歷史上為什么對周瑜的死眾說紛紜,他到底是怎么死的

歷史上為什么對周瑜的死眾說紛紜,他到底是怎么死的

在歷史長河中，周瑜這個人物可以說是很出名了，那么大家知道這個故事嗎?

我們都知道三國里的周瑜，聽說周瑜的時候是聽說了一個諺語，那就是周瑜打黃蓋，一個愿意打一個愿意挨。我們要想了解周瑜這個人物，那么就得從他的背景說起，他的出身是名門，他的父親還是東漢末年的洛陽令呢，他的堂祖父就更厲害了，官至太尉，這么一個很強的背景下，周瑜自然是文韜武略了， 尤其是周瑜還擅長音律，有一次，他在宴席上喝醉了酒趴在桌子上睡著了，有一個唱歌的人有一個音調(diào)唱錯了，周瑜立刻做起來糾正他，還有了曲子有錯誤，周郎會照顧的說法。

但是周瑜的志向并不是琴棋書畫，而是平定天下，在當時，天下已經(jīng)硝煙四起，群雄紛爭，周瑜也是很有氣概的人，所以他二十歲就投奔了孫策，兩個關系密切，他們兩人最后還分別娶了大喬和小喬，兩個人結(jié)為連襟后更是要好了，孫策繼承王位的時候，就很倚重周瑜的，周瑜也因此擔任了大都督一職，沒有料到孫策外出打獵被暗殺了，東吳只能由孫策的弟弟孫權繼位，但是孫權的年齡太小了，江東有很多將領不會服從孫權的，周瑜看出來這是怎么一回事，于是周瑜特意從外地趕來擁護孫權為東吳的王，只有這樣才能穩(wěn)定江東動蕩的局面，可見周瑜是個有大局意識的人，就是因為這一次，孫權更加器重周瑜了，周瑜還去看望孫權的母親，表明了他們把周瑜當成自己的人了?？墒侵荑な窃趺此赖哪?，歷史上有很多說法，有人說他被諸葛亮氣死的，還有人說還有別的原因，那么到底是因為什么呢?

受到很多小說的影響，周瑜一直被描述成一個氣量很小的人，況且一直被人們誤解，尤其是在三國小說中，周瑜死后在發(fā)喪的時候，鳳雛龐統(tǒng)曾經(jīng)去過現(xiàn)場，還大笑死去的周瑜，笑他活活被諸葛亮給氣死了，東吳的人從來都沒有見過這個厲害的鳳雛，不但不請鳳雛吃飯，還把他趕了出去。那么孫權真的是被諸葛亮氣死的嗎?還有一種說法是他死于政治斗爭，因為周瑜在東吳的位置很高了，可能是功高蓋主，周瑜當時任命為大都督，這個位置可是個有實權的位置，那么一個地位高的人誰敢向他下毒手呢，唯一的可能就是孫權，如果是孫權的話，這不是有點自己拿起石頭砸自己的腳嘛，當時的外部的戰(zhàn)爭也很復雜，曹操憑借著官渡之戰(zhàn)給他帶來的信心，所以他趁勢想要攻取江東，曹操要求孫權納質(zhì)子，孫權很猶豫，只有周瑜出來說出了孫權所想的，來堅定了孫權的內(nèi)心，還是在赤壁前，孫權也是拿不定主意，是打還是投降，這個時候又是周瑜出面替孫權解決了這個難題，正是有了周瑜這樣的謀士，孫權的每一步都走的很穩(wěn)定，如果孫權除掉周瑜下面的路可能就不好走了。

但是一件事總有兩面性，也許就是孫權氣不過，干脆把周瑜害死了呢，因為當時的東吳設有大都督一職，這個的作用也就像古代的丞相位置，那可是萬人之上，一人之下的，因此被孫權記恨也在所難免的。還有一種說法就是周瑜死于箭傷，也就是死于傷口感染，當然了，這也是一種沒有去考證的說法，但是因為那一種被氣死的說法很有代表性，所以一直被戲劇等文學傳播形式來演繹的，造成了周瑜是一個氣量很小的人的誤解，這樣看來周瑜死于孫權也是在情理之中的了，還有一個矛盾是處在周瑜和孫權之間的，那就是赤壁之戰(zhàn)后是兩分天下還是三分天下呢?孫權認為三分天下好，周瑜認為二分天下好，所謂的三分的意思是結(jié)交劉備，削弱曹操的勢力，二分的意思是先攻打劉備，然后再和曹操爭取天下，最后的還是周瑜贏了，因為他的地位高的下面的大臣很支持他，所以讓孫權很難看不得不遷就他，這就更加肯定了孫權把周瑜所記恨了。

所以說，在什么樣的位置上應該看清什么樣的處境，對于越高的位置越是要謙遜一些，不可以做出與上面相違背的事，否則不知道他們的心思是對你好還是想把只置于死地呢，對于周瑜來說，他不是那個能在官場上左右逢源的人，他做事向來都是唑唑逼人的，對于蜀漢的政策也是，不把對方打的完敗不肯罷休，在征伐蜀國的時候，又傳下來一種說法是死于途中了，對于周郎的死太多了。

歷史上周瑜怎么死的？

歷史上周瑜是病死的。

赤壁之戰(zhàn)后，周瑜認為劉備勢力是個巨大的威脅，建議孫權軟禁劉備，直接管理劉備陣營的軍隊部屬，孫權認為曹操在北方仍需牽制，又認為劉備恐怕難以控制，所以沒有采納。

建安十五年，孫權批準了周瑜提出征伐益州的戰(zhàn)略方案，周瑜返回駐地江陵，行至巴丘路染疾病，不幸病卒，年僅三十六歲。

周瑜死后的后世地位：

1、宋徽宗時宣和五年追尊周瑜為平虜伯。?

2、唐朝建中三年，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括“吳偏將軍南郡太守周瑜”。同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。

3、宋朝宣和五年，依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括周瑜。

4、北宋年間成書的《十七史百將傳》中，周瑜亦位列其中。

真實歷史中周瑜是怎么死的

提到周瑜我們可能就會想到“既生瑜，何生亮”這句話，可能許多人都以為周瑜的死是跟諸葛亮有關，是被諸葛亮給氣死的，那么實事的真相是不是這樣呢？
周瑜，字公瑾，廬江舒人，東漢末年名將。正史上周瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱贊周瑜有“王佐之資"，范成大譽之為“世間豪杰英雄士、江左風流美丈夫”。宋徽宗時追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。
關于周瑜的死因，史書記載是病逝的，《三國志·周瑜傳》記載：瑜還江陵為行裝，而道于馬丘病卒，時年三十六。公元210年，周瑜在去往巴丘的途中病故，當時只有36歲，也就是前去征伐蜀地劉璋的途中。
但也有人說他的死亡很離奇，可能與孫權有關。隨著周瑜的聲望越來越高，歷來君王都擔心臣子會功高震主，再加上劉備曾說他“恐不久為人臣耳”，當時周瑜中箭，孫權沒有及時救援，可能是他故意為之。

歷史上周瑜到底是怎么死的

周瑜，字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江）人，三國時期東吳大都督，是吳主孫權最器重的人物。

他英俊瀟灑，博學多才，少年得志，24歲即被孫策授任為建威中郎將。

但不幸的是他大業(yè)未酬，英年早逝，時年只有36歲。

對于周瑜之死史書記載基本是兩種說法：其一，按《三國演義》中羅貫中的說法是在江陵之戰(zhàn)中被曹軍亂箭射傷 ，此后又被諸葛亮接連三氣至箭瘡復發(fā)而死。

其二，是史書《三國志》中記載為欲發(fā)兵取蜀在江陵準備行裝，路經(jīng)巴丘時不幸染病而亡。

對于染上什么病史書未有記載，故對于周瑜死因一直較為模糊。

醫(yī)學發(fā)展到今天，對于疾病的診斷手段日益完善，自然是一千八百多年前無法相比的，根據(jù)今日醫(yī)學理論科學推斷周瑜應該死于----左心衰竭。

首先，從病因看諸多因素支持此診斷：第一，在公元100多年的三國時期是不能講究優(yōu)生的，故周瑜很可能生來就患有先天性心臟病。

在《三國演義》第四十八——-四十九回有記載，赤壁之戰(zhàn)前周瑜立于山頂遙望江北曹營水寨，忽狂風大作，猛然想起一事在心，大叫一聲，往后便倒，口吐鮮血。

諸將扶起，卻不省人事。

試想周瑜當時年齡30歲左右， 正當強壯，因何一著急就昏迷呢，故不能排除先天性心臟病； 第二，周瑜十幾歲即領兵打仗， 二十歲便成家立業(yè)，封侯拜相，家事國事于一身，處心積慮，不免操勞過度，患上心臟病； 第三，在江陵之戰(zhàn)中被曹軍亂箭射傷左肋，并且是毒箭，當時又不能手術，時間一長毒素入血肯定會損傷內(nèi)臟器官的； 第四，周瑜本是自恃才博智高之人，但是屢次敗在諸葛亮謀略之下，被諸葛亮一氣、再氣、三氣，終至心力衰竭而死。

要知道心臟病是最怕生氣的吆。

其次，在其表現(xiàn)的癥狀上也頗為支持心臟病終至左心衰竭的推斷。

第一，周瑜第一次昏倒時大叫一聲，往后便倒，口吐鮮血，卻不省人事。

這么急的昏倒多為心源性疾病或者腦血管疾病，口吐鮮血更確切說應該是血性泡沫痰， 這是急性左心衰竭的表現(xiàn)。

諸葛亮來探病，周瑜曰：“心腹攪痛，時復昏迷。

”估計這里的心腹攪痛即為----心絞痛。

第二，此后在諸葛亮每次至其生氣之后都是大叫一聲，金瘡崩裂，不省人事，試想只是本已愈合的箭傷瘡口裂開應該不至于死人的，所以推斷周瑜最后還是死于心力衰竭。

至此一代少年英雄，英年早逝，留給后人諸多憾事，也成了歷史上讓人緬懷不已的人物.

周瑜是怎么死的

周瑜之死
《三國演藝》上說是氣死的，那是小說虛構的！！
《三國志》中是這樣的寫到的：

赤壁戰(zhàn)后，劉備以左將軍領荊州牧，已乘機攻占了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡，駐在公安。劉表舊部多附劉備。劉備為了進一步擴大地盤，到京口去見孫權，以江南四郡地少，不能安民為理由，請求孫權把南郡借給他，使他得以控制荊州地區(qū)的局面。

周瑜上疏給孫權，疏中說：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)，大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得云雨，終非池中物也”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

但孫權認為曹操在北方勢力太大，應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡；而劉備又絕非可以輕易制服之人，所以，沒有采納周瑜的建策。

周瑜扼制劉備的計謀未被采用，很不甘心，于是又向?qū)O權獻上另一計策。時劉璋任益州牧，張魯不斷生事滋擾。周瑜對孫權說：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

周瑜這一計劃，非常有戰(zhàn)略眼光。孫權當即表示同意。 周瑜想趕回江陵，做出征的準備工作。半途染病，死于巴丘(今湖南岳陽。一說死廬陵巴丘，今峽江縣巴邱鎮(zhèn))，死時年僅三十六歲。

所以周瑜是病死的

周瑜是《三國演義》刻畫的曠世奇才，小小年紀就當上了東吳的全軍統(tǒng)帥，并讓三世老臣也佩服的五體投地，甘聽號令。然而，周瑜是個悲劇人物，給當時給后世留下無盡的遺憾和惋惜。
按通常的人道講，智慧與度量是成正比的。智慧越高，智力越發(fā)達，知識越淵博，閱歷越豐富，心胸越寬闊，思想越寬廣，理想越遠大，度量越寬宏。同時代的奇才曹操、諸葛亮均都做到了這一點兒，惟獨周瑜沒有做到，這實在是周瑜悲劇的根源。
大將就應有大將風度。俗話說：“宰相肚里能撐船”，作為一方將領，尤其是很有才華的將領，定要與對手爭個高低，見個分曉。從哪里見高低呢？應從戰(zhàn)場上見，從智上勇上膽上識上見，要贏就贏得光明正大，讓人口服心服，要輸也輸?shù)们迩灏装?，自己口服心服，甘拜下風。赤壁之戰(zhàn)，與曹操斗智斗勇斗膽斗識。周瑜是勝利者，且勝得偉大，贏得痛快，曹操是失敗者，且敗得狼狽，輸?shù)酶C囊。從此周瑜名聲大震，威震中原。而周瑜就有點兒勝得太自服，贏得太驕傲，還不如曹操敗得大度，輸?shù)脴酚^。也可以說，男子漢大丈夫就應能屈能伸。
周瑜的度量實在小得可憐，周瑜與諸葛亮之間本是盟軍，是合作者，孫劉聯(lián)合抗曹是既定方針，而周瑜與諸葛亮的斗爭卻貫穿赤壁戰(zhàn)爭的始終。諸葛亮的大度也在赤壁之戰(zhàn)中得到充分的體現(xiàn)。諸葛亮沒有與周瑜一般見識，他以大局為重，堅決執(zhí)行既定方針和政策，堅持原則，沒有使聯(lián)和的局面破裂，對周瑜每一次的加害都以智來破之，始終沒有撕破臉皮。
赤壁之戰(zhàn)中，《三國演義》把周瑜與諸葛亮刻畫的都入木三分，兩個人的性格形成鮮明的對照。周瑜與曹操斗智屢屢得手，一方面顯示出其才華不凡，大智大勇；另一方面，周瑜與諸葛亮斗智卻次次受搓，表現(xiàn)出其心胸狹隘，不能容人的小家子氣的性格。一方面得手，一方面受挫，均具有其必然性，與曹操是敵對矛盾，是不可調(diào)和的關系，是你死我活的斗爭，因而，東吳上下同仇敵愾，同心同德，每施計謀，必定齊心協(xié)力全力以赴，故而大獲成功。而與諸葛亮是內(nèi)部矛盾，是聯(lián)合協(xié)作關系，目前沒有利害沖突，目的是一致的，組成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以，周瑜不敢明目張膽的加害，總想找些無須有的罪名為理由，施些障眼法掩人耳目。試想，若周瑜與諸葛亮不顧利害得失，不顧臉面輿論，不顧及與劉備的統(tǒng)一戰(zhàn)線，想加害一個單槍匹馬深入周營的白面書生，那還不易如反掌嗎？也正基于這一點兒，諸葛亮才一次又一次地粉碎了周瑜加害的陰謀詭計。
其實，周瑜與諸葛亮的斗爭，諸葛亮并算不上勝利者，只是諸葛亮不占地利，卻占了天時與人和，如果沒有友人的幫助，更加上這等非常時期，諸葛亮是無論如何逃不脫虎口的。從劫糧、借箭到借東風都是被周瑜相逼無奈想出的脫身之計，這不能說明諸葛亮在智慧上比周瑜高出多少，實際上二者是旗鼓相當?shù)?，比如在抗曹的重大決策上都是不謀而合的。周瑜與諸葛亮斗爭的受挫，其因即是其心胸狹窄，心懷叵測，心術不正，不得人心之故。
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜與諸葛亮爭奪荊州等地時，周瑜勞民傷財損兵折將得不償失。周瑜在前攻打廝殺浴血奮戰(zhàn)槍林彈雨流血犧牲，而諸葛亮不費吹灰之力，不傷一兵一卒，坐享其成，坐收漁利，占據(jù)荊州等地，周瑜也著實生氣。然而這周瑜之氣源還得從自身找起。聯(lián)合抗曹取得初步成就，周瑜怎么能不容盟友有個立錐之地，而苦苦相逼呢？諸葛亮力單勢弱，更兼有北方的曹操，絕不敢與周瑜撕毀合作協(xié)議，刀對刀槍對槍針尖兒對麥芒兒地面對面地干，也只得將計就計搶來個立足之地，這倒算不上諸葛亮的手段毒辣行為卑劣不仁不義背信棄義，實在是沒辦法的辦法呀！
諸葛亮占據(jù)荊州之后，周瑜也斷不敢像打曹操一樣來打諸葛亮的，元氣大傷固然是其重要原因，但周瑜深知孫劉兩家開火，那曹操定會趁機乘虛鉆空來洗赤壁之恥來雪赤壁之恨來報赤壁之仇，只得暫時忍氣吞聲忍辱含垢用計謀來換取荊州了。
這計謀就是使東吳自我蒙上奇恥大辱的“賠了夫人又折兵”的“美人計”了。這個計謀一開始就注定周瑜的失敗，諸葛亮的勝利。從歷史上看，從現(xiàn)實來講，用“美人計”的例子確乎不少，其間勝利者還居多。遠的如西施，近的如貂禪，均是“美人計”得逞的典范，但是，周瑜的“美人計”是十分草率，很欠周密的。西施、貂禪做為美人計的主角都是心甘情愿舍死忘生的，并且設計謀劃了一整套的實施方案，然后按照密謀的步驟一步步落實，最終成功。而周瑜和孫權卻沒有與女主角及國太商議，只想把劉備賺了來行事，這種既不想舍棄孩子又想逮住狼的如意算盤實欠妥當。如果事先與女主角商議好，說服其甘愿為國大義舍身捐軀，那“美人計”還有不成之理！可惜的是這“美人計”女主角并不配合，更何況當時孫劉兩家正在合作期間，孫權把妹妹許配劉備結(jié)成秦晉之好，永誓結(jié)盟聯(lián)合抗曹也確實順應天時人意，無怪乎吳國太、喬國老等代表民意堅決擁護，而孫夫人更是美女愛英雄，把劉備愛得死去活來，看你周瑜這“美人計”如何實施，怎樣收場。
這“美人計”失敗后，把周瑜氣個半死，也是情理之中事?？杀氖侵荑げ⒉凰佬?，一計不成，又生一計，又用“假途滅虢”之計，“虛名取川，實取荊州?！边@計策更難瞞過諸葛亮，周瑜再次受挫，丟盡了面子，再無面目更無勇氣面見世人和江東父老，而茍存于世，只得恨恨而死。
“既生瑜，何生亮，”雖是這樣說，但周瑜的真正死因恐怕并不在此。他決非單單嫉妒諸葛亮的高明，處處勝己一籌，而是悔恨自己執(zhí)行了錯誤路線，太急于求成，低估了諸葛亮的力量；他后悔不該把精力放在與諸葛亮的爭斗上，錯把朋友當敵人，混淆了敵我矛盾；他痛悔沒有真正與諸葛亮聯(lián)合起來，大力發(fā)展國力，加強軍備，以待時機聯(lián)合諸葛亮挺進中原，發(fā)起北伐戰(zhàn)爭，消滅曹操，然后再圖劉備，統(tǒng)一全國，建立大統(tǒng)，或許是另一番景況。大家想想看，這位自恃才高自命不凡的周瑜如何能原諒寬恕自己的呢？
周瑜之死，是死于狹小的氣量，是死于對自己錯誤路線的無法原諒，是死于再無面目見江東父老的悔悟和悔恨，還死于更無顏面面對冤家對頭諸葛亮
又有一說為
　周瑜幼年與孫策相識，結(jié)為生死之交。后孫策脫離袁術自立后，周瑜主動投奔孫策。在孫策平定江東的戰(zhàn)爭中起到了謀士和武將的雙重作用，用計謀收服了太史慈。孫策平定江東后，周瑜任水軍都督。200年，孫策早逝，臨死前對孫權說“外事不決問周瑜”。孫權繼位后，也十分信任周瑜。208年，孫權西征黃祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目標直指江東，孫權戰(zhàn)和未定。周瑜及時從鄱陽湖趕回，正確分析了曹操遠來的種種弊端，使孫權決定與曹操一戰(zhàn)。周瑜身為水軍大都督，用火攻之計大破曹操，這就是有名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，周瑜攻打南郡時中毒箭，但還是拼死取下了南郡。隨后周瑜割長江南岸給劉備，但劉備至京口見孫權，要求得到整個荊州，孫權同意，因此周瑜只得退往柴桑郡養(yǎng)傷，在生病期間周瑜提醒孫權要提防劉備。210年，周瑜領兵攻打西川，行至巴丘城時箭傷發(fā)作，英年早逝，年僅36歲。孫權聞訊后，立即素服迎接周瑜靈柩回柴桑。

　　歷史上的周瑜風姿英發(fā)，心胸廣闊。東吳老將程普，早年跟隨孫堅，自以功高，瞧不起年輕的周瑜。但周瑜并不與程普計較，最后使程普自己折服，程普說道：“與周公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉?！钡剿未鷷r，世人還是很喜歡周瑜，這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。但到了元代以后，人們就逐漸對周瑜進行丑化，至到《三國演義》成書時，周瑜就完全成了另一個人了。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關系，周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備，但這很大程度上是一種外交行為；另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色，不愿劉備一天天壯大，因此上書孫權，要求孫權將劉備軟禁在京口（這就是《三國演義》中美人計的由來，但其實周瑜本人并未施美人計，孫尚香也是由孫權主動嫁給劉備的），但孫權不愿。在對劉備一方的態(tài)度上，周瑜和魯肅采取了完全不同的方法，周瑜是激進派，而魯肅則眼光看得更遠。遺憾的是，千百年之后，這兩個人都成為了當時還默默無聞的諸葛亮的墊背人，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人.

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