康熙花十年時(shí)間準(zhǔn)備的政治遺囑到底是什么

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于康熙的文章，希望你們喜歡。

康熙是我國(guó)清朝時(shí)期的一位杰出君主，他8歲登基，共在位61年，是中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最久的皇帝，在康熙治下，清朝完成了鞏固國(guó)基的任務(wù)，奠定了走向盛世的基礎(chǔ)?？滴趿荒?1722年)十一月，康熙皇帝于北京暢春園去世，終年68歲，臨終遺詔，立皇四子胤禛為皇太子，繼承大統(tǒng)，即后來(lái)的雍正皇帝。

康熙從發(fā)病到去世的過(guò)程非常迅速，由于時(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)來(lái)得及對(duì)身后事一一作出最妥善的安排。比如最重要的立儲(chǔ)一事，康熙在臨終前沒(méi)有在任何公開(kāi)場(chǎng)合宣布繼承人的人選，雍正僅憑康熙口授遺言繼承皇位，引起了對(duì)其繼位合法性的一些爭(zhēng)議，這也是幾百年來(lái)學(xué)者們爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。

不過(guò)，在康熙離世前，真的沒(méi)有留下任何遺囑嗎?其實(shí)也不然。早在康熙五十六年(1717年)，即去世前5年，康熙曾在乾清宮東暖閣召集群臣發(fā)布了一道長(zhǎng)諭。因?yàn)榫嚯x康熙去世已經(jīng)有一段時(shí)間，許多人沒(méi)有注意到，這道諭旨實(shí)際上具備了康熙政治遺囑的性質(zhì)。

在康熙去世后，回過(guò)頭來(lái)看五十六年召開(kāi)的這次發(fā)布會(huì)，其意義是非常重大的。

首先，康熙這次面諭的對(duì)象，包括“諸皇子、滿(mǎn)漢大學(xué)士、學(xué)士、九卿、詹事、科、道等”，基本上把京中大大小小的官員都召集在一起了，像這么大規(guī)模、高規(guī)格的見(jiàn)面會(huì)，是比較少見(jiàn)的，也說(shuō)明了康熙對(duì)要發(fā)布的諭旨內(nèi)容的重視。

其次，這道諭旨洋洋灑灑兩千多字，康熙自稱(chēng)“此諭已備十年”，其信息量非常豐富，既包含了康熙對(duì)一生功過(guò)的自我評(píng)價(jià)，也表達(dá)了康熙對(duì)立儲(chǔ)一事的個(gè)人看法，對(duì)了解康熙晚年時(shí)的心境非常有參考價(jià)值。

再次，此諭雖然不是正式的遺囑，但當(dāng)時(shí)康熙已對(duì)群臣宣稱(chēng)，“若有遺詔，無(wú)非此言。”所以正如我們前面所說(shuō)，這道諭旨，實(shí)際上算是康熙提前所立的政治遺囑。

康熙用了十年時(shí)間準(zhǔn)備這道遺囑，說(shuō)明至少在第一次廢太子時(shí)期，已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)思和起草了，后來(lái)也是自己親力親為，才完成了這道濃縮了康熙近60年政治理念的諭旨。那么康熙花這么大精力準(zhǔn)備的遺囑，到底都說(shuō)了什么呢?

這道諭旨，是在康熙年邁，有人建議早立太子以鞏固國(guó)本的背景下寫(xiě)就的，因此討論的主題為立儲(chǔ)一事。在這道諭旨中，康熙主要與群臣們分享了以下三個(gè)觀點(diǎn)。

第一，是討論清朝統(tǒng)治中國(guó)的合法性問(wèn)題。清代明祚，入主中原之初，對(duì)清朝統(tǒng)治不心服者大有人在。對(duì)明朝遺老而言，滿(mǎn)洲是趁人之危;對(duì)天下漢人而言，滿(mǎn)漢有華夷之辨。清朝憑借武力奪取了天下，但要坐穩(wěn)江山，需要更進(jìn)一步的政治理論宣傳，因此從順治朝開(kāi)始，到后來(lái)康雍乾三代，清朝一項(xiàng)非常重用的工作，就是宣揚(yáng)清朝統(tǒng)治中國(guó)的合法性。康熙在諭旨中指出：

“自古得天下之正，莫如我朝。太祖太宗初無(wú)取天下之心，嘗兵及京城，諸大臣咸奏云當(dāng)取。太宗皇帝曰：明與我國(guó)素非和好，今取之甚易，但念中國(guó)之主不忍取也。后流賊李自成攻破京城，崇禎自縊，臣民相率來(lái)迎，乃翦滅闖寇，入承大統(tǒng)。……亂臣賊子、無(wú)非為真主驅(qū)除耳?！?/p>

康熙認(rèn)為，清朝取代明朝，不但不是巧取豪奪，反而是為中國(guó)百姓驅(qū)除闖賊，為明朝報(bào)仇有恩，對(duì)天下百姓有功，因此自古以來(lái)取天下最正者，當(dāng)數(shù)清朝。這也是后來(lái)清廷一貫堅(jiān)持的對(duì)外宣傳口徑。接著康熙現(xiàn)身說(shuō)法，“凡帝王自有天命應(yīng)享壽考者，不能使之不享壽考;應(yīng)享太平者，不能使之不享太平”，而中國(guó)有史以來(lái)稱(chēng)帝者，數(shù)康熙在位時(shí)間最長(zhǎng)，故自己身上有所謂的“天命”所在。

康熙說(shuō)這些有什么用呢?因?yàn)檎撟C了清朝統(tǒng)治的合法性，以及用“天命”等詞匯給自己增添些許神性，才有后面進(jìn)行一系列政治安排的前提。

第二，人人都想當(dāng)皇帝，但皇帝的苦處，只有自己能體會(huì)?？滴跻谩渡袝?shū)》所言，人間有五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。而這五福之中，以考終命，即樂(lè)享天年最為難得?？滴跽f(shuō)，當(dāng)年在位20年時(shí)，不敢想30年的事;在位30年時(shí)，不敢想40年的事;而如今不知不覺(jué)，已經(jīng)在位快57年了。

這57年來(lái)，肯定有不少人羨慕康熙能夠五福俱全，但又有誰(shuí)能體會(huì)到康熙憑借著自己日復(fù)一日的殫精竭慮，為國(guó)操勞，才有了如今的天下安定，四海承平。這個(gè)皇帝的位子，只有當(dāng)?shù)迷骄?，才越能體會(huì)到有多么不好當(dāng)。像臣子為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已者，只有諸葛亮一人，其他人年老之后，可以隨時(shí)申請(qǐng)退休回鄉(xiāng)，含飴弄孫，享受天倫之樂(lè)。但作為皇帝，就算年紀(jì)再大，精力再不濟(jì)，也不敢一日偷懶，“一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一時(shí)不謹(jǐn)，即貽千百世之患”，時(shí)時(shí)刻刻都不敢松懈。

所以說(shuō)皇帝好當(dāng)嗎?康熙說(shuō)這其實(shí)是世界上最艱苦的工作?？滴跏且?yàn)樨潙贆?quán)位才不立太子嗎?恰恰相反，康熙比任何人都想退休，但經(jīng)歷了此前兩次廢太子事件，讓康熙意識(shí)到立儲(chǔ)之事需慎之又慎，不到必要時(shí)刻，不能輕易言立太子。

第三，立太子一事康熙自有主張，禁止旁人干預(yù)。對(duì)于衰老和死亡之事，康熙并不諱言，且康熙還大方承認(rèn)，自第一次廢太子時(shí)受精神刺激過(guò)大以后，自己身體一天不如一天。但不能因?yàn)樽约耗昙o(jì)衰老，就在沒(méi)有考察出真正合適的繼承人之時(shí)匆忙冊(cè)立太子，歷史上有很多教訓(xùn)都值得借鑒。

比如梁武帝誤信侯景，招致臺(tái)城之禍;隋文帝識(shí)人不明，導(dǎo)致楊廣貽害蒼生。這些都是想著早早預(yù)定繼承人，享受退休生活，反而導(dǎo)致了晚景凄涼的下場(chǎng)。而聽(tīng)信人言?xún)?cè)立太子的反面案例也比比皆是，如劉邦聽(tīng)信呂后，唐太宗聽(tīng)信長(zhǎng)孫無(wú)忌，都險(xiǎn)些導(dǎo)致丟掉自己打拼下的大好江山。

康熙以這些事例敲打眾臣，立儲(chǔ)之事，自己從未一日忘記，也自有安排，嚴(yán)格禁止旁人插手干預(yù)立儲(chǔ)?？滴跬砟陼r(shí)諸子奪嫡，明爭(zhēng)暗斗，為康熙最為痛恨之事，所以在此嚴(yán)厲警告一眾大臣，不要再打擁戴一人為帝以居功的歪心思。

雍正這份諭旨，或者說(shuō)遺囑的主題雖為立儲(chǔ)，但只字未提自己心目中的太子人選，也沒(méi)有介紹立儲(chǔ)的具體計(jì)劃和安排。不過(guò)，康熙卻在諭旨中給了一個(gè)暗示：“十年以來(lái)，朕將所行之事，所存之心，俱書(shū)寫(xiě)封固，仍未告竣。立儲(chǔ)大事，朕豈忘耶?！币簿褪钦f(shuō)康熙雖然目前還沒(méi)有最后確定太子人選，不過(guò)確立之后，也會(huì)以文本的形式保存下來(lái)，等到合適的時(shí)機(jī)在公開(kāi)發(fā)布，這也是后來(lái)清朝秘密立儲(chǔ)制度的雛形。

所以，康熙臨終前雖然沒(méi)有親筆留下遺囑，但五年前的這道諭旨，已經(jīng)向群臣宣示，立儲(chǔ)之事自有主張，不容任何人私自窺測(cè)，一切以最終公布的人選為準(zhǔn)。因此，雍正繼承皇位的過(guò)程雖然存有疑問(wèn)，但總體上符合康熙五年前這道諭旨的精神，雍正的政敵們即便心中不服，已不得不承認(rèn)雍正繼位的合法性，擁立其為皇帝了。

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