他是土木工匠的鼻祖，發(fā)明的東西為何被墨子批判

他是土木工匠的鼻祖，發(fā)明的東西為何被墨子批判

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于魯班的文章，歡迎閱讀哦~

中國古人的智慧無窮，很多古人留下的東西，盡管當(dāng)代科技已經(jīng)超出古代百倍，可依舊難以看破其奧秘。在中國工匠史上，有一人身為工匠鼻祖，發(fā)明的東西被墨子看不上，并且曾正面批判，但是當(dāng)代人深究起來卻可以感受到其作品背后的先進(jìn)科技。此人便是魯班。如今再度研究此人，依舊可以感受到其身上的層層迷霧。

魯班身處春秋時(shí)代魯國，如今這個(gè)名字已經(jīng)成為中國古代勞動(dòng)人民的智慧代表。在幾千年的時(shí)間里，古代人民的智慧發(fā)明很多都被冠以魯班之名，他早就已經(jīng)超出一個(gè)匠人的身份，成為一個(gè)標(biāo)志，為后人所尊敬。

在如今留下的傳說中，很多現(xiàn)代依舊在使用的器具，其實(shí)都是出自魯班之手。比如說鋸子便是由他發(fā)明出來。當(dāng)時(shí)他出入山林砍伐樹木，當(dāng)然用的器具是斧子。幾下?lián)]動(dòng)斧子，魯班出了不少力，卻沒能將樹木砍倒，反而弄傷了自己的手。他的手被地上一種野草的葉子劃破，鮮血滲出，魯班卻沒有叫罵，反而開始研究弄傷自己的禍?zhǔn)住?/p>

魯班發(fā)現(xiàn)，這種葉子之所以可以劃傷自己，靠的是葉子兩邊鋒利的齒，這種構(gòu)造導(dǎo)致葉子雖然并不堅(jiān)硬，卻可以輕易劃傷自己的手。在一番思慮后，他開始放眼到自己手頭的斧子。魯班想到，既然這種構(gòu)造可以這么輕易劃破手，那么用鐵制造，伐木豈不容易多了，這便是鋸子的由來。

這么看來，這位春秋名人無愧于工匠鼻祖的稱呼，畢竟現(xiàn)代仍在使用的不少器具都是出自于他手。但是，有一與他同時(shí)代的大人物卻不認(rèn)可魯班，甚至對其作品大加批判，此人便是墨子。兩人之間的爭端，主要在于戰(zhàn)與不戰(zhàn)。因?yàn)楸舜说臓幎?，他們還上演了一場攻伐大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，魯班身處楚國，為君主制造兵器。

魯班研制的很多利器都威力極大，倘若用在戰(zhàn)場上，楚軍實(shí)力可翻幾倍。但是，墨子得知后卻親自前往楚國，和魯班針鋒相對。墨子用言語之利，讓魯班信服其言論，將自己的敵人引薦給君主。

在君王面前，兩人在紙面上采取攻伐之戰(zhàn)。魯班采用云梯進(jìn)攻，可墨子卻巧施手段，用竹片防衛(wèi)，每一輪進(jìn)攻都被他輕松守下，最后，墨子完勝，并且宣揚(yáng)倘若楚國用這等手段進(jìn)攻宋國，他一定會協(xié)助該國守城。這次交鋒以墨子勝利，楚王放棄攻打宋國告終。

其實(shí)，以現(xiàn)代人的眼光來看，魯班的確是無愧于宗師之名，比如說他所制作的木頭飛鳥，又或者會走的機(jī)器人，這在當(dāng)時(shí)的人們看來的確是神奇，卻毫無作用，因此，魯班之術(shù)也被看做是巧技而已。

現(xiàn)代人想要仿造當(dāng)時(shí)魯班制作的很多器具都難以實(shí)現(xiàn)，像魯班這樣的大才，倘若身處于當(dāng)代，可以為時(shí)代帶來的改革難以想象，只可惜，身處亂世之中，魯班也就只能成為君王攻伐城池的手段而已。

直到今天，魯班所代表的傳統(tǒng)工匠依舊受到人們的追捧，這或許也是匠人精神再度火熱的原因。那么在大家看來，魯班所研究的很多東西，倘若放到今天，是否仍具有較高的科技含量和研究價(jià)值呢?

魯班發(fā)明了什么東西？

魯班發(fā)明的有鋸子、曲尺、墨斗、云梯、鉤強(qiáng)、石磨、機(jī)封、雕刻、傘、打井、鎖鑰。

1、鋸子：傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。

2、曲尺：曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，《墨子-天志上》說：輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。

曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。

3、墨斗：墨斗是木工用以彈線的工具，此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。

擴(kuò)展資料：

魯班是所有土木工匠的鼻祖，憑借一雙巧手發(fā)明出許多實(shí)用工具，而每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中試驗(yàn)出來的。

魯班是中國古代非常著名的發(fā)明家，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在木工師傅們用的工具，如鋸子、曲尺、劃線用的墨斗，都是魯班發(fā)明的。

參考資料來源：百度百科-魯班（中國建筑鼻祖木匠鼻祖）

被后代尊奉為土木建筑工匠的祖師是誰？

是魯班

魯班，姓公輸，名般，魯國人，由于“般”和“班”同音，古時(shí)通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后。

這一時(shí)期是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，也是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)，城邑建筑和水利工種都有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，鐵器已經(jīng)逐步推廣到各個(gè)社會生產(chǎn)領(lǐng)域，大大推進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展。

此時(shí)，奴隸主貴族的統(tǒng)治日趨沒落，奴隸起義和暴動(dòng)此起彼伏，奴隸主控制的官府手工業(yè)被沖破了，很多手工業(yè)奴隸獲得了解放，于是獨(dú)立的個(gè)體手工業(yè)者出現(xiàn)了。據(jù)說魯班就是這個(gè)時(shí)期得到解放的奴隸工匠，并且因此有了游走各地、到處做工的自由。

鋸的發(fā)明

大家可能還熟記著小學(xué)課本中的那篇關(guān)于魯班發(fā)明鋸的文章吧。

傳說，有一年魯班接受了一項(xiàng)很大的任務(wù)——建筑一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當(dāng)時(shí)還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實(shí)在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，耽誤了工程的進(jìn)度。

那個(gè)年代，完成不了奴隸主的任務(wù)是要受重罰的，魯班心里非常著急，就親自上山察看。上山的時(shí)候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。

魯班很奇怪，小小的一根草為什么這樣鋒利？他把草折下來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長有許多小細(xì)齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應(yīng)該可以鋸斷大樹吧。

于是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個(gè)簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。不管這個(gè)故事是真是假，從這個(gè)故事都可以得到這樣的一個(gè)啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。

每個(gè)人的成功都是有著內(nèi)部和外部的影響的，魯班工藝的不斷進(jìn)步離不開自己的努力和家人的幫忙。魯班出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

你知道嗎：彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時(shí)頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，這是為什么呢？原來，魯班的母親和妻子也都從事生產(chǎn)勞動(dòng)，并對魯班有很大的幫助。據(jù)說“班母”的由來是這樣的：魯班做木工活，用墨斗放線的時(shí)候，原來是由他母親拉住墨線頭的。后來經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，母子倆在墨線頭上拴了一個(gè)小鉤，放線的時(shí)候，用小鉤鉤住木料的一端，就可以代替用手拉線，一個(gè)人操作就行了。從此，彈墨線不用再請母親幫忙了。后世木工便把這個(gè)小鉤取名為“班母”，以紀(jì)念這個(gè)創(chuàng)造?！鞍嗥蕖钡挠蓙韨髡f是因?yàn)轸敯嗯倌玖掀鸪跏怯伤钠拮臃鲋玖?，后來才改用卡口的緣故?br>
根據(jù)《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬，十分辛苦。他的妻子云氏就動(dòng)腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時(shí)候帶上，可以遮日避雨。直到今天，傘仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚挠镁摺？梢?，魯班家庭還是對魯班有很大的影響的。

魯班一生的發(fā)明創(chuàng)造很多。在《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載，木工使用的不少工具器械都是他發(fā)明的。象木工使用的曲尺（也叫矩），是魯班創(chuàng)造的，所以又名魯班尺。又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具，傳說也都是魯班發(fā)明的。

據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。磨，最初叫石豈(wei)，漢代以后才叫做磨，就是把米、麥、豆等加工成面的機(jī)械。

人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會以來，去掉谷物殼皮、破碎豆麥就成為人們?nèi)粘５臒┈崉谧?。早期采用的方法是用石頭把谷物壓碎或者碾碎，后來人們又把谷物放在石臼里面用杵來春搗。這雖然是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步，但是仍然比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

接著，人們又發(fā)現(xiàn)與搗碎相比，研碎效果又好又省力。傳說魯班在勞動(dòng)人民智慧的啟示下，用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是兩千多年以來我國各地廣泛使用的磨。

磨的發(fā)明將杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改為旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，是一個(gè)很大的進(jìn)步。魯班究竟怎樣發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，距今六千到六千五百年前后的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有石輾棒和石制研磨盤。龍山文化時(shí)期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼。因此，到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。

魯班不只是土木工匠的“祖師”，還是一個(gè)很高明的機(jī)械發(fā)明家。他制造的鎖，外面不露痕跡，機(jī)關(guān)設(shè)在里面，必須借助配合好的鑰匙才能打開。在《墨子·魯問篇》還有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下?！本褪钦f魯班制作的木鳥能乘風(fēng)力飛上高空，三天不降落。

據(jù)傳說，魯班還改進(jìn)過車輛的構(gòu)造，制成了機(jī)動(dòng)的木車馬。這種木車馬由木人駕御，裝有機(jī)關(guān)，能夠自動(dòng)行走。后世有不少科技發(fā)明家，如三國時(shí)候的馬鈞、晉朝的區(qū)純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封、清朝的黃履莊等，都受這個(gè)傳說的影響，相繼朝著這個(gè)方向探索過。

據(jù)說，魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”(又名“鉤拒”)，在戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了比較大的作用。后來他受了墨子的影響，不再制作這類戰(zhàn)爭的工具，專門從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng)造發(fā)明，造福于人民。

出身于世代工匠家庭的魯班在建筑和雕刻方面的貢獻(xiàn)也很多?！妒霎愑洝飞险f，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖?！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·新論·知人篇》中有關(guān)于魯班雕刻鳳凰的故事，表現(xiàn)了他不怕譏諷、刻苦鉆研的精神。故事說，魯班想雕刻一只鳳凰，還沒有雕成，就受到別人的譏笑，但是他沒有因此而停止工作，反而更加努力，終于刻出了神態(tài)逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經(jīng)譏笑過他的人， 也終于不得不佩服魯班的高超技藝和頑強(qiáng)努力的精神。

二千四百多年來，人們世世代代傳頌著魯班發(fā)明創(chuàng)造的故事。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對他的熱愛和敬仰，把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到魯班的身上。因此，他的名字實(shí)際上已經(jīng)成為勞動(dòng)人民勤勞和智慧的象征。

魯班發(fā)明雨傘的小故事

故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是我?guī)痛蠹艺淼聂敯喟l(fā)明雨傘的小故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

從前，世界上并沒有傘，那時(shí)候，人們出門很不方便。夏天，頂著個(gè)大太陽，皮膚被曬得火辣辣地痛。下雨天呢，衣服給淋得濕漉漉的。后來，魯班動(dòng)了好多好多的腦筋，終于發(fā)明了傘。

魯班從小就跟著爸爸學(xué)木工。他很聰明，又很用功，學(xué)了幾年，就會造房子了，還會造橋。造橋，造房子，都是露天的活兒。他想：我們做工，難免雨淋日曬，那出門趕路的人，就更苦了。要是能做個(gè)東西，又遮太陽又擋雨，那才好呢。魯班開始動(dòng)起腦筋。他跟幾個(gè)木匠一起在路邊造了一個(gè)亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個(gè)亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了，雨來了，躲一躲，太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。

魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他?？墒囚敯嘧约和Σ粷M意。他想，要是雨下個(gè)不停，那該怎么辦呢?人們總不能老蹲在亭子里不走吧。

還得再想辦法!要是能把亭子做得很小，讓大家?guī)г谏砩希摱嗪冒?可是得用什么法子才能把亭子做得非常輕巧呢?為了這個(gè)事兒，他吃飯不香，睡覺不甜。

一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子撲通撲通跳到荷花塘里去玩水。過了一會兒，他們上岸來，都摘了一張荷葉，倒過來頂在小腦袋上。

魯班覺得挺好玩，就問他們：“你們頭上頂著張荷葉干什么呀?”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅，您瞧，太陽像個(gè)大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了?！?/p>

魯班抓過一張荷葉來，仔細(xì)瞧了一瞧，荷葉圓圓的，上面有一絲絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，又涼快。魯班心里一下亮堂起來，趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)條，照著荷葉的式樣，扎了個(gè)架子;又找了塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上?！昂美玻美?”他高興得叫了起來：“這玩意兒擋雨遮太陽，輕輕巧巧?！?/p>

魯班的妻子聽見他大呼小叫，趕緊從屋里跑出來問他：“出什么事了?”

魯班把剛做成的東西遞給妻子。他妻子說：“不錯(cuò)，不錯(cuò)。不過，雨停了，太陽下山了，還頂著這個(gè)玩意兒走路，可就不方便啦。要是能把它收起來，那才好呢?！?/p>

“對，對!”魯班聽了很高興，于是他跟妻子一起動(dòng)手，把這玩意改成一個(gè)可以活動(dòng)的東西，用著它，就把再它撐開;用不著，就再把它收攏起來。這東西是什么呢?它就是今天人們所用的傘。

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

拓展閱讀： 魯班發(fā)明鋸子的故事

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫魯班。兩千多年來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在人民當(dāng)中流傳著，后代木工匠都尊稱他為祖師。

魯班大約生于公元前507年，本名公輸般，因?yàn)椤鞍恪迸c“班”同音，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代魯國人，所以稱之為魯班。他主要是從事木工工作。那時(shí)人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什么好辦法。

魯班在實(shí)踐中留心觀察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢?

相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。

他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個(gè)大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。

魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!于是，他經(jīng)過多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個(gè)名字，叫做“鋸”。

生平介紹：

魯班：姓公輸，名盤(bān)。魯國公族之后。又稱公輸子、公輸盤(bān)、班輸、魯班。因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說曲阜人，另說滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。

魯班，大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大約在公元前450年以后，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實(shí)用的生產(chǎn)工具，反對為戰(zhàn)爭制造武器，魯班接受了這種思想。

公輸班很注意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現(xiàn)象的啟發(fā)，致力于創(chuàng)造發(fā)明。一次攀山時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。開始飛的時(shí)間較短，經(jīng)過反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，竟能在空中飛行很長時(shí)間，公輸般一生注重實(shí)踐，善于動(dòng)腦，在建筑、機(jī)械等方面作出了很大貢獻(xiàn)。他能建造“宮室臺榭”;曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰(zhàn)用的“勾強(qiáng)”;創(chuàng)制了“機(jī)關(guān)備制”的木馬車;發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。

魯班的'發(fā)明創(chuàng)造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發(fā)明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、鋸子、刨子、鉆子等，傳說均是魯班發(fā)明的。

這些木工工具的發(fā)明，使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。這里面都包含著原始的物理科學(xué)知識。

魯班還是一個(gè)很高明的機(jī)械發(fā)明家。他制造的鎖，機(jī)關(guān)設(shè)在里面，外面不露痕跡，必須借助配合好的鑰匙才能打開。

《墨子》一書中有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”就是說魯班制作的木鳥，能乘風(fēng)力飛上高空，三天不降落。

后世不少科技發(fā)明家，如三國時(shí)期的馬鈞、晉朝的區(qū)純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等，都受這個(gè)傳說的影響，相繼朝這個(gè)方向發(fā)展過。

在兵器制造方面，魯班曾為楚國制造攻城用的器械，在戰(zhàn)爭發(fā)揮過巨大作用。后來在墨子的影響下，不再制作這類戰(zhàn)爭工具，專門從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng)造發(fā)明，以造福于勞動(dòng)人民。

2400多年來，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對魯班的熱愛和敬仰，把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事，實(shí)際上是中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。

魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的象征。

魯班的發(fā)明：

魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有：

(1)機(jī)封。《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。

(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。

(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要?！段镌て髟氛f魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)?！遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。

(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

(6)仿生機(jī)械?！赌印攩枴酚钟涺敯嘞髂局裰瞥声o，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。

(7)雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

(8)土木建筑?！妒挛锛o(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋;他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。

當(dāng)然，有些傳說可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

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