司馬炎在劉禪棺材里放了哪三件東西

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于司馬炎的文章，希望你們喜歡。

劉禪，字公嗣，蜀漢后主，執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)41年，是三國(guó)時(shí)期君主在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位君主。公元263年，鄧艾偷渡陰平，直搗成都，劉禪放棄抵抗，開(kāi)門投降。第二年，劉禪及蜀漢文武大員被迫遷往洛陽(yáng)，受到司馬昭的熱情款待。司馬昭還將劉禪封為安樂(lè)公，永享快樂(lè)。然而劉禪去世后，晉武帝司馬炎卻在他的棺材里放了讓劉禪祖宗八代都蒙羞的三件物品：一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。這到底真有其事，還是人們杜撰的。

讓劉禪祖宗八代都蒙羞的三件物品：

這三件物品分別為一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。草鞋是羞辱劉禪出身卑微，“假冒漢室宗親”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和名門望族司馬家族相比。一個(gè)賣草鞋的平民，如此血脈，怎么能當(dāng)九五之尊。這是對(duì)劉禪和劉備的極大侮辱。

演義第一百零三回中，諸葛亮給司馬懿送了婦人穿的裙子和首飾，嘲笑他像個(gè)娘們一樣，意在激怒司馬懿出戰(zhàn)。然而，司馬懿能屈能伸，坦然接受，并重謝使者。這件事成為司馬后人的隱痛，司馬炎送給劉禪女人衣服，就是“以彼之道還之彼身”，諷刺羞辱諸葛亮。演義中是這樣描述的：

司馬懿看畢，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明視我為婦人耶?”即受之，令重待來(lái)使。

晉武帝司馬炎給劉禪隨葬酒杯，這就很好理解了，意在嘲笑劉禪每天載歌載舞，不理朝政，亡國(guó)后，仍不思悔改，依然飲酒作樂(lè)，聲色犬馬?，F(xiàn)在，劉禪到了陰曹地府，繼續(xù)飲酒作樂(lè)。

那么司馬炎真的在劉禪棺材里放這三件物品了嗎?答案是否定的，子虛烏有。

首先，翻遍《三國(guó)演義》、《三國(guó)志》和《晉書》等相關(guān)史料，都未發(fā)現(xiàn)令劉禪八代蒙羞的三件物品的只言片語(yǔ)。這顯然是后世無(wú)聊之人杜撰的，久而久之，它就成了歷史，誤導(dǎo)了世人。這些故意編造之人，可能是出于羞辱劉禪昏庸無(wú)能之意，也有可能是出于對(duì)西晉“羊車望幸”和八王之亂的諷刺。晉朝第二位皇帝司馬衷是一個(gè)弱智，不是劉禪的“大智若愚”，他的皇后賈南風(fēng)獨(dú)斷專行，導(dǎo)致了八王之亂，引發(fā)了五胡亂華。

其次，劉禪是主動(dòng)開(kāi)門投降的，誠(chéng)意十足。雖然發(fā)生了鐘會(huì)和姜維作亂不愉快的事，司馬昭知曉并非劉禪本意，沒(méi)有怪罪他，還封劉禪為可以世襲的安樂(lè)公。司馬昭還多次宴請(qǐng)劉禪，欣賞蜀樂(lè)，至于“樂(lè)不思蜀”這是司馬昭和劉禪開(kāi)的玩笑?？傮w來(lái)說(shuō)，劉禪在洛陽(yáng)過(guò)的還是有滋有味的，在亡國(guó)之君中，算是很不錯(cuò)的結(jié)局了。公元271年，64歲的劉禪病逝于洛陽(yáng)，晉武帝司馬炎按照王侯之禮，下葬劉禪。他死后，第六子劉恂繼承安樂(lè)公爵位?！妒裼洝分杏涊d：

“謚曰思公，子恂嗣?！?/p>

最后，劉禪死后，謚號(hào)為“思公”。謚號(hào)“思”，一般認(rèn)為是“追悔前過(guò)曰思。”的意思。“思”一般看作是平謚，不好也不壞，亡國(guó)之君用“思”作為謚號(hào)居多，寄托一種傷悼的情懷。如明朝最后一任皇帝崇禎的謚號(hào)為“思宗”。逸周書·謚法解對(duì)“思”的解釋是這樣的：

“道德純一曰思，大省兆民曰思，外內(nèi)思索曰思。追悔前過(guò)曰思。謀慮不衍曰思。”

從司馬炎給劉禪的謚號(hào)可知，并沒(méi)有特意侮辱他，是公平公正地給其謚號(hào)，表達(dá)一種亡國(guó)之君思念故國(guó)的感情。晉武帝司馬炎如此厚待活著的劉禪，就沒(méi)必要羞辱死后的劉禪。如果他這樣做，只會(huì)適得其反，讓東吳皇帝看到投降司馬家族的劉禪死后還被羞辱，一定會(huì)抗戰(zhàn)到底。因此，司馬炎為了順利招降東吳，減弱抵抗，也會(huì)善待劉禪的。

總結(jié)：劉禪投降后，司馬昭和司馬炎對(duì)其還是挺不錯(cuò)的，至少，劉禪吃喝不愁。劉禪死后，司馬炎根本沒(méi)必要給其棺材里放置一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯這三件物品。這樣做，只有壞處，沒(méi)有益處，晉武帝司馬炎是不會(huì)這樣做的。所以，這只能是后世之人，根據(jù)演義及相關(guān)史料，杜撰而出的。劉禪棺材并沒(méi)有這三件物品，更加不會(huì)令劉禪八代祖宗蒙羞。

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