小編知道讀者都很感興趣尚方寶劍,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
和免死金牌一樣含有特別大傳說成分的東西就要屬尚方寶劍了。尚方寶劍也是大家在戲曲舞臺(tái)上或者影視劇里經(jīng)常看到的,尚方寶劍是由皇帝賞賜的,可以上斬昏君,下斬饞臣,擁有先斬后奏的權(quán)力,見尚方寶劍如見皇上。這其實(shí)是很扯的事,歷史上根本不存在。
我們先來接受一下尚方寶劍是什么意思,為什么叫尚方寶劍呢?劇史書記載,在秦漢的時(shí)候?qū)iT給皇帝打造軍械的部門叫尚方,而那個(gè)地方出產(chǎn)的寶劍稱為尚方寶劍。一開始它僅僅象征皇家的榮譽(yù),而且當(dāng)時(shí)這尚方寶劍沒有先斬后奏的權(quán)力。
那什么時(shí)候尚方寶劍才有先斬后奏的權(quán)力呢?在漢朝的漢成帝時(shí)期因?yàn)闈h成帝比較昏庸比較腐敗,當(dāng)時(shí)的宰相張禹也是貪贓枉法無惡不作,所以有一位大臣叫朱云,就在上朝的時(shí)候彈劾張禹。因?yàn)槟菚r(shí)候上朝都是跪坐的,朱云在朝上越說越激動(dòng),就“蹭”的一下站起來了,往皇上那走,對(duì)著皇上說:“請(qǐng)您把佩戴的尚方寶劍借給我,我要宰了張禹”(因?yàn)榇蟪疾辉试S帶劍上朝)這時(shí)候大家才覺得尚方寶劍可以隨便斬殺大臣。但是朱云的行為惹怒了漢成帝,于是便下令將朱云帶下去,這時(shí)候朱云借著膽氣和漢成帝剛上了,他死抱著宮殿上的柱子,大喊:“臣無罪”侍衛(wèi)都拉不動(dòng)。最后好幾個(gè)侍衛(wèi)費(fèi)了九牛二虎之力才將朱云拿下。然后殿上的大臣趁著這個(gè)機(jī)會(huì)就幫朱云求情,說朱云是忠臣,罪不至死。漢成帝這時(shí)候也消了氣了,便饒恕了朱云的罪過。
從那個(gè)時(shí)候大家就開始誤以為尚方寶劍可以上斬昏君,下斬饞臣的權(quán)力,一直到了唐朝尚方寶劍都沒有專殺的權(quán)力。直到宋朝尚方寶劍才有先斬后奏的權(quán)力,大家都知道宋朝是以文治武,重文輕武的問題很嚴(yán)重,所以大將出征前皇上往往派文官監(jiān)軍。而且這些文官的級(jí)別都比武將高,但是害怕武將不受指揮,所以皇上就賜尚方寶劍,有先斬后奏之權(quán)。
明繼承宋的制度也保留了這個(gè)特權(quán),明朝也是文官點(diǎn)兵。所以我們現(xiàn)在留下的尚方寶劍有先斬后奏的權(quán)力是宋、明這兩個(gè)朝代這樣。到了清朝就根本沒有尚方寶劍,從大清開朝以來就沒有設(shè)置尚方寶劍,所以清朝時(shí)期大將出征皇上一般都賜“遏必隆刀”但是絕無專殺之權(quán)。
除了宋朝和明朝的尚方寶劍有一定的斬殺權(quán)力之外,其他朝代根本沒這回事。所以影視劇中說的什么先斬后奏就是扯淡。
尚方劍是指中國(guó)古代皇帝收藏在“尚方”的劍,在漢代稱“尚方斬馬劍”,至明代稱尚方劍,即皇帝御用的寶劍,持有尚方寶劍的大臣,具有先斬后奏等代表皇權(quán)的權(quán)力。在戲劇、小說中以及民間一般俗稱其為“尚方寶劍”。
?尚方?指的是古代幫皇室制造和管理生活用品的官署,《史記》里面記載:
?其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。?尚方寶劍就是由?尚方?宮署鑄造,專供皇帝使用的寶劍。
在古裝小說、戲劇中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景:皇帝賞賜大臣尚方寶劍,大臣拿著劍到了地方貌似就能理直氣壯,甚至有怒斥百官、先斬后奏的動(dòng)人情節(jié)。其實(shí)那些場(chǎng)景都是經(jīng)過藝術(shù)加工,為了起到渲染的效果。真實(shí)的尚方寶劍,可不是說賞就賞,說用就能用的。
在秦漢時(shí),這種帝王專用劍藏于尚方,做工極其講究,并繪有龍鳳圖案,削鐵如泥,一出鞘就能取騾馬性命,故漢代稱?尚方斬馬劍??!稘h書》記載,朱云曾上書漢成帝:
?臣愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其余。?這個(gè)典故是說漢成帝的老師張禹無惡不作,朱云要求皇帝讓他用尚方劍斬殺張禹,以達(dá)到殺一儆百的作用。但皇帝覺得朱云是以下犯上,便要求侍衛(wèi)將其拖出去斬了。朱云抱著欄桿不放,侍衛(wèi)用力過大,竟然把朱云和欄桿一起拉斷。此時(shí),幸好旁邊有官員出來求情,朱云才逃過一劫。?朱云折欄?便成為忠臣直言進(jìn)諫的典故。
由此可見,在秦漢時(shí)就有人想用尚方寶劍斬殺奸臣,可惜,想歸想,實(shí)際上大臣還沒有使用尚方寶劍的資格,皇帝也不會(huì)輕易賞賜?!逗鬂h書》也有記載,皇帝讓蔡倫做過尚方令,監(jiān)制尚方劍。蔡倫表示?御用之器,臣庶不得私用?。
到了唐代,被皇帝授予?尚方寶劍?的朝廷官員也沒有先斬后奏的權(quán)利,必須先請(qǐng)示皇帝。
一直到了北宋初年,趙匡胤黃袍加身后,才賦予尚方寶劍先斬后奏的權(quán)利,但也僅限于少數(shù)高級(jí)將領(lǐng)?如朕親臨,違法專殺??!段浣?jīng)備要》記載:
?本朝之制,大將每出討,皆給御劍自隨,有犯令者,聽其專殺。?宋朝重文輕武,對(duì)武將很不信任,平時(shí)兵和將相互調(diào)動(dòng),互不熟悉,到了戰(zhàn)時(shí)容易出現(xiàn)將領(lǐng)調(diào)不動(dòng)兵的情形。為了解決將軍出兵在外,距朝廷遠(yuǎn),凡事奏請(qǐng),貽誤戰(zhàn)機(jī)的問題,宋朝有賞賜尚方寶劍先斬后奏的慣例。
宋代的尚方寶劍主要用于軍事領(lǐng)域,并且有相應(yīng)的限制,?副將以下,不聽命者可斬?,這就是說面對(duì)副將以上的將領(lǐng),尚方寶劍持有者還是無權(quán)先斬后奏的。
在司法領(lǐng)域,宋代并沒有使用過尚方寶劍,所以,電視劇中,宋代的包拯有一把?上斬昏君、下斬佞臣?的尚方寶劍,純屬子虛,完全是藝術(shù)創(chuàng)作。包拯辦案用的工具是龍頭鍘(降龍)、虎頭鍘(伏虎)、狗頭鍘(斬犬),分別處分違法的皇親貴胄、貪官污吏和普通罪犯。
到了明代,尚方寶劍開始普遍用于軍政和監(jiān)察,不僅使用頻率比較大,而且在制度上也更加完善。劉伯溫曾經(jīng)說過:
?先封尚方劍,按法誅奸贓。?明朝的尚方寶劍,代表著天子,是皇權(quán)的延伸,持劍者一般都是皇帝的心腹大臣或監(jiān)察御史,真正具備有先斬后奏的權(quán)利。賞賜尚方寶劍時(shí),朝廷還要在奉天殿舉辦一個(gè)?代行授鉞禮?的儀式,屆時(shí)皇帝身著禮服隆重出席,大將軍由西入殿,叩頭四拜。承制官宣布圣旨,?以節(jié)鉞授大將軍?。
到了明代后期,大將帶天子出征,必須同時(shí)持有?劍(尚方寶劍)、敕(特許敕令)和?。ū?,才算名正言順地代表皇帝督師。
皇帝覺得有必要,賞賜大臣一把劍,大臣拿著劍也只是威風(fēng)一時(shí)。比如,崇禎賞賜給薊遼督師袁崇煥一把尚方劍,袁崇煥用尚方劍斬殺了毛文龍。后來袁崇煥被崇禎清理時(shí),其中一條罪名便是用寶劍擅殺毛文龍。
尚方寶劍是古代帝王人治天下的產(chǎn)物,象征著皇權(quán)的至高無上,與三眼花翎、丹書鐵券大同小異,都是皇帝駕馭大臣的一個(gè)道具而已。用這些道具治理天下,只能治標(biāo),不能治本,尚方寶劍非扭轉(zhuǎn)王朝命運(yùn)的靈丹妙藥。
在我們看到的那么多電視劇里面,讓人看的為之熱血沸騰的就是,當(dāng)邪惡將要?jiǎng)倮臅r(shí)候,亮出尚方寶劍,罪人誠惶誠恐,立馬形勢(shì)逆轉(zhuǎn),不管你是王侯將相,還是皇親國(guó)戚,有了尚方寶劍,好了,先砍了你的頭,咱們?cè)僬f拯救地球事情。
尚方寶劍有什么含義那,首先尚方寶劍是高尚的尚,不是上下的上,最早的時(shí)候?qū)iT給皇帝生產(chǎn)軍械的部門叫做尚方,生產(chǎn)出來給皇帝用的自然就是寶劍,所以就叫做“尚方寶劍”,剛開始它只是屬于皇家的專屬佩劍,代表著皇家的榮耀,根本沒有什么先斬后奏的權(quán)利。
那什么時(shí)候開始流行起來尚方寶劍有先斬后奏的權(quán)利那,這要從漢成帝開始說起,這位男女通吃的皇帝,最為著名的還是他擁有一對(duì)羨煞旁人的姐妹花,趙飛燕和趙和德,每天那日子過得叫一個(gè)舒服,對(duì)朝政就很少關(guān)心,這時(shí)候就誕生了一個(gè)奸臣丞相張禹,那無惡不作當(dāng)真是響當(dāng)當(dāng)?shù)?,自古正邪不兩立,這時(shí)候一位叫朱云的大臣站了出來。
那時(shí)候的大臣上朝都是跪坐在地上的,有一天早朝,朱云就開始彈劾張禹,越說越急,突然就站了起來說,皇上,請(qǐng)把你的佩劍給我,我現(xiàn)在就要斬殺奸臣,說著就去拿皇上的佩劍,也就是從這個(gè)時(shí)候,大家才從心里認(rèn)為原來尚方寶劍可以用來殺人的,但是皇帝不愿意了,好你個(gè)朱云,你公然挑戰(zhàn)我的權(quán)威不說,還要當(dāng)著我的面斬殺我的大臣,來人,把他推出去斬了,朱云見事情不對(duì),便死死抱住欄桿不放,幾個(gè)侍衛(wèi)都沒能拉動(dòng)他,直到把欄桿都拉斷了,這時(shí)候皇帝感覺這人挺有意思,就放過了他。
說到底,其實(shí)尚方寶劍剛開始沒那么大的權(quán)力,直到宋朝,宋朝重文輕武,文官的官階一般都比武官高許多,所以在部隊(duì)出征的時(shí)候,皇帝都會(huì)派一位文官隨行,并賜給他尚方寶劍,可以行使專殺之權(quán),明朝的尚方寶劍也有這個(gè)權(quán)利,最扯得是清朝,根本就沒有什么尚方寶劍。
所以說,尚方寶劍有沒有這個(gè)權(quán)利,這要看朝代,皇帝說它有這個(gè)權(quán)利就有這個(gè)權(quán)利~
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