清朝結(jié)婚的習(xí)俗,與現(xiàn)在的不同之處,清朝結(jié)婚要分為三個階段。不論是誰,到了一定的年齡都是要成立屬于自己的家庭的,自古以來,這個就沒有更改過。不過我們現(xiàn)在的一部分人群就堅持著不婚的原則,相比較找個人來一起度過以后的生活,他們更喜歡自己一個人時候的感覺,但是有時候家里長輩們的催促,他們也不得不完成這個偉大的使命。
從古到今,結(jié)婚都是一件很隆重的事情,古代也有許多延續(xù)下來的關(guān)于結(jié)婚的說法和習(xí)俗,就好比六禮。清朝的時候,兩個人從剛開始到成親分為三個階段,第一階段就是選擇合適的成婚對象,叫做議婚,接下來就是正式的確立男女雙方的婚約,這個階段又分為小定和大定。最后就是舉辦婚禮,真正的成親了。
在議婚的時候,主要是看女子的名字,周禮中說的是用占卜的方法來測試女子的名字,通過這個方法可以大概的預(yù)測到這段婚姻是否會幸福吉祥。清朝的時候重視的是雙方的生辰八字,但是,在看這個之前,需要先確認雙方的基本條件是否相匹配,然后在看看雙方的出生時間是否相互合適,如果相互犯沖的話,這段婚姻就立刻打住。
議婚成功之后,兩家就可以訂婚了,首先是前邊所提到的小定,這個過程是由未來的婆家出一名老公孩子公公婆婆都有的女人給女方家送禮,但是滿漢兩族給女方送的東西又是有所不同的,漢族一般是戒指,滿族一般是如意。送禮的那天,由將要出嫁的姑娘親自將戒指或者如意拿到手,這樣一來,這門婚事就正式的確定下來了。
之后就是大定,這個是在真正的婚禮前一百天以內(nèi)進行的,這個過程主要是商議結(jié)婚的日期,并順便通知各方的親朋好友們,大定的時候送的禮當(dāng)中必須得有一只鵝,這個是很重要的一個環(huán)節(jié)。
除了男方的人家要給女方的人家送禮之外,女方也要有一定的陪送的東西,這些東西是在迎娶之日的前一天或者是就在當(dāng)天送到男方的家里的。嫁妝的種類和數(shù)量也是很有講究的,而且這名結(jié)婚的男子必須要在子時之前的晚上將新娘子娶進門才可以,古人們做事情都要講究一個良辰吉日,要是結(jié)婚的時候錯過了了吉時就不好了。
清朝的結(jié)婚看來也是有很多的禮數(shù)的,不過既然是子女們結(jié)婚的事情,當(dāng)然得要一點點的布置好了。我們現(xiàn)在的結(jié)婚其實也是差不多的流程,只不過那個時候的人們結(jié)婚都是聽從家里的長輩的所有安排,一般和自己結(jié)婚的人之前都是從來沒見過的,更別說能夠存在什么感情的,有感情那也是后期兩個人之間存在的親情。
而我們現(xiàn)在就不一樣了,大家都是經(jīng)過自由戀愛以后,覺得合適的話才選擇結(jié)婚的。盡管是自己選的,但是我們現(xiàn)在離婚的人數(shù)還是要比以前的多得多,可能是因為古代人們對于自己的另一半不會有其它的一些要求,一旦結(jié)了婚,夫妻雙方都會相互尊重對方,妻子平時都會力所能及的幫助自己的夫君。
古代女人結(jié)婚穿的衣服叫鳳冠霞帔
古代新娘的傳統(tǒng)嫁衣便是鳳冠霞帔:頭戴鳳冠,臉遮紅蓋頭,上身內(nèi)穿紅絹衫,外套繡花紅袍,頸套項圈天官鎖,胸戴照妖鏡,肩披霞帔,肩上挎?zhèn)€子孫袋,手臂纏“定手銀”;下身著紅裙、紅褲、紅緞繡花鞋,千嬌百媚,一身紅色,艷紅艷紅,喜氣洋洋。
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡:纁色衣緣的黑色深衣,為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁,拼音:xūn,有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解,但先秦女子禮服中沒有明確記錄關(guān)于的蔽膝的配件,作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞匯,意指禮服及發(fā)髻上的金翠花鈿,是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發(fā)髻上的金翠花鈿,并以鈿釵數(shù)目明確地位身份。
唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝,因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是“質(zhì)孫服”,是較短的長袍,比較緊且窄,腰間設(shè)有許多衣褶,這樣的設(shè)計方便騎射。
質(zhì)孫服,古代服裝名,又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣",明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質(zhì)孫的形制是上衣連下裳,衣式較緊窄且下裳亦較短,在腰間作無數(shù)的襞積,并在其衣的肩背間貫以大珠。質(zhì)孫本為戎服,即便于乘騎等活動,在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質(zhì)孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔
舊時富家女子出嫁時的裝束,以示榮耀。
(1)鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網(wǎng)為胎,上綴點翠鳳凰,并掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期,就已成為太后、皇太后、皇后的規(guī)定服飾。明代鳳冠有兩種形式,一種是后妃所戴,冠上除綴有鳳凰外,還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠,上面不綴龍鳳,僅綴珠翟、花釵,但習(xí)慣上也稱為鳳冠。明朝皇后至九品文官妻皆可穿著,按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
(2)霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分,類似現(xiàn)代披肩。出現(xiàn)在南北朝時期,隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發(fā)展成了霞帔——由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔,但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
擴展資料
古代婚禮分六個階段,俗稱“六禮”。“六禮”在周代就已形成。秦漢以后,六禮逐步形成定制。這六禮的前五禮(納采、問名、納吉、納征、請期)統(tǒng)稱締約之禮,男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關(guān)的
六禮,中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。
即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚。
問名,即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉,即男方將女子的名字、八字取回后,在祖廟進行占卜。納征,亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家。請期,男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。親迎,婚前一兩天女方送嫁妝,鋪床,隔日新郎親至女家迎娶。
禮節(jié)溝通,經(jīng)平等議婚,最終雙方在禮尚往來中締約成婚。
參考資料來源百度百科 純衣纁袡
參考資料來源百度百科 鈿釵禮衣
參考資料來源百度百科 鳳冠霞帔
參考資料來源百度百科 六禮
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一:皇帝的妃嬪是從滿八旗,蒙古八旗,漢八旗中所有13到16歲的女孩子中選出來的。三年一選,沒有出閣的女孩子必須去應(yīng)選。秀女是從滿八旗,蒙古八旗,漢八旗,內(nèi)務(wù)府包衣里選出來的。有沒有被指婚,要看當(dāng)時時政的需要,也有指婚的,也有皇帝自己選的。如光緒皇帝的皇后和瑾妃(她的妹妹是珍妃)都是慈禧太后指婚的,光緒皇帝的珍妃是自己選的。
二:被皇帝選中的秀女,那叫臨幸。臨幸完了以后,如果懷孕就可以弄個妃嬪當(dāng)當(dāng)。如果沒有懷孕,若干日以后,就被皇帝忘了。
只有皇后和皇帝結(jié)婚是有婚禮的。其他的妃嬪沒有。妃嬪在皇帝和皇后結(jié)婚的前一天入宮,晚上和皇帝圓房,為的是不讓皇帝在和皇后大婚的那天晚上手生。
三:只有皇帝和皇后大婚才有婚禮儀式,其他人沒有。
四:皇帝和皇后大婚,現(xiàn)由欽天監(jiān)選好吉日,皇上和皇后大婚的早上,有命官和命婦,文武大臣,替皇帝去皇后府里接親?;噬显趯m里等,具體在那個宮殿,是當(dāng)時定的,沒有準地。三品一下在京官員在午門外跪接皇后。
五:不用問了。八大覺羅姓。八大鐵帽子王。
呵呵。都是自己打的。小生學(xué)歷有限,也不知道對不對。不對的地方還請見諒。給分吧!
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