大家好,這里是小編,今天給大家說說公主故事,歡迎關(guān)注哦。
經(jīng)??匆恍┕叛b劇的人,會知道,古裝劇進(jìn)場會出現(xiàn),格格和公主這兩個稱呼,可是在古裝劇當(dāng)中格格和公主沒有什么區(qū)別,但是事實上格格和公主還是有一定的區(qū)別,下面請看!
格格大于公主但是不等于公主。格格發(fā)音是koko,漢音gege,一聲。最初為旗人、宗室女兒的尊稱,類似于漢語的千金小姐之意。格格意思是統(tǒng)稱,可以為媽媽,也可以為姐妹,還可以為婢妾,還可以格格生格格!
從兩個地方可以看出。第一,血統(tǒng)。
主是中國古代對皇女、王女、宗女封號。通常是皇女位號,只有在部分特殊情況下,宗女才能破格晉封為公主。而格格是一種統(tǒng)一的稱呼,格格是滿族和清朝 對女性的一種稱謂。作為正式稱號使用時,在后金時期,國君和貝勒的女兒稱為格格。
第二,時間
格格在皇族女子中有專有稱為,可以相對于公主、郡主,是個封號,是格格這個詞在順治朝被漢語化了。按中國傳統(tǒng)的皇族女子所封的爵位,有公主、郡主、郡君、縣主、縣君和鄉(xiāng)君,那么清入關(guān)后,也以格格向?qū)?yīng),也就有了固倫格格、和碩格格、多羅格格、固山格格,是針對于有正式封號的皇族女子的稱謂,有的是皇上的女兒,有的則是王爺、貝勒的女兒。而公主,一般是指中國古代漢族王朝對皇女、王女、宗女的封號。公主通常是皇女稱號,比如有名的太平公主、高陽公主等?!案窀瘛狈Q呼是從未在幾千年的漢人王朝中出現(xiàn)過。是一直到清才正是出現(xiàn)的。
由此可見,格格要比公主的范圍要廣的多。但是公主更具體一些!
“格格”一詞,原為滿語的譯音,譯成漢語就是小姐,姐姐之意。清朝貴胄之家女兒的稱謂。
清代的格格,不是公主。凡是尊貴人家的小姐,都稱格格。
親王的女兒,稱多羅格格,郡王的女兒,稱固山格格?;实鄣呐畠海Q和碩格格,也稱和碩公主。最尊貴的公主,稱為固倫和碩公主。
清朝前身“后金”初年,國君(即“大汗”)、貝勒的女兒(有時也包括一般未嫁之婦女)均稱“格格”,無定制。例如,清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”,次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女兒開始稱為“公主”,并規(guī)定皇后(即中宮)所生之女稱“固倫公主”,妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女,稱“和碩公主”?!案窀瘛彼鞂V竿豕F胄之女的專稱。例如,皇太極的次女馬喀塔(孝端文皇后所生)初封固倫長公主,后改為“永寧長公主”,復(fù)改為“溫莊長公主”。由此可見,現(xiàn)在影視劇中把皇帝之女稱作“格格”是不準(zhǔn)確的(如,“還珠格格”、“十八格格”……)。順治十七年(一六六0年)始把“格格”分為五等,即:
一、親王之女,稱為“和碩格格”,漢名為“郡主”;
二、世子及郡王之女,稱為“多羅格格”,漢名為“縣主”;
三、多羅貝勒之女,亦稱為“多羅格格”,漢名為“郡君”;
四、貝子之女,稱為“固山格格”,漢名“縣君”;
五、鎮(zhèn)國公、輔國公之女,稱“格格”,漢名“鄉(xiāng)君”;
此外,“公”以下之女,俱稱“宗女”。“格格”之稱一直沿用至清末民初之際,才漸漸終止。例如清高宗(乾隆帝弘歷)一生共生了十個女兒,其中有五人因早歿沒有加封,另外五個女兒,加封為公主。即第三女(孝賢純皇后生),封固倫和敬公主;第四女(純惠皇貴妃蘇氏生)封和碩嘉公主;第七女(孝儀純皇后生),封固倫和靜公主;第九女(孝儀純皇后生),封和碩和恪公主;第十女(妃汪氏生),封固倫和孝公主。她是個例外,因為她是在乾隆六十五歲時生的,是乾隆帝最鐘愛的女兒,后下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應(yīng)封為和碩公主。但乾隆破例把他封為“固倫公主”。此外,乾隆帝還收養(yǎng)了其弟弘晝的一個女兒,后來加封為和碩和婉公主。
清朝前身“后金”初年,國君(即“大汗”)、貝勒的女兒(有時也包括一般未嫁之婦女)均稱“格格”,無定制。例如,清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”,次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女兒開始稱為“公主”,并規(guī)定皇后(即中宮)所生之女稱“固倫公主”,妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女,稱“和碩公主”?!案窀瘛彼鞂V竿豕F胄之女的專稱。
清代的王都是滿蒙貴族,異姓漢族王只有開國時四個,平西王吳三桂,定南王孔有德,平南王尚可喜,靖南王耿精忠。
孔有德早死,女兒孔四貞是清代唯一的漢公主,封和碩公主,此后清代再無 *** 公主。
■公主 中國古代諸侯、帝王女兒的稱謂。周代稱王姬。戰(zhàn)國始稱公主。漢代皇帝女稱公主,皇帝的姐妹稱長公主,皇帝之姑稱大長公主。其后歷代沿用。清代,稱中宮之女為固倫公主,稱妃嬪之女為和碩公主。古代天子嫁女,不由自己主婚,而用諸侯(同姓的)主婚,叫做公主,公主的稱呼即由此而來。唐代仍然由親王主婚。宋代以后,天子自己主持女兒婚事,公主出嫁稱下嫁,公主嫁夫,夫婿稱駙馬。公主的待遇視同親王,禮儀、服飾都有一定的規(guī)制。天子嫁女,往往是一種政治活動,公主和親之事,史不絕書。唐太宗之女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布,促進(jìn)了唐與吐蕃的友好往來。公主參與政事的也不為少見,如武則天之女太平公主、唐中宗之女安樂公主。漢族稱公主,滿族稱格格。 ■貝勒 中國清代貴族爵位名。全稱多羅貝勒。明萬歷四十三年(1615),努爾哈赤確立八旗制度,以子侄為各旗旗主,統(tǒng)稱為八和碩貝勒 。萬歷四十四年努爾哈赤建號后金,命次子代善為大貝勒 、侄阿敏為二貝勒 、五子莽古爾泰為三貝勒、八子皇太極為四貝勒,共同聽政,其地位尊于其他貝勒。史稱四大貝勒。天命十一年(1626)皇太極即位后,廢除四大貝勒共理政務(wù)的舊制,建立貴族封爵制度。以后,逐漸形成12級封爵制。貝勒在親王、郡王之下,其名號依次為:親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。太宗崇德年以前的貝勒,實即后來的親王。受封者皆為宗室、覺羅及其他八旗貴族。有世襲、恩封、功封和考封等獲取途徑。歸附清朝的蒙古貴族亦實行此封爵制,在親王、郡王下置貝勒爵。 ■八旗制度 中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業(yè),每年到采捕季節(jié),以氏族或村寨為單位,由有名望的人當(dāng)首領(lǐng),這種以血緣和地緣為單位進(jìn)行集體狩獵的組織形式,稱為牛錄制??傤I(lǐng)稱為牛錄額真(牛錄意為大箭;額真,又稱厄真,意為主)。 八旗的建立 努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中,取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴(kuò)大,人口增多,他于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍(lán)四旗,稱為正黃、正白、正紅、正藍(lán),旗皆純色。四十三年,努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要,在原有牛錄制的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗(鑲,俗寫亦作廂)。旗幟除四正色旗外,黃、白、藍(lán)均鑲以紅,紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。其制規(guī)定:每300人為1牛錄,設(shè)牛錄額真1人;5 牛錄為1甲喇,設(shè)甲喇額真1人;5甲喇為1固山,設(shè)固山額真1人。據(jù)史籍記載,當(dāng)時編有滿洲牛錄308個,蒙古牛錄76個,漢軍牛錄16個,共400個。此時所編設(shè)的八旗,即后來的滿洲八旗。清太宗時,又建立蒙古八旗和漢軍八旗,旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制,旗制終清未改。 八旗制度的特點 八旗初建時兵民合一,全民皆兵, 凡滿洲成員皆隸于滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產(chǎn)等多方面職能。入關(guān)前,八旗兵丁平時從事生產(chǎn)勞動,戰(zhàn)時荷戈從征,軍械糧草自備。入關(guān)以后,建立了八旗常備兵制和兵餉制度,八旗兵從而成了職業(yè)兵。清定都北京以后,絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近,戍衛(wèi)京師的八旗則按其方位駐守,稱駐京八旗,俗稱京旗,實即禁軍。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地,稱駐防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年(1636)始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等。八旗按引軍旗色定戶籍。 八旗興辦宗室覺羅學(xué)、官學(xué)等,課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規(guī)定。清初定滿漢不通婚,直到光緒二十七年(1901)才取消禁令,實際上民間早已通婚。 八旗的興衰 清軍入關(guān), 滿族人口大量涌入北京及其附近地區(qū)。為了安置八旗官兵和閑散人口,清政府進(jìn)行大規(guī)模的圈地運動,八旗官兵因此獲得一部分旗地。兵丁份地大多數(shù)靠本人帶同家屬從事耕種,后多迫于生計被典押出去。清統(tǒng)治全國以后,八旗兵丁生計日漸拮據(jù)。清王朝雖采取了種種措施,但直至清末,八旗生計問題非但沒有解決,反而陷于貧困的境地。 八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆滅,共存在 296 年。它是清王朝統(tǒng)治全國的重要軍事支柱,曾為發(fā)展和鞏固中國多民族統(tǒng)一的國家、為保衛(wèi)邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻(xiàn),對滿族社會的發(fā)展,更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變,八旗制度中落后的一面也日益明顯,嚴(yán)重地束縛了滿族人民的發(fā)展,在征戰(zhàn)中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯(lián)系在一起,經(jīng)歷了由盛而衰,由衰而亡的整個歷史過程。 皇上的母親不一定是皇后,但一定是皇太后。
清朝前身"后金"初年,國君(即"大汗")、貝勒的女兒(有時也包括一般未嫁之婦女)均稱"格格",無定制。例如,清太祖努爾哈赤的長女稱"東果格格",次女稱"嫩哲格格"。
清太宗皇太極繼位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女兒開始稱為"公主",并規(guī)定皇后(即中宮)所生之女稱"固倫公主",妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女,稱"和碩公主"。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱。例如,皇太極的次女馬喀塔(孝端文皇后所生)初封固倫長公主,后改為"永寧長公主",復(fù)改為"溫莊長公主"。由此可見,現(xiàn)在影視劇中把皇帝之女稱作"格格"是不準(zhǔn)確的(如,"還珠格格"、"十八格格"......)。順治十七年(一六六0年)始把"格格"分為五等,即:
一、親王之女,稱為"和碩格格",漢名為"郡主";
二、世子及郡王之女,稱為"多羅格格",漢名為"縣主";
三、多羅貝勒之女,亦稱為"多羅格格",漢名為"郡君";
四、貝子之女,稱為"固山格格",漢名"縣君";
五、鎮(zhèn)國公、輔國公之女,稱"格格",漢名"鄉(xiāng)君";
此外,"公"以下之女,俱稱"宗女"。"格格"之稱一直沿用至清末民初之際,才漸漸終止。例如清高宗(乾隆帝弘歷)一生共生了十個女兒,其中有五人因早歿沒有加封,另外五個女兒,加封為公主。即第三女(孝賢純皇后生),封固倫和敬公主;第四女(純惠皇貴妃蘇氏生)封和碩嘉公主;第七女(孝儀純皇后生),封固倫和靜公主;第九女(孝儀純皇后生),封和碩和恪公主;第十女(妃汪氏生),封固倫和孝公主。她是個例外,因為她是在乾隆六十五歲時生的,是乾隆帝最鐘愛的女兒,后下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應(yīng)封為和碩公主。但乾隆破例把他封為"固倫公主"。此外,乾隆帝還收養(yǎng)了其弟弘晝的一個女兒,后來加封為和碩和婉公主。
從以上事例來看,清朝從皇太極開始就已經(jīng)不把皇帝的女兒稱作"格格"了,一般均稱為"公主"。但公主的家人也可以在不是很正式的場合叫她“格格”,這是按照她的排行來叫的,如“大格格”、“十格格”等。
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!公主“公主”這個名詞是春秋戰(zhàn)國時代才開始有的。周朝的天子把女兒嫁給諸侯,自己是不主持婚禮的,而叫同姓的諸侯來主婚。當(dāng)時各諸侯國的諸侯一般稱“公”,“主”就是“主婚”之意,所以因為是諸侯主婚,天子的女兒就被稱為“公主”了(哎,一點浪漫色彩也沒有),當(dāng)時諸侯的女兒也被成為“公主”,也稱“君主”,《史記·吳起列傳》說:“公叔為相,尚魏公主?!惫艜幸渤3⒐骱喎Q為“主”。
從漢朝開始,只有皇帝的女兒才能稱為“公主”,諸侯王的女兒則稱為“翁主”。顏師古在《漢書·高帝紀(jì)下》“女子公主”條下解釋說:“天子不親主婚,或謂公主;諸侯王即自主婚,故其主曰翁主,翁者,父也,言父自主其婚也。亦曰王主,言王為其主婚也?!边@樣,翁主就比公主低了一個等級。也是從漢代開始,皇帝的姊姊稱為“長公主”,先皇帝的姊妹為大長公主,加上“大”“長”的字樣是表示尊崇。東漢時的公主一般是“縣公主”,如光武帝的女兒為舞陽公主、涅陽公主等等,舞陽和涅陽都是縣名;晉朝的公主則是“郡公主”,因為公主封號之前是郡名,如晉武帝的女兒為平陽公主。這樣的“縣公主”和“郡公主”也可以簡稱為“縣主”和“郡主”,所以兩漢倒晉的縣主和郡主都是皇帝的女兒。漢代的王的女兒被稱為“任”(這是什么怪名字阿?。?,如《漢書·王莽傳》說:“其女皆為任?!惫艜难芯空哒J(rèn)為“任”其實是當(dāng)時女子爵位的稱呼。
到了隋唐時期,太子和諸王的女兒也封郡、縣,但不能稱為公主,太子的女兒為郡主,諸王之女為縣主;明清兩代親王的女兒為郡主,郡王的女兒為縣主。唐高宗是專門下詔書規(guī)定,皇帝的女兒出嫁教“出降”或“下降”,而諸王之女出嫁只能叫“適”,娶公主稱“尚主”,娶諸王之女只能叫“娶”。
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