或許還猶豫一下，可偏偏在我們的土地上出現(xiàn)的統(tǒng)一的多民族的政權(quán)，你說不算我們的歷史，那真的是說不過去了。其實(shí)，對(duì)于如今的大多數(shù)人來說，或許我們會(huì)習(xí)慣性的忽視元朝，但卻不應(yīng)該忘記元朝。

元朝在很多人的眼中，是黑暗的時(shí)代。它的統(tǒng)治者很野蠻，空有強(qiáng)悍的武力，卻沒有通知的才能，在他們的腦海中，只有不斷的征服，而沒有統(tǒng)治。他們的制度很亂，有非常多的弊病。比如說，元朝的四等人制。很多人提起這個(gè)制度，就覺得這應(yīng)該與印度的種姓制度放到一起做比較，因?yàn)槎际锹浜蟮?，都是不利于時(shí)代發(fā)展的。而且，也有人認(rèn)為，海禁就是從元朝開始的，它徹底的中斷了唐宋變革的苗頭，改變了歷史的進(jìn)程。但你覺得這些攻擊都是對(duì)的嗎?

我們不可否認(rèn)，當(dāng)年的元朝確實(shí)有非常多的不合理的政策。但是，關(guān)于四等人制，這卻是一個(gè)缺乏實(shí)際文獻(xiàn)資料的制度。最早提出這個(gè)制度的時(shí)間，是民國(guó)，提出人是屠寄，他出版的《蒙兀兒史記》中，率先提出了四等人制。

所以，關(guān)于這個(gè)所謂的四等人制，我們是不能偏聽偏信的。而且，在當(dāng)時(shí)的元朝，制定法律的，也還是萌不貴族，有錢人，貧苦的蒙古人一樣是被欺壓的對(duì)象。在《元典籍》等書中，我們都可以看到被賣到異鄉(xiāng)和海外的貧苦人，所以，這個(gè)四等人制其實(shí)還是有些爭(zhēng)議的。

另外，元朝的統(tǒng)治者或許曾經(jīng)野蠻，或許最開始的他們只懂得征伐，但在統(tǒng)一后，他們也在不斷的學(xué)習(xí)。在任用官員的選擇上，即便是忽必烈，他也無法單單只任用自己民族的士兵。在忽必烈統(tǒng)一的過程中，漢臣貢獻(xiàn)出了很大的力量。而且，在建立元朝之后，忽必烈管理中途，也還是按照之前的中央集權(quán)作為藍(lán)本的政治體制的。另外，元朝設(shè)立儒戶，優(yōu)待保護(hù)讀書人，并且尊崇孔子，還將理學(xué)作為科考的依據(jù)。所以，元朝野蠻這一說，其實(shí)并不絕對(duì)，不是嗎?

再來一說，元朝對(duì)我們后世的影響最大的，那就是疆域的問題了。首先，我們必須清楚一件事，那就是，元朝時(shí)期首次將青藏高原納入了中原王朝版圖。要知道，這塊地區(qū)，即便是盛世如唐朝，也難以攻下，只能以和親來保持兩方的和平。另外，我們還需要清楚，當(dāng)時(shí)的元朝，不算那三個(gè)汗國(guó)，擁有的國(guó)土面積達(dá)到了1372萬平方公里，這個(gè)數(shù)字，即便是強(qiáng)盛如漢唐，也難以超越。所以，元朝還是有點(diǎn)本事的。

而且，在其他方面，元朝也做出了自己作為一個(gè)統(tǒng)一王朝的氣度。在外交上，最著名的一件事那大概就是馬可波羅的東行了。馬可波羅的東行給那時(shí)候的歐洲帶去了一個(gè)繁華的東方國(guó)度，而受到照顧的馬可波羅，更是曾在元朝擔(dān)任官職。另外，在藝術(shù)方面，元朝有自己的代表性文化元曲?？梢哉f，元朝縱然有百般的不好，但它總有一些閃光點(diǎn)，是足以讓他在歷史上發(fā)光的。所以，面對(duì)元朝，我們還真的不能一貫的忽視，以及漠視他。

比起其他的統(tǒng)一王朝來說，元朝大概是其中最受忽視的一朝了。它年代短，統(tǒng)治也遭人恨，所以，不管是在怎樣的歷史記載中，他都成為了被鄙視的那一段。但逐漸明白事理的我們，應(yīng)該懂得，看待一些事情，不能只從一個(gè)角度來看待，這種片面的想法是萬萬不能有的?？创臍v史其實(shí)也是這樣的，我們是應(yīng)該全面的看，不是嗎?

你眼里的元朝是怎樣的，如果讓你公正的對(duì)元朝進(jìn)行評(píng)價(jià)，你眼中的元朝配得上多少分呢?

元朝真的那么殘暴，黑暗嗎

元朝統(tǒng)治不是殘暴，清朝才殘暴（本人滿族的）。元朝肯定不好，統(tǒng)治太過簡(jiǎn)單粗暴，過于松散。萬戶侯就非常多，而且是真的萬戶，多的十幾萬戶。而且多數(shù)是漢人（宋朝降將留不少）。這也算了，元朝統(tǒng)治松散到什么程度，舉個(gè)例子說明。一個(gè)漢人叫范孟帶著四個(gè)蒙古小伙伴偽造圣旨，蒙古小伙伴冒充欽差，封范孟為大元帥，把河南行省官員召集起來，然后挨個(gè)殺掉。河南大官幾乎被殺光了?；奶瓢?！歷朝歷代都不會(huì)發(fā)生這種事情。元朝松散到幾乎是不造反就不管的程度。這么松散的國(guó)家怎么可能施行殘暴政策？誰(shuí)來執(zhí)行這些殘暴政策？怎么推行？你以為都是清朝啊？

元朝時(shí)期的黑暗和五胡亂華時(shí)期的黑暗有區(qū)別嗎？

本質(zhì)的區(qū)別：
1）五胡亂華期間，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌極力的推崇中原漢文化，甚至鼓勵(lì)胡漢雜居，反對(duì)本民族內(nèi)通婚以鮮卑族做的最徹底。朝廷幾乎全部使用漢語(yǔ)。期間最大的黑暗是少數(shù)民族南下王朝更迭頻繁，造成戰(zhàn)禍頻仍民不聊生。
2）元朝入主中原，極力否定漢文化，朝廷官方幾乎全面使用蒙文，元朝把中國(guó)人分為四等：一等蒙古人,二等色目人,三等漢人,四等南人/金人(女真），期間還把人的職業(yè)分為九等：⒈官；⒉吏；⒊僧；⒋道；⒌醫(yī)；⒍工；⒎商；⒏娼；⒐儒；⒑丐?？梢钥闯鋈寮次幕嗽獾奖梢暎栽畲蟮暮诎凳桥艛D漢族，否定漢文化！

如何評(píng)價(jià)元朝呢？

有人說南宋除了宋孝宗趙眘外，其他皇帝都是昏君，這樣的評(píng)價(jià)雖說有些過火，卻也有一定的道理，南宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，可在政治上一直很窩囊，軍事上也很軟弱。盡管這樣，南宋末期卻出了很多有氣節(jié)的名臣。如文天祥的人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青的詩(shī)句，讓人蕩氣回腸。

1279年2月，崖山抗元失敗后，陸秀夫驅(qū)趕妻子和兒子投海后，毅然背上小皇帝縱身一躍，消失在茫茫大海中，南宋也宣告徹底滅亡。

取代南宋的是蒙古人建立的元朝，元朝在中原的統(tǒng)治不到一百年，就被朱元璋趕回了漠北。對(duì)于元朝統(tǒng)治的這段歷史，很多人并不是很熟悉。但元朝在中國(guó)近代史上卻是個(gè)不可忽視的朝代，這到底是為什么呢？

漢文化一直是中國(guó)歷史上，延續(xù)和發(fā)展的主流文化，但在元朝漢文化只是一個(gè)分支，蒙古人對(duì)博大精深的漢文化沒有任何興趣。元朝作為一個(gè)被歷史認(rèn)可的正統(tǒng)朝代，對(duì)神秘的蒙古帝國(guó)來說，元朝只不過是它的一個(gè)分部而已，這讓漢人多少有點(diǎn)失落。元大都也不是他們的最高司令部，他們的首腦機(jī)關(guān)依然駐扎在漠北。

元朝是一個(gè)比較搞笑的朝代，蒙古人數(shù)量有限，卻統(tǒng)治著一個(gè)如此龐大的帝國(guó)，管理上明顯力不從心。中國(guó)本來就是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，地區(qū)文化和宗教信仰都有很大的差異。蒙古人信仰藏傳佛教，對(duì)儒家文化一竅不通，儒家思想對(duì)他們的影響甚至還不如伊斯蘭和基督文化。

地域的差異和生活習(xí)慣的不同，蒙古人與漢人區(qū)別很大，他們是馬背上的民族，流動(dòng)性很大。東方世界的漢人喜歡群居，喜歡穩(wěn)定。蒙古人似乎對(duì)東方世界的一切興趣都不大，包括漢字、文明禮儀、典章服飾、語(yǔ)言習(xí)慣、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，他們反而更向往西方世界。

元朝的統(tǒng)治者，不喜歡漢文化，那漢文化在元朝是不是就沒有發(fā)展呢？

其實(shí)有不少學(xué)者提出了元朝漢文化毀滅論，對(duì)于這個(gè)說法爭(zhēng)議很多，各執(zhí)一詞。不過我覺得，既然元朝統(tǒng)治者對(duì)漢文化沒有興趣，也就談不上毀滅！元朝的疆域一直延伸到西方廣大地區(qū)，受西方思想影響很大，因此人們的思想比較開放，元朝不用避皇帝的?諱?，也沒有什么三綱五常等繁瑣的禮儀，但他們對(duì)于宗教卻有一定的興趣。為了弘揚(yáng)宗教，元朝曾在漠北草原上了，隆重的舉行了道佛大辯論。

元朝有一套完整的等級(jí)制度：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐。一向被漢文化尊重的儒，竟然是倒數(shù)第二，現(xiàn)在大家明白臭老九是怎么來的吧！元朝統(tǒng)治者同清朝統(tǒng)治者之間還是有很大區(qū)別的，元朝統(tǒng)治者修《宋史》，尊重事實(shí)，清朝統(tǒng)治者修《明史》，詆毀大明，清朝也有滿漢的等級(jí)差別，可統(tǒng)治者們卻不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，也許這正是清朝能夠傳承近三百年的原因，元朝只有九十多年。

中國(guó)封建社會(huì)的歷朝歷代，中原農(nóng)耕都是核心要素?？稍谠?，中國(guó)卻是另一番景象，蒙古人的鐵蹄已經(jīng)踏遍了整個(gè)亞歐大陸，在亞歐經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和政治文化的交流中，中原的農(nóng)耕文明顯得那么的不屑一顧。沒有拿得出手的東西，自然沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此當(dāng)時(shí)的漢人社會(huì)地位很低。明太祖朱元璋建立大明后，漢人才得以揚(yáng)眉吐氣。

馬可波羅曾將中原文化帶到了歐洲，使中國(guó)成了歐洲等西方國(guó)家向往的地方。不過中國(guó)許多朝代的帝王，總把自己擺在很高的位置，動(dòng)不動(dòng)以天朝上國(guó)自居。這種自以為是的作風(fēng)，孤立了自己，失去了同外界交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

元朝好像不同，他們到處征戰(zhàn)，接觸了不同的思想和文化，基督教、伊斯蘭教、儒學(xué)等，文化有了交流，思想就會(huì)先進(jìn)。著一點(diǎn)比漢人優(yōu)秀，漢人喜歡排外，不肯接受新事物，不愿學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的技術(shù)，以至于干脆閉關(guān)鎖國(guó)，直到被人打醒。

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